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    ·“两会”记者招待会上,温家宝总理步入会场时的风采。

 

     昨天3月13日上午10时,2009年“两会”进入温家宝总理记者招待会举行的时刻。9点59分,当温总理出现在招待会现场时,记者们纷纷起立鼓掌,热烈欢迎这位大国平民总理。温家宝笑容满面,亲切地向会场媒体记者招手、点头致意。

  一年一度的总理记者招待会开始了。将近两个半小时,总理的气度依然那么温文尔雅、从容不迫;总理的回答依然那么睿智、机敏、大气、精彩;总理的对人民的感情依然那么真挚、热忱;总理对中国经济社会的发展前景依然那么有信心。这近一百五十分钟时间,每一分钟、每一秒钟都让参加“

凌晨私语(2009-01-29 00:26)

 
   好久没有光顾博客了,自己的和他人的。从曾经的痴迷,到慢慢的淡忘,是探索到成长的过渡,或者是一种发展的必然。如今重新到来,大概仅仅是一种怀念和自恋……

   大概有三五个月或者更长的时间,我一改过去深夜不睡的习惯,晚饭后不一会就有了睡意,即使明白饭后既睡有诸多不利,由于自己一向随心所欲,自然需求在我眼中都显得那么珍贵,时常沾沾自喜于自然睡自然醒的幸福。为了控制自己不过早地睡觉,需要努力找个理由,比如聊天,比如电视剧,比如斗地主。惧怕早睡有一个非常好笑的理由,那就是怕发胖,听说饭后就睡容易发胖,另外,也怕天不明就醒。原来总是找个能睡着的理由不熬夜,现在却需要找个不早睡的理由。让人无奈的是,子夜时分或者凌晨三四点钟我就醒来,我怕这样的结果,我渴望从晚上一觉到天明。此时此刻,我又在凌晨彻底清醒。我喜欢醒来阅读,而且是在床上阅读,这习惯从十几岁就养成了,这时的清醒是阅读的最佳时间,而老公睡觉怕灯光,即使我把床头灯压到最低,他的抗议让我不得不改变习惯,小声看电视或无声玩电脑。此时,在打开电脑前,我努力躺了半

寂静喜欢(2008-08-29 16:25)

你见 或者不见我

我就在这里

不悲不喜
你念 或者不念我

情就在这里

不来不去
你爱 或者不爱我

爱就在这里

不增不减
你跟 或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃
来我怀里

或者 让我住进你的心里
黯然相爱

寂静喜欢

 

(此文作者:伊陌。)

 

伊陌,我唯一的一个“群”中的朋友和姐姐,一个让人敬佩的温柔而知性的女人,一个让人无法不喜爱不关注的女人……

今晚是我第三次去60忘年聊天室。
第一次去,是因为碎在山里说他不在休闲了,改在忘年了。第一次只与碎招呼了一下。同时,与那儿的管理竹韵聊了一会。记得当时我问竹韵这房间有帅哥吗(问后做了个偷笑的表情),回答有———秦月汉关,然也,猴子,二哥,三哥,无题,等等。好像我点击了秦月汉关,我还把王昌龄的《出塞》诗打上发给他:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
这是第一次感受忘年的味道。
 
第二次只是与竹韵说笑了一阵,是关于靓姐与帅哥的话题。一位名叫“哑巴用心去听”的靓姐(一开口就感觉到她是靓姐)插言同聊,异常开心
以自己多年对聊天室的经验之察,这儿也是藏龙卧虎之地。一如五十风采。
 
今晚是第三次来60忘年聊天室,与竹韵招呼问候,与恰恰此时进来的碎招呼问候,静观,感受……
我对网民的名字特别关注,看到有兴趣的名字就建立观察,默默跟踪了解,或者一边做些其他事(比如斗地主)。就在这时,一位名叫“村言村语”的网民的一句话,突然像流星划
 

人类生存的目的就是为了得到幸福,可是高度物质文明发达的今天,许多人在充分享受物质生活的同时,却依然活得不幸福。这是为什么?(1)不知幸福为何物;(2)不了解建立幸福人生的原理。因为人类所作所为与幸福人生背道而驰,所以尽管人们拼命追求幸福,但却总是得不到人生的幸福。


济群法师

一、何谓幸福

人类追求幸福,首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体?抑是一种主观的感觉?幸福是物质的?还是精神的?假如不了解幸福的实质,却努力地去追求幸福,岂非太盲目了?

1、幸福不是一个固定的实体

通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、健康、美貌、事业成功、吃得好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质,以为得到其中任何一种,便得到了人生的幸福。这种看法是错误的,因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的

日记 [2008年01月16日](2008-01-16 19:38)
    浮躁了好长一段日子的心绪在这周的某一时刻突然安定下来。苦苦寻求的这份宁静终于再次主宰了我的魂魄:想读就能沉静下去,想聊天就有说不完的话题,饿了就有食欲,困了就能入睡,这感觉真好!
    这几天,或者因为工作中没有让人不安宁的事,或者是终于走出了儿子参军对自己的影响,做随意一件事的兴趣和热情又如影随形般时刻不离左右,我喜欢自己拥有这种状态,以这种状态做事,不仅效率高,过程也是愉悦和满足而且还会有偶尔闪现的灵感和顿悟。
    说实话,自己有许多不好的习惯,比如,我不喜欢饭后马上洗碗,而是饭后随心所欲地做自己喜欢做的事,想洗碗时或者到了不得不洗碗时再去洗碗;不仅仅是洗碗,许多家务都是以喜欢不喜欢做或想不想做来定夺。对此老公意见特别大,却又拿我没办法。我说了,我不要求你做家务,所以你也没有权力左右我做家务的习惯。又比如,我特别善于偷懒,善于的程度几乎到了任何事都能找到便捷方式,而自己又时常为这种便捷洋洋得意,并把偷懒得来的时间随心所欲地用到自己喜欢的事情上面,即使这事仅仅是坐着发呆。这样的习惯和偷懒行为,却给自己带来了一份难
 

