“老哲，上两次的对话中，你的所谓‘有用的废话’对人作抉择没有任何帮助，为什么还是有这么多人喜欢使用？”
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“老哲，上两次的对话中，你的所谓‘有用的废话’对人作抉择没有任何帮助，为什么还是有这么多人喜欢使用？”
“老哲，‘一分为二’的辩证逻辑除了蒙人，并不能帮助我作出任何正确抉择。如果不能一分为二，那么，到底应该一分为几？”我终于发现自己上次就被老哲
老哲曾经教了我几招“有用的废话”（见与老哲对话306）。我将它们用于人际交往中屡试不爽。其结果是：我在别人心目中的形象也渐渐从“不通人情”变成了“善解人意”。为从“善解
(图1)城堡山：安曼的制高点。断垣残壁显示着罗马、拜占庭时期的辉煌：自豪的过去。
(图14)鸟瞰海法：这个海滨城市的美丽和宁静是建立在巨大的军费投资和几代人辛勤劳作之上的。
(图1)哭墙与金顶清真寺：小小的耶路撒冷老城几乎遍地是古迹，更是三大宗教的圣地。经过两千多年的你争我夺，谁对谁错已是一团乱麻。当今它在以色列的控制之下获得了暂时的平安，让古迹免于战火的进一步摧残。对我来说，
老哲一直认为西方文化优于中国文化，今天我向他提出了挑战：“我发现中国文化有一个超越西方文化的优点，就是我们提倡人应该有感恩之心。就是说我们更讲义气和人情。相反，西方人只讲利益。”
上次我和老哲对话试图解决“感情与利益冲突”这个千古难题。结果老问题没有解决，新问题又产生了。我只好再去找他，正赶上他在听音乐。
老哲在辩论中总是滴水不漏、无懈可击，这让我无计可施。但今天我突发奇想：为什么我不能让老哲以己之矛攻己之盾？
