漫步秋阳
   踏着秋阳，暖暖的；一个人，两条腿，迈着不紧不慢的步子，淡淡定定地逆河而上。
   提到秋天，总会有丰收、饱满诸如此类的感觉在心中流淌。阳光懒洋洋的，周末漫步的人懒洋洋的，就连思绪，也是懒洋洋的。
   不需要思考什么，就这样走着，没有目的，也不要过程，更不希图所谓的结果。虽然有些木然，但有轻松的感觉。可是，心里总有那么一根刺，随着越来越熟悉的景致入眼，有些隐隐得痛。
  突然感觉，自己对这个城市很陌生，陌生的无所适从。每天都是工作工作，很少静下心来欣赏一个城市，欣赏一个城市的里外。以前很少这样悠闲地漫步，大概从三年前吧，才有了最初的尝试，也有了最初的感觉，但是近一段时间，这样的漫步成为渐行渐远的梦，乃或者是，一种镌刻在心底的记忆，说不上是痛苦，但总有隐隐约约的痛楚在里面。
  漫步秋阳，我在追寻什么吗？
  漫步秋阳，我在送别什么吗？
  已经有很长的时间，不愿意写一个字，更不愿意思考什么，更多的时候，只想一个人清清静静地独处——哪怕什么都不做。有一天，突然有一种负罪的感觉爬上心头：怎么能这样呢？儿子

马蹄行古道
  只能，也只能用秋高气爽这个词来形容眼前的景致：蓝天，白云，戈壁。天蓝的澄明透剔，云白的悠哉游哉，戈壁空旷的坦坦荡荡。虽然是杨树，但金黄的叶子和绿的叶子对比出一种多姿的情调，田野满是劳作的人，收了玉米收辣椒，地头就这儿铺上一片金黄，那儿燃起红的耀眼的光芒。还有，远处的雪山渐行渐近，而心，早已挣脱原有的约束，跳荡少有的自由与欢快。
  马蹄寺距离张掖不远也不近，行进的距离，刚好是感受“秋高气爽”的距离，多了，我会昏昏欲睡，少了，我会扼腕叹息。不多不少之际，就到了古寺石窟。
  但是很遗憾，几乎所有的雕塑都被现代文明包裹的金碧辉煌，袅袅的青烟燃烧的全是欲望的烟雾。踏着石阶而上，在楼与楼之间，都是需要弯腰才能进出的古道。履足其间，一种千年之前的古朴之声，多少给人一点不虚此行的安慰。
  石壁上，斧凿的痕迹依然清晰。手抚之，感叹良久。多少工匠，一锤一凿，一锲一斩，不急不慢，不温不火，在日落月升的轮回之中，倔强地把自己的信念和执着镌刻进石壁。有的石窟，竟然要用一个人一生的时光完成。这用生命雕凿的佛像，用另一种生命的方式永远留存。
 

拜谒天梯山
  一   
  大佛藏在水中，似乎同时藏起了天之玄机。每次参拜大佛，我都为他的笑容所震撼，一笑1580多年，似乎定格了一种意境直至永恒，凝固了世人无法悟透的一句话挂到嘴边等到天荒地老。高达28米的大佛面水而立，右臂举掌向前平推。——也是独特的手势：举掌平推，是要阻拦什么，还是召唤什么？
  ——不管你是阻拦，还是召唤，我又来到你的面前。在同样一个秋高气爽的日子，在同样的时空，你见证了我们第一次的欢歌笑语，接受了我们幸福的拜谒和虔诚的祈祷，但是“百里春风，荠麦青青，远山接天人依稀，此去凉州揽春色，携游旧地；马踏飞燕，车俑列阵，汉将铁骑绝尘去，西夏故国湮黄沙，千古浪淘。”的感叹已经成为永久的回忆，如今我孑然而立面对您的双眸，一切都在不言之中，解铃还需系铃人，也许勇敢面对，就是彻底扬弃，我只祈求，您能给我前行的力量吗？
   游人远去，我独自盘腿坐在您的面前。您高高在上俯察，我瑟瑟而坐仰望。“宫藏千年怨，柏寒万载愁，木鱼声声苦，钟墼幽幽难。此情最相易，知是断肠人，踟蹰步错乱，不识归来途。”我的佛，可明我心？
   二

云里的琴声
  直入云霄是古人对声音一种豪爽的形容，在这种形容里，我连同音乐一起穿云破雾，直到艳阳高照的巡航高度。俯视机翼下的云海，我想，此时喧响在耳边的古筝，不再是直入云霄，而该是翱翔九天了。
  此曲只应天上有，人间难得几回闻。想想古人的感叹，真有诸多的感悟。
  从小就爱听古筝的演奏。总觉得那孤独的有些幽怨的琴声，是演奏者随意泼洒的心声，拨抚之间，全是令人相同的共鸣。想象中，自己也有这把古筝，也在幽幽暗暗的松竹间，焚一炉清香，在烟雾缭绕中，泼洒自己的情怀。
  可惜，我天生愚顽，对音律的操作呆若木鸡，除了在欣赏中让自己手舞足蹈中，一旦进入实际的操作，便茫然无所适从。遂告诫自己：就安静地做一个听者吧，入心了，就当是自己在宣泄心中的情怀，在安静的欣赏中，让自己的心如水般安静，如呼吸般轻轻

