看到街上行色匆匆的行人，更是由内而外的从骨子里被寒气所包围。看着大街上与各种场所捂着口罩的人群，我们更为小心翼翼的呼吸着每一缕空气，更为小心翼翼的面对着每一个要与你说话的人，这种忌讳，尽管是科学的防御，尽管是对文明对科学对对人性的尊重，但是，还是隔膜了人们之间交流的亲近感。

   有人说，天气常常能带动人的情绪。过去，我不以为然。只是觉得忽悠人的。可当我走在人群，穿过街巷，感触最多的莫过于回首往事，展望未来吧。只有自己最清楚的感受了。但并不会油然而生所谓触景生情，更多的是理性分析。

   何况自己。你也可能成为某人的宠儿。世界是共同的。这难道不是暖暖的、在心里吗？梦醒时分心意明。所以是我，因为有你。

  神与鬼应该是存在着很大的距离的。在人们心鬼神的传说是一直都存在。只不过以前信的人多，现在信的人少罢了。

  神与鬼，无非只是一种信仰。农村里的很多人，还是普遍信仰神明，对他们来说神明可以带来好运。平时我们所说的神，不过就是一个人在追求事业的过程当中与众不同，有一种不同凡响的自我牺牲精神。这个人的事业不管成功还是失败，一旦在这个社会上有了一定的地位，或者是出了名，老百姓就会自发自觉地把这个人捧成为一个神。 神是世上人人所敬仰者，是正气之代表者。神是无影无踪，来去自如。其实，所谓的神，内心世界里都是挺孤独、挺凄凉的，高处不胜寒的说法还是挺有道理的。平时我们所说的鬼，说白了就是一个活生生的人，实质上，所谓的鬼，也不过就是社会上各种各类邪恶之人的一个代名词而已。不管是神是鬼，其实都是人造的，都是人。可我现在却觉得在这个社会上做一个心地善良的普通人也挺难的。我只是我的这个狂野的灵魂，一天到晚地就是不肯安分，就像一匹野马，经常弄得我的五脏六腑都跟着不舒服。

   中国古代出了很多神医，有扁鹊和华佗，还有孙思邈和李时珍。古代的神医必须重德，是通过修炼才能够达到的，行医表现出淡漠名利，济世救人之心。社会上有一些神医，他们的功绩非凡，传的很有邪呼，充满神话色彩。这些神医们看病的地方，通常都不好走到。 这些神医不如称为鬼医，神鬼之间仅一步之遥看病过程中有些诡异的程序。没见到你本人，他仅通过姓名年龄就能为你诊断出病情；不通过科学仪器，他就能透视到你身上的肿瘤。砸这些鬼医们的饭碗，便成了社会良心。那些看看手相的、批八字算命的、测字的、看风水的，给小孩取名的，从事这些职业的人，其实对社会贡献挺大。解决了不少人就业问题。

  人家信神信鬼是一种信仰，我不信神不信鬼，也是一种信仰，互不干涉。我曾这样想：一个坦坦荡荡心底无鬼的人，便是一个纯粹的人，应该是最高的境界了。但仔细考察人的一生，觉得这道是不存在的。但是，我却相信，有一种精神是不死的，有一种永不惧死的精神是长存的，荣与辱，成为他们全部的信条，成为生命的支柱和生命的意义。

 人似乎介乎于神和鬼之间。如果你不相信六道轮回，就相信自己今生就是神吧。总会有一天有人来崇拜你。

   虽然空气有些清冷，但带着夏末味道的秋季阳光照在皮肤上还是很舒服。姐姐今天准备在省妇幼行剖宫产手术，大家都在为这件事而忙着。非常顺利的手术，时间很短，前后也就1个小时，出来的时候宝宝哭得很凶，后来逐渐适应了陌生的外界环境，变得很乖，不怎么爱哭，只有在饿了或是大小便的时候才会哭，很少没有原因的哭。看着宝宝的一举一动我们都充满着快乐。

  前后准备了很久，医院的床位也相当紧张，但还算比较顺利，因为对家庭来说，一个新生命的诞生意味着一个很重要的生活事件。宝宝有7斤重，出来之后姐夫就忙着给各路亲戚和朋友报喜。伯父也用非常敬业的态度给孩子赐了名字。我想，生小孩的心情只有母亲自己才会真正懂得。人从出生的那一刹那，父母都是喜悦的，都是给孩子无限的希望，甚至说是幻想，总是把自己年轻时没有完成，或者遗憾的事情希望自己的子女去完成，从而父母也感到骄傲。

