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沙门不慧
沙门不慧
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沙门不慧—欢迎您

   沙门者,息心净志也;不慧者,没有智慧之敝人也。希望与来访的诸位朋友广结善缘,愿勤修戒定慧三学,息灭贪嗔痴三毒。愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提!

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(2020-03-08 14:14)

庚子之殇

庚子年的春节应该是史上最悲催的一个节日了,没有鞭炮声的的喧闹已然习惯,但没有了拜年的人来客往,没有了杯觥交错的新年筵席,一片死寂的世界,彷佛时光凝固了,全国人民都处在一片恐慌和悲凉的气氛中,这都一切是新冠病毒惹的祸,不,确切的来说这都是那些自私、贪婪、无知的人惹的祸。

自大年初一以来,我一直在封闭自己,一直在深刻的反思,不想说话,不想和别人交流(当然也无法去交流),更不想作无谓的杞人忧天式的去关心外界、关心疫情,不是我冷血,是我觉得自己太卑微,太无助,没有任何能力去改变什么,更改变不了这样的灾难,唯有在内心底里痛惜和呐喊,所谓“大音希声”。有些朋友们很关切的问我最近微信和微博怎么都不更新了,在这个时候,常常联系的人突然没有了声音,总是令人联想起会不会发生什么不测。痛定思痛的我,虽然感觉自己很卑微,但是想想还是要发挥自己哪怕一点点的力量为战胜这次疫情斗争去做些什么,卑微的我想想只能拿起笔来,借助网络平台去发点微弱的声音,或许能劝醒一些有良知的有缘人,为了自己,为了家人,也为了那些芸芸众生,苦海无边 ,回头是岸,亡羊补牢,未为晚也!

人类自元始以来,

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(2020-01-20 15:33)

雨花石的乡愁

读到一则禅宗公案《达摩一苇渡江》,里面关于南京雨花石的出处,不由得勾起了我儿时的回忆,也由此而想到要写这篇文章来说明雨花石的真正出处。

话说南朝箫梁时期,皇帝箫衍与印度西来的达摩大师一席不投机的聊天之后,达摩大师自知缘份不具足,转而北上。在路上正遇一位名叫神光的僧人在讲经说法,神光大师说法说到高妙处,惊动了天女从天上散花到法筵现场而为庄严,这即是“天花乱坠”这个成语的典故由来。据说这些天花坠入地下后便变成了雨化石,说法的地点也因此而得名为“雨花台。”因此,一般人都以为雨花石是出自于南京的雨花台。这位神光大师不是别人,正是后来追随达摩大师到嵩山少林寺后面的少室山达摩洞里伺侯达摩祖师面壁九年,后来立雪断臂而得禅法的二祖慧可大师。

说起雨花石,与生俱来的我就和雨花石有着不解之缘。我母亲出生于江苏省六合县横梁公社的一个小山村,这里也曾是家父当兵时奉献过美好青春的热土。外婆家门前屋后都是连绵起伏的小山峦,小时候因为处于困难年代,为了节省家里的粮食,在冬闲的时候母亲便领着我们孩子们到外婆家度过冬荒时期。在外婆家短暂的一个多月时间里,母亲每天都不辞辛劳地在

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(2019-10-11 07:46)

秋日

秋日的樱花树

枯叶落寞的飘零着

都市一隅的水塘

鸊孤寂的漂在水面

是守候?还是愁绪

无从晓得

波光粼粼

凉风习习

光阴更替在纷飞的苇絮里

世界轮回在微尘里

我安住于三千大千世界里

2019年10月10日午后于宝佛寺

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从“无我”思想看佛教中国化进程

 

佛教中国化进程,异常复杂,涉及到社会文化心理的需要、译经论经的发展状况、不同学派之间的斗争等各个方面,从“无我”思想为切入点,能够较好地展现佛教中国化所经历的接受、交锋与融通的曲折过程。