A君是我的同事,也是我的网友..A君为人谦和,平常总是一副彬彬有礼的斯文样子..因年长我几岁,加之其涉猎广泛,知识面宽广,所以凡事我必躬身请教..一日闲谈中我与A君聊起关于网络上的一些事,他的一席话,让我思忖很久..

W: A兄,现在微机和网络已经很普及了..人们在闲暇时间上网做自己喜欢的事, 那你对网络上的聊天是怎么看的呢?

A: 谁怎么看聊天一点都不重要..因为它毕竟是一种存在..这里重要的是你自己是怎么看的..就像跳舞一样,有人说好,也有人说不好..究竟好,还是不好呢? 我想这不仅是个认识问题,也是个人需要的问题..说我自己你肯定是知道的..我一段时间跳舞,一段时间上网聊天..就拿我上网来说,想当年我拨号上网每小时就要付24元..于是我就前半夜睡觉,后半夜上网,因为零点后半价嘛..但我每晚最多也只能上一两个小时左右,即便这样,每月的花费仍然有四五百元之多,可我一样乐此不疲..我为什么要这样? 就跳舞而言,跳舞可以让我放松,遇上好舞伴还能让我感受女性的多姿多彩..而网络当时是新鲜事物,是当代人类的最新成果,我先于他人享受很有一种说不出的满足感..这些对我来说,就是

白璧微瑕说于丹(2007-10-07 21:32)
    “十一”长假,因为特殊原因,我没放假,不仅如此,而且比平时还要紧张,提前半小时上班,推迟半小时下班。在紧张的“十一”期间内,让我牵挂、激动、享受并每天念念不忘的就是【于丹·游园惊梦】。喜欢于丹开始于她的“论语心得”。在我心中,于丹是至情至性聪明可爱的知性女人。后来十博士公开反对于丹,称于丹是传统文化的破坏者,说于丹不仅歪曲了论语的本意,而且亵渎了经典亵渎了孔子,并列举了于丹在讲述中的种种错误。可是,这些不仅没有丝毫影响我对于丹的喜爱,反而让我更全面地感受到各色人物在面对孔子面对经典时文化和人生观及价值观的表现,从而更加坚定了自己的喜爱。我不敢说自己是文化人,却可以自信地说自己是深深热爱文化的虔诚崇拜者。
    记得首播于丹“论语心得”也是在一个假期,于丹的讲座成为那个假期我最值得纪念的回忆。有趣的是,这个“十一”假期,我即使没有放假,收听收看【于丹·游园惊梦】依然成为我这个假期最有意义的活动。中央电视台《文化访谈》栏目特邀于丹录制《游园惊梦》,从梦幻之美、深情之美、悲壮之美
《嗜书瘾君子》(2007-09-19 23:28)
  前两天,第一次在自己的博客来访者名单中看到雨之烛这个名字,就隐约感觉到一种与自己一向喜欢的“雨”相关的一切可能的美好。打开雨之烛的博客,看到的第一篇文章的标题是“我做藏书票”,一种与最爱之“书”相关的渴望随之而来,由于当时没有足够的时间,或者说没有足够的潜心阅读和评说的时间,只好一次又一次地匆忙打开又关掉,直到今天,直到今天此时,一切感觉似乎都能形诸笔端的这个潜心时刻,我开始从头阅读……
  这是刚才晚饭后阅读雨之烛博客第一篇(博客开张的第一篇)博客文章后写下的几句感受。直到阅读完《嗜书瘾君子》,突然有了自己也来回答问卷的冲动。于是,就有了这篇东西。
 
 
听扁舟讲语法(2007-09-15 00:36)
文竹阁 21:53:37
在吗  
一叶扁舟 21:54:51
酒喝过了
一叶扁舟 21:54:53
不好意思
文竹阁 21:54:54
今天表妹来我家了,我向她介绍了你及你的博客 
一叶扁舟 21:55:04
你这家伙
文竹阁 21:55:18
刚才一直在讲你
一叶扁舟 21:55:26

一叶扁舟 21:55:30
你这家伙!
文竹阁 21:55:41
我怎么了???
文竹阁 21:55:48
不能讲你???
一叶扁舟 22:27:29
对了
文竹阁 22:27:36
一叶扁舟 22:27:37
可以考你一个问题吗?
一叶扁舟 22:27:50
是你很喜欢的
文竹阁 22:27:52
没有不可以的
文竹阁 22:27:58
我喜欢的更好
一叶扁舟 22:28:09
你收集了宝天曼的经典语录
一叶扁舟 22:28:16
可你能理解几分?
一叶扁舟 22:28:40
草原不需要定语
一叶扁舟 22:28:47
心灵不需要状语
一叶