   人生只有一次，婴幼儿时代也只有一次。与人生后续发展终身相关的幼年时期，如果荒废了，那该是一件多么遗憾的事！然而，事实上，我们许多人的童年都充满遗憾。怎么才能避免我们童年的遗憾不在下一代身上重演？孩子到底有多大的心理潜能？怎么让孩子的潜能在婴幼儿时代得到全面、和谐而充分地开发？如何让孩子有一个更高的起点？这是为人父母要一直思考的问题。

   说些擦边球的话。这个月休假，难得的闲适。没有绝对的空闲去旅游。身边的朋友是一个一个婚，虽然自己知道也老大不小了，曾经那些被称为“梦想”的泡泡都已经发霉了吧，这时想到了责任。我们对于幸福的期待让我们必须认真的考虑一个人选的时候，这个考虑了一大堆因素最终筛选出来的人，怎能再与那个曾经在心中构勒出来的人相比。而这样的寻找，还只仅仅是开始。

   同时，我们要学会感恩，去思考。看着摇篮里的小婴儿，今天还在与母亲争辩，说些不能忘记的记忆，有些言不由心的抱怨。其实这些在自己看来，这些记忆在我们子女童年的生活中给了我们疼痛的感觉，还有坚强的性格，在我们的成长中起着至关重要的作用。父母对自己的孩子从来就不会有什么坏心眼。母亲照顾我们很辛苦，却很可怜，我这样认为。

    从某地回来，心中产生了一种疑惑，现在的成人高考，是否应该要考虑取消了？

    学校默许、老师参与，我想这是成人高考的一大特点。给我感觉最直接的是，目前的成人教育正在面临着愈来愈大的商业化、利益化。成考舞弊已从最初的请“枪手”替考，发展为组织报名、选择考点、招揽“枪手”、考后群发信息，以及安排住宿的“一条龙服务”。还有学校出于招生等利益方面的考虑，或默许或主动为考生顺利通过考试“提供方便”。还有一种趋向，就是越来越多的人选择那些环境比较宽松的考区，出现一种移民现象。这是谁的错？

   自己很荣幸的成为一名枪手，自己之所以能够直言不讳，是因为刚开始的时候并不了解目前的成考，以为只是个别现象，以为就是顺手人情而已。从成考的试题来看，我们也能够看出，考非所用，用非所考的状况依然没有改变。考了太多基础的东西，没什么实际应用。太多的岗位过分重视英语等专业的应用，参加考试的人大部分年龄偏大，而且已经参加工作，对于本来基础就差，而且又不能在较短时间内有明显学习效果的科目来说，考生当然没有办法通过考试，所以只好铤而走险。

   开始的时候我还在想，那些组织考试的人有什么利益可图，报名费，代考费只是一个很小的数目，实在用不着冒这么大的风险。后来我发现远远的想错了，错在看他们的眼光。他们可以通过赚取招生的费用来获得巨大的经济效益。因此上线人数越多越好。从电子狗到监控摄像头，还有手机屏蔽，似乎在考试监管下就永远走不出道高一尺、魔高一丈的怪圈。 后来有人举报，没收了不少的假证件，公安机关也开始介入，感觉也就是雷声大雨点小，自己也是有惊无险，侥幸过关。当地领导部门面对如此泛滥的“灾情”知情不报，风波逐渐被压制最后到平息。

   实事求是地说，考试舞弊事件的出现，与成人高考这一教育方式本身无关，是什么启动了一个又一个灰色乃至黑色的市场？这与相关管理不到位直接相关，即有关管理者没有尽到应尽的监管职责。那些组织者们不属于罪恶的根源。一些考生往往把考试仅仅视为“拿张文凭而已”，这张文凭对自己晋升，加工资都有着很大的帮助。只要能拿到文凭，可以想到很多捷径。在考试环节的监管上，尽管省级教育部门已经有了高度重视，但是目前一些地区保护主义的现象严重，一些地方的教育管理部门在自己的管辖区域内必须抓政绩，抓实效，创优秀，大多偏重普通高考而忽悠成人高考，睁一只眼闭一只眼，最终给了某些人以可乘之机。