“诸法无我”是佛教的“三法印”之一,是大小乘佛教悉皆遵循的纲领,也是整个佛学的理论枢纽,佛教传入中国,自然也是以此为核心教义。在佛教初传中国时,中国的本土文化以儒家和道家思想为最高,而此两家也一直倡导“无我”思想,如孔子讲“毋我”,庄子讲“无己”,三家思想的相似性,无疑在一定的方面影响了佛教中国化的方向。

佛教中的“无我”一词为意译,梵语为ana^tman,又译为“非身”“非我”,旨在破除自我的主宰,宣扬有情众生皆五蕴假合、万法皆因缘而生的实相。在儒家的经典著作《论语》中,孔子说:“毋意,毋必,毋固,毋我”,其中的“毋我”与“无我”的字面意思是一致的,其内在思想与佛教的“无我”也比较接近。孔子提出“毋我”,旨在破除自我这个中心,只有从根本上“毋我”,才能做到“毋意”“毋必”“毋固”这三个方面,即不自以为是地主观想象,

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舌尖上的乡愁一记巢湖臭豆腐

巢湖流域鱼米之乡,人民生活较为富足,因此,对于饮食文化既追求精美也注重寻常生活中的节约与味觉上的调节,所谓“寻常即家珍。”巢湖土菜虽不在中国名菜之列,但也应该属于徽菜中的一个组成部分。凡是品尝过巢湖土菜的人基本上没有说不好的,尤其是巢湖周边城市的人们都很喜欢到巢湖吃土菜。

巢湖土菜中最著名的一道菜,也是让很多曾经生活在巢湖,后来移居于世界各地的巢湖人念念不忘的,甚至是魂牵梦绕的,和勾起无限回忆和乡愁的,即是“千里飘香”这道菜。所谓“千里飘香”这是被食客们美化了的名字,其实这就是老巢湖人家家户户都必备的臭咸菜水蒸的豆腐,变成了臭豆腐而已。因为这道菜的臭味确实是很大,如果直接说臭豆腐既显得不够风雅,也委屈了这道鼎鼎大名的“名菜,”因此就有人给它取了一个雅致的名字叫“千里飘香,”这样就使得这道菜一下从“下里巴人”而华丽转身成为了“阳春白雪。”因为笔者是巢湖人,感觉还是说“臭豆腐”比较接地气,因此以下还是直白的用“臭豆腐”较好。巢湖臭豆腐一般没品尝过的人真的是难以接

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朝礼佛陀圣迹

——记行之十一.尼泊尔见闻

2018年7月16日下午,由蓝毗尼乘飞机前往加德满都。到达后参拜斯瓦扬布拿佛寺(Swayambhunath Temple),也称为自性寺、四眼天神庙、香根佛塔,由于寺庙位于加德满都市郊西北的山岗上,因为此山有很多猴子聚集在这里,所以又被称为猴庙、猴山。

据说加德满都盆地在远古时代是个大湖,原始七佛中的毗婆尸佛曾在此处播下一支藕根,预言这里将来会长出发光的莲花,湖水将变成富饶的国土。之后从中国来的文殊师利菩萨,用宝剑将山劈了一个缺口,湖水泻去,在湖中出现莲花的地方建造了如今的佛塔。据说在大塔的底层,还有这朵当初自生的水晶莲花,此外还有文殊塔及文殊菩萨莲花宝座。文殊菩萨曾在此削去三千烦恼丝,削下的头发就变成佛塔四周的树,而头虱就变成为群居在这里的猴子了。东面的台阶旁,至今还保留有文殊师利菩萨的脚印,莲花生大师和阿底峡尊者等诸多高僧大德也常常来此,释迦牟尼佛的足迹也曾到过这里。

