曾奇峰

爱情的不同走向

电影一开始，少女时期的“陌生女人”就被置于邻居夫妇吵架的背景之中。男人的怒吼、女人的惨叫，把即将春情萌动的少女的心衬托得越发地单纯与柔弱。我们有理由相信，那对吵架的夫妇之间也一定有过美好的爱情，男

2007.7-2009.7，很漫长的两年，终于结束。

放下，回头，终于见到阳光，感受内心的微笑。

去云南，看看风景。

        感激伤害你的人，因为他磨练了你的心智。使你懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益，免受伤害。 
　　
        感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧，使你学会辨别事物的好坏丑恶；懂得学会保护自己，防止再次受骗。 
　　
        感激使你破产的人，因为他教化了对钱财看法的真谛。使你懂得钱财生不带来，死不带去。懂得现实中市场竞争的残酷无情，学会在市场经济的大潮中弄潮的本领。 
　　
       感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿。使你有着强壮的体魄，义无返顾，奋勇向前，迎着光明广阔的大道攀上成功的颠峰。 
　　
       感激遗弃你的人，因为他教导了你该独立，使你 懂得自食其力，自给自足，而不再依附别人而赖以生存。 
　　
       感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。使你成为翱翔于大海上的海燕，

      黄碧云，1961年生于香港，香港中文大学毕业，主修新闻与传播。后于巴黎第一大学修读法文及法国文化课程，曾任记者、编句，并为香港各报章杂志自由撰稿，出版有散文集《扬眉女子》。
      出版她作品《盛世恋》的编辑曾有过一段评论：“这小说的落寞、无奈、绝望，是纯香港式的，甚至是世纪末香港的。读这小说，便觉人生只是无数的姿势而已：爱是姿势，恨也是，聚散也是，升华与沉沦都是。到了所有一切都离异了，便只剩得一种空洞的姿势。黄碧云写人生写得如此悲凉，活生生的日子之上，都象有死亡的黑翼在盘旋。……而小说本身是好小说，才气横溢的，笔底有魔力，叫人感染一些陌生的凄迷情怀，知道有人如此这般的活着，而我们，尽可以各自喜欢的方式去活。”

     喜欢她的文字，有时间看看她的作品：http://www.lacool.net/write/001_new_02_publications.htm
     ——绝境探索了，又了解生境，完整了。生命的本然。
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    陈念萱，年过五旬却自内而外透出年轻的气息。她仍可以像从前12次进出不丹那样，说走就走，只身轻装上路。她下厨做饭，认为那是生活最好的解药。她经受的苦痛并不少于他人；她写专栏，写书，偶尔开课教烹饪、电影欣赏，相信生活经验足以让人创造另一个我……她相信，人不会平白无故就拥有体悟，挫折让我们成长。

　　“吃喝玩乐看电影是我的工作，写小说是我的上瘾症，进厨房是我的心理治疗偏方，去旅行是我拯救疯狂的良药。”

　　　　陈念萱简介：

　　专栏作家、旅行家、影评人、美食家。1958年出生于台湾嘉义，10岁父亲离世，进华兴育幼园，18岁自华兴中学毕业。陆续做过翻译、企划、营销等工作。1987年首度到喜马拉雅山去旅行游学，曾进出不丹12次，印度、尼泊尔无数次。著有不丹系列等二十余部作品；译作有《河经》等。

子尤很幸福，有一直爱他、疼他、看他、和他说话的妈妈、亲人、朋友。还有一直陪伴他的小草、小花、小树，还有那让人渴望坐下来，陪他聊天的自由之凳。 

人生有何意义和价值？所有的努力是为了什么？

一路努力的崔雅，最后臣服天意，接受死亡召唤，随风而去。

人的努力有价值吗？天意无常，人生无常，人生无力，人生最终是虚无。

如果最终要走向臣服，所有的努力有价值吗？

如果最终要走向臣服，所有的努力是不是一种抗争，拒绝臣服命运的操控？

我们积极思考，选择积极态度、积极有为的人生，期望好事降临，拒绝坏消息来到。

我们相信努力总有回报，好人必有善报，拒绝接受努力后的失败，好人的恶报。

我们天生执着，为所有不如意的结果抱怨、自责，祝福心想事成，但结果未必尽如人意。

......

人为的二元划分滋生对立、抗争，崔雅发现生命的本原是一体多面！不因人的欢喜忧惧而存在或不存在！世界本来就是好坏美丑共生。

——开放。打开自己的心，一直是我们最大的挑战，我们应该防下自我保护的欲望，让我们的心有勇气去体验痛苦，如此一来，喜乐才有可能进入。

——接纳。我们时常为那些发生在自己身上的好事而感谢上帝，却不会为了降临在自己身上的坏事而感谢，这正是我们所犯的错误。接受生命的本然，包括所有的哀伤、痛苦、磨难与悲剧

    认识一个老师。她颇为拥有心理咨询师的牌照自傲，但不知怎的，她的自炫与平常对学生表现出来的重男轻女、过于自负的情绪，总让我有点怀疑她的治疗效果。今天看到《超越死亡——恩宠和勇气》，里面有个现象让我了解真相：由于心理治疗师未经邀请就对作者的心理进行判断分析，作者感受到一种冒犯、暴力和攻击性，认为“她的沟通方式摆明了她在乎的是自己的权威与判断，而不是真心想要帮人洞悉自己内在的需要”，这引起作者强烈的心灵免疫和抗拒。

    “己所不欲勿施于人”，某些心理工作坊缺乏慈悲的“帮助”，有时对别人是一种伤害。