   我没有过多的发言权，因为自己快要成为罪恶的参与者。

   当一个人违反规则的时候，我们可以对之批判反思，当这个人成其为群体的时候，我们要反思的，恐怕就是制度本身了。

   老实说，国庆期间我是没有怎么看杂志和电视的。因为到处充斥着大而不当的形象工程，一种表面上的丰富多彩。来到伯父家的小别墅，远离阡陌交通，走在宁静的苍梧路上，周围的空气也犹如这条路的归属一样，洋溢着深秋植物的清香。这里的人和自然都是谦和的，彼此让步。大尺度阳台，宽景露台、还有花园式的菜地。小区里有花，有草，有亭台，有可以歇息的石凳石桌，外周是青松，是垂柳，是细竹，还有可以爬满小楼的青藤和清澈的小湖。这个繁繁杂杂的小城里，这里算是一个养眼，养心的地方。
   一个美好的城市，它能够用既新鲜又古老的语言与你对话。小地方就是这样，它不会属于任何人，它只属于某些人或某个人。外人的到来，它可能会一直沉默不言，它应该这样倔强。小地方不只是这样，它还具有某种反对的意味，反对无穷无尽的商业化。

    想起记忆中的老屋。是我出生的地方，几间陋室，是儿时的记忆力重叠最多的画面，房子是土胚的，只在下面几层是那种古朴的青砖，房间的地面凹凸不平，年代久远，旧屋已是处处斑驳，老屋的周围种上各种各样的蔬菜，十分碧绿，还有很多生气。老屋的前面是一个大池塘，水量充沛，周边的草木茂盛，鱼类丰富。后来家乡的人们逐渐的富起来，父老乡亲们都开始建起了贴着瓷砖的楼房。我家的老屋也已经不复存在。在记忆里，那是我们一家七人的小屋，也并不曾觉出拥挤，每逢下雨，我们就在地上、桌子上、床上摆满盆盆罐罐，从屋顶裂缝中滴落下的雨水像音乐家一样为我们弹奏着美妙的乐曲。每到炎热的季节，墙角总是爬满了毛毛虫，爷爷告诉我那树林里到处飞的野蝴蝶就是那些毛毛虫所蜕变。怎么会呢？那么丑陋的毛毛虫还会变成这么漂亮的蝴蝶？十万个为什么从此伴随着我走进学堂。老屋就像一张发黄的旧照片，里面有着我幼年时代贫穷却欢欣的回忆。那时我在心里说：老屋，这就是我心灵的别墅，是我心中永远金碧辉煌的殿堂。

   其实现实的说，所有的努力，所有的期盼都是一处房子。没错的，家是一个人心灵的港湾，可以停泊，可以依靠，但还需要一个心灵的驿站。它不需要像家一样大，可以很小，但很精致，它不需要迎合每个家庭成员的喜好，它只属于你或者你们。

   受科室派遣，送一个奄奄一息的病人回湖南娄底涟源。很年轻的一位老人，急性广泛前壁心梗，呼衰、心衰、重症感染，由于当地医院的误诊，转到长沙的时候已经被宣判了无治。救护车一路的颠簸，持续三个小时的心脏胸外按压，跟我一同前往的护士在忙乱和颠簸之中扎破了手，最终病人没有能够坚持到家。按照当地的风俗，要选择一个合适的时辰才能宣告已经寿终正寝，到那个时候才能拔除输液针。看上去老人曾经生活的环境很困窘，子女们都很孝顺，无论是治疗还是送回老家都是花了巨大的代价的。救护车在返向的过程中必须经过临近一村民家前的坪，当地的村民因为太迷信还有站出来找麻烦的，幸好及时有人站出来制止，我们才得以顺利返回长沙。

   第二天一早前往望城，一路的忐忑。我知道把爷爷奶奶送往望城坪塘镇也是不得已。心中开始升起一种预感，这会不会是最终的归宿。但这不是落叶归根。生活不能自理，生命，靠别人的呵护而延续。手术之后，奶奶就再没有能够坐起来。只能靠着救护车护送。爷爷已经无法感受喜怒，几次遗失，预示着快要走向终结。岁月流逝，生命一直在飘摇中前进。自己是一名医生，我明白人的躯体老化时不会具有顽强的再生修复能力，爷爷奶奶不是在大戈壁中寻觅一线生命的生机，也不是在颠沛流离中寻求生存。他们只是在一点一点的受着病魔的折磨，迈不开自己的步履，只有岁月的足迹冲刷着生命的苍白与凄凉。