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朝礼佛陀圣迹

——记行之十.失落的王城迦毗罗卫国

二千五百多年前,一座繁荣的王国迦毗罗卫国座落在今印度尼泊尔之间的平原地区。迦毗罗卫国是当时印度次大陆地区众多小国当中的一个国家,人民主要以释迦民族为主。

公元前五世纪中叶,这个王国诞生了一位伟大的圣人释迦牟尼,名悉达多,姓乔达摩,其父为净饭王。悉达多太子出生后不久,其父净饭王曾让仙人艾希达为子占相。艾希达看出,他的体相中有32种非凡特征和80种特点,称为“三十二相”,“八十种好”,此子将来如果在家为王定能成为转轮圣王,如果出家定能成为大圣人。佛典记载,悉达多太子在29岁(一说19岁)时,周游迦毗罗卫城东南西北四城门,见到人生的生、老、病、死等诸多苦恼,因而顿觉人生苦空无常,遂舍弃王族的优越生活,别妻离子,于夜间出城到丛林中出家修行。35岁时,他在菩提树下夜睹明星大彻大悟,悟得了宇宙人生的真谛,遂授徒布教,佛教由此而诞

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朝礼佛陀圣迹

——记行之九.朝礼佛陀涎生地.蓝毗尼园

蓝毗尼园,为古代印度迦毗罗卫国善觉王夫人兰毗尼的私家花园,内有温泉浴池,因释迦牟尼佛诞生于此,成为佛教最重要的圣地之一。

蓝毗尼园地处尼泊尔南部的特莱平原上,今属尼泊尔国西部省鲁潘(Rupandehi)县境内管辖,南邻印度国北方邦。如今的蓝毗尼园范围非常大,林木茂密,河沟纵横,生态环境非常好。整个园内由世界三十多个国家佛教组织兴建了几十座寺院,其中包括中国、日本、韩国、越南、缅甸、斯里兰卡等各具本国特色的寺院和佛塔,由中国政府出资兴建的具有北京故宫紫禁城特色的中华寺规模为最大最雄伟壮观。

根据典籍和考古发现证实,佛陀诞确实生于此。古代释迦民族的人民有这种习俗,妇女分娩时需要返回娘家。因此迦毗罗卫国的王后摩耶夫人,怀胎十月即将分娩,于是她便也返回娘家。出王城向东行走25千米左右,到达了蓝

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朝礼佛陀圣迹

——记行之八.印度、尼泊尔边境见闻

2017年7月14日下午,圆满完成印度朝圣行程,启程前往尼泊尔。从拘尸那罗乘座大巴到印度尼泊尔边界,大约四个小时左右车程,于傍晚时分到达边境。两国边境的国门甚是简陋陈旧,到达印度国门时,印度的警察上车进行例行检查,上车检查的警察是一位年轻帅气、长着黑黑的典型中国脸的一位小伙子,他一看到我们都是中国人,顿时态度显得非常友好,并且用英语告诉我们他有华人血统,他的家乡在印度和西藏的交界处,祖先都是来自于中国。在等待导游去印度边境管理部门交验护照的时候,看到路边的咖啡摊边围坐着一群食客在品尝着咖啡,不免引起了我有些想尝试一下的感觉,于是不顾导游的忠告,下车买了几小杯,分给想品尝的几位小伙伴,这种街头咖啡喝起来咖啡味并不是很浓,奶味到是盖过了咖啡味,喝过这种咖啡后,当晚就给我一个下马威,肚子非常难受并且还拉肚子,第二天整天都没精打采的很不舒服,一直到晚上才稍好一些,真后悔没有听导游的忠告,路边的食物不要吃。

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(2019-09-16 20:30)

朝礼佛陀圣迹

——记行之三菩提伽耶

菩提树的因缘

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

禅宗六祖惠能大师的这首悟道谒让很多中国人,特别是中国北方人知道有一种树叫“菩提树”。菩提树在我国南方省份随处可见,基本各个寺院都有栽种。菩提树在热带亚热带地区生命力极强,折枝扦插即可成活,种子不管播撒到哪里,只要有一点泥土和水份即可生根发芽,菩提树的平凡,一如芸芸众生的平凡;菩提树的神圣,亦如佛陀的神圣。

 

 

菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),学名:(Ficus religiosaL.),桑科、榕属的大乔木植物,属热带植物。菩提树在我国广东、广西、福建、云南等地多有栽培,在印度和东南亚等国家有广泛分布。因佛教的创始人释迦牟尼

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