就这样好好前行
   在这个城市的边缘，我小心仰视所有的一切，然后我笑笑，拿自己的目光俯视眼前的所有。
   表面的繁荣，掩饰不了心底的空虚；虚无的财富，永远也填不满欲望的沟壑。
   朋友说的对：这个城市很恐怖，能包容一切，包容的无边无际，包容的没有底线。
   在这里，重复的不仅仅是传统生活的内容，每天，乃至时时，都演绎着新的内容。在这里，一切都可能发生，所发生的一切，都能被人接受，都被视为正常。
   当财富被当做唯一的追求，相伴而生许多人性的糟粕。特别是构建这个社会的最低层——那些刚刚起步的淘金者的身上，更是不加掩饰地显示令人可怕的东西。
   金钱让人变得疯狂，而疯狂的人让一切变得麻木而无情。拥有金钱之后的疯狂，很像骑在一匹受惊的马儿身上，你不知道要奔向哪里，更不知道结局是什么。
   驾驭和支配财富，远远比获取财富更为重要，正如心底的充实远比腰包的鼓起更为重要。人之所以为人，是因为需要的多重性：鼓起的腰包，并不能让你的心灵安静而温馨。
   我给你发泄的机会，我给你释放块垒的

生日快乐 
  正在发生的和已经发生的，都无可阻拦地成为事实。
  心里突然一抽，一种痉挛般的痛疼，让许多往事在眼前出现，一幕又一幕。
  9月15日晚，一切都这样心有灵犀地经历痛疼。一切都这样深深地在心上划过。这个世上，真有第六感觉的存在，真有一种冥冥中的力量让我们无法回避吗？本来不想上网的，只想与外界断绝一切安静几天的，但突然就睡着了，突然就做了一个以前熟悉的梦，梦醒时分，只好用上网来了却挥之不去的无聊和空虚。
  梦和现实，如出一辙。
  极度的压抑，自然极度地扭曲心灵，表面的掩饰总有崩溃的一时，到时的显露，就是人性脆弱的断裂。
  尊严，自信，个性，永远不会在挑战面前倒下。我想，当我做到对什么都款款一笑的时候，我已经什么都不会有了。
  就让一切在心里隐隐地痛疼，就让一切潜伏在生命中，时时去噬咬我的灵魂。
  很简单的一个道理：你所拥有的一切都是你自己的，而你想要得到别人的尊重和承认，却是另一个层面的苦心经营。财富和炫耀，很难俘获人心。除了证明自己的苍白和丑陋，将是自取其辱唯一结果。追求财富的人更要明白，这个

偶感
   阴连天，细雨沉。深秋意正酣，枯叶自飘零。谁家藤上南瓜，任凭秋风涂色。丝瓜三两个，零丁摇无助。孤雁长啼冲天去，影只声寒来路断。
   心如水，波澜无。临窗久凝河，单帆碎灯影。车急速融夜色，不知前路何处。往事已远去，伤痕却长留。借山借水借杀场，戈壁已无兵戈声。
   秋意寒，人凋零。萧萧暮山远，心泪自流苦自知。
                                9月9日

一个沉重话题的诗性叙写 　　             ——读马克利、阎世德长篇报告文学《荒漠清流》                               许 维

               有一种关切叫做石羊河关切

                         马步升

     读马克利、阎世德所著长篇报告文学《荒漠清流》，随着作者文字的起伏跳荡，时而忧从心来，时而倍感欣慰。为何忧虑？因为石羊河生态坏境的不容乐观；为何欣慰？因为石羊河流域的生态环境曙光时现。石羊河由不得人不去关切，住在石羊河岸边的，远离石羊河的，与石羊河利益攸关的，甚至此前不知道有石羊河这样一条河的，都应该去关切石羊河的命运。不为别的，石羊河的命运关切着每个人的命运。当每年春夏之交，风沙席卷中国北方大地，连江南也不能幸免时，我们就知道给石羊河以关切有多么重要，多么紧迫，就知道关切石羊河的命运，就是关切我们自己的命运，就知道我们离石羊河原来是那么近，就知道石羊河是一条与我们每个人是多么休戚相关的河。因为，那些漂浮在天

作家的担当和文学的记忆

——读《5.12大地震在陇南》

《西北军事文学》主编 任  真

 

     现在说起汶川大地震，似乎已成故事了。而在当时，那不仅是中国人倾情关注的地方，也是世界注目的焦点。而与震区一线之隔的甘肃陇南，也在世人关注之内，而那里是我的家乡。所以我读《5.12大地震在陇南》一书时，有一种淡淡的感伤，也有一种无法言喻的亲切，可以说是怀着深厚的感情来读这本书的。而在这本书里，始终贯穿着马克利、阎世德两位作者对灾区人民的激情和真情。作者在写作过程中倾注的这种情感，和我在阅读时的情感发生了碰撞，有许多地方都让我眼眶湿润。

    我看到了在国家和民族面临大灾大难时作家的担当。在这场大灾难面前，我们的媒体表现是出色的，他们让广大受众在第一时间了解到了灾区的真实情况。但我们也必须承认，通过报纸看到的报道，以及通过电视看到的画面，又都是割裂的、零碎的。所以我们无论从展示整个甘肃抗震精神的角度，