   每个人的生命，不会因为你精于保养，善于锻炼，而长生不老。还有天灾人祸，也是非人力可以抗拒的。所以，人的生命，究竟什么时候终结，还真的不是我们自己能说了算的。

   心中一阵隐隐作痛。

   比较老的片子了，偶然的机会重温了下《将爱情进行到底》中的2集，我本以为这是一场单纯的泛黄的回忆秀，却发现若干年之后，仍然感觉煽情。当中的歌曲、校园中青涩的爱情故事已经俘虏了当年不少纯情少男少女的心。杨峥举起手机站在海浪中，让他心爱的人听见涛声。成就许多人对大学的美好想象，后来全部破灭。

   许多人在看《奋斗》开始流行的时候想起了十几年前的《将爱情进行到底》，都是蓬勃的青春和无奈的感情交错。剧中是有很多的感情故事，但我感动的是若彤对杨铮的爱情，用自身的特质赋予了角色光彩照人的魅力。从读书到毕业，无论杨峥怎样的状况，她都是在背后默默的支持他，爱他，为他实现自己的理想，让他去追求自己所爱的人。小艾这个女孩，她介乎于边缘人士,受他的影响，小艾或多或少有一些普通女孩没有的东西，更确切的说是一种思想，从那个时候开始，我也逐渐喜欢上了谢雨欣，那个时候在现实中似曾相识的人。虽然现在早已不再是那个女人从一而终的封建时代，但有一点，我不明白，既然现实中的谢雨欣记忆中的与沈俊林那段爱情是如此地刻骨铭心，为何就没有一丝丝的眷恋、将爱情进行到底呢？
  等谁爱你，将什么样的人进行到底？我们不知道它的纵深，不知道它的源头。但有时爱情也是令人很难捉摸的，在爱情的路上有幸福也有伤感，无论最后是否相恋一生我们都应“将爱情进行到底”。爱情故事，千百年不变的浪漫与凄美的绝唱。

  恰当的时候，开始重温。又重新带给我许多讯息和感怀。忽然对跑步有了一种渴望。

    明月山并不是一座很有名气的山，似乎与诞生伟人无关，所以觉得总会少那么些文化的东西。去明月山的理由，是因为科室可以报销大部分的费用。而且我们这些年轻医生们很难有机会聚集在一起。

    从长沙到明月山只有两百多公里，三个小时的车程，专职的导游。带着一点未知去游历，一路的疲倦，首先到达天沐温泉。中午小憩之后，便开始了我们的娱乐之旅。首先是室内游泳，还有就是冲浪，还有巨蟒滑道，对于我们这些不是经常下水的人来说，我们最大的兴趣还是泡温泉。这边温泉的服务很到位。虽然感觉那些工作人员不是很专业，但还算是微笑可掬，轻言细语。温泉池依山傍水，池内是温热的温泉，池外不到10米处有个小小的瀑布，一个一个温泉池依山梁下面的山谷而建，一个接一个，逐步上移。许多温泉池都有着各自的特色，并带着典故。有的像是古代的宫廷。其实这样炎热的天气，泡在40摄氏度左右的水温里，像是蒸桑拿。由于水的浮力和压力，泡了几十分钟后，人会感觉呼吸有点沉，胸口微微闷。游泳池内水清见底，原来温泉水是采用不间断注入和不间断流流失，使泳池内的水质始终保持清洁。天沐的房间确实很舒服，它的阳台设计很巧妙，在自己的阳台上，基本上就是看到一大片湖面，视线开阔。夜晚凉风习习，四周景色清幽，空气清新。

    距离天沐温泉15公里，便是明月山。一段整洁的沥青路上山，只见两旁翠竹林立，荫郁蔽日，置身其中，很有种曲径通幽的感觉。顺着竹林往前行走，旁边满是石碑，造型各异。进山门不久，便隐约听见水声，从此，或隐或显，或左或右，一路水声相伴。沿山路往上爬，周围的美景尽收眼底，停足瞩目远望，四周树木郁郁葱葱，路过的观光亭已显得越来越渺小。休息片刻，继续前行，此时已汗流浃背，怀着对高处风景的等待，大家咬牙往上爬，不过也有同事打起了退堂鼓，一千多米的高峰，没有能坚持爬上去。还好，明月山的石阶很有节奏地让我们吃不消时总能找到宽阔点的歇脚处。

   一路上走走停停，边看边摄影，一个瀑布呈现眼前，让人感觉豁然开朗。层层水花从石壁上划下，在阳光下就像一道一道的鱼鳞。水花如云似雾，泉水很急，清澈，清凉得恰到好处。山外酷暑当头，这里却是永远的春天。山风阵阵，一路上淡淡的桂花香扑鼻，让人增加了几分精神。越往上，路好像更难走。总是觉得还是走在半山腰上，总是走不到尽头，感觉明月山有直插入云的气势。一路上，偶尔有附近的村民涉足，有上山采山药的，也有那些做些饮料生意的村民在蹲点等候。还有让人感觉有些“可爱”的村夫，愿意出卖自己的劳力，用轿子抬游人上山的。

   一路上，男女数量相等。据说此行的另外一个任务，就是为了促成一段一段的“故事”。感觉自己成了“拉郎配”。一路上谈笑风生，大家互相鼓励，互相扶持，使本来稍显单调的旅途，变得有声有色。涉及到个人问题的时候，大家比较随意，也不怎么感觉不自在。真是应了那句“有缘千里来相会”。到达山顶，大部分人的体力已经吃不消。这与以前爬岳麓山相比还是要费力很多。但路途中有不少的路人佩服我们的毅力，这充分证明我们还很年轻。坐上索道吊栏，俯瞰明月山，感觉那一条瀑布如一条白练轻盈挂于山间，动静如一，若隐若现。

  这边的饭菜不是很合口味。那些本地人一听说我们是湖南来的，认为我们习惯“辣”，每个盘子里全部是红通通的辣椒为作料，油光灿灿。不太习惯。

  或许自己真该多出来走走，留驻生活那份美丽，是永恒的主题。

   朋友来了，必然要招待。想来想去也找不出一家像样的餐馆吃饭。我所谓的像样，是指经济实惠，又能

吸引回头客。

   其实这算不上一家成功的小餐馆。选择这里的原因，是因为相比医院附近其他吃饭的地方比起来，这里要清幽得多。这里俨然是一个地下室。与两旁店铺无关。几年来这里的店主换了又换，但这里底蕴不变，气质仍存，一路的坦荡。不是那些新建的奢华饭店所能及，反复装修，难免不自然。

   走下通往这个小店的楼梯，周围穿插着娇俏的小花，层层叠叠。大概是店主人的闲情雅致，看似零乱，实属最佳点缀。与街道的嘈杂环境错开，繁华之中见安详，与人文吻合。每次和朋友们吃饭，大都是为了解决温饱问题的，为了接近生活的本能，扑面而来的就是吃，哪管得什么细节，可以没有自我形象，吃得热火朝天。餐馆有些安静，让人不忍心的产生了一种“犹豫”。让人想其一种咖啡心情。它的姿势是一种不言不语的等候。闻着且陷入的其实是一种不忍舍弃的熟悉。

   我们选了一个位置坐下，带我们的服务员说可以，然后又来了一个服务员又说不可以。最后把我们带到一个清幽凉爽的位置。然后呢，来上菜的服务员态度都很好，都是微笑服务，基本上都很小心吧。女主人大概是从农村里来到城市开店的，虽然到了中年，有了些岁月留下的风韵，但她笑着迎接，温和的笑轻轻剥落了我的犹豫。这里的桌椅显得有些旧，还可以看到一些新旧不一的油漆的痕迹，颜色少了生气。我想要是换成精致的古典气息的藤椅或许会更具吸引力，或者再搭配些花花草草什么的。服务生很年轻，但是都到了以微笑来回报社会的年龄，所以基本得到了认可。餐馆氛围很轻柔，基本没有脚步声打扰。我们随意地点了几个想吃的菜，女主人报以歉意，微笑着说对不起，我们乡下来的，有些菜做不出来。还说起了她的创业经历，中年做过临时工，当过保姆，干过洗碗、拖地的杂碎活，白手起家，生意还算红火，还给乡里的几个待业的青年人创造了就业机会。看得见一种坦诚的勇气，我们理解地笑了笑，换了别样。

   我看着杯中的茶叶，轻轻的落如水中，水被映的碧绿碧绿的，茶微妙地产生作用，一股清清淡淡的香迎面而来。饭菜口味清雅，意犹未尽。结账的时候，女主人顺便跟我们寒暄起来，一听说我们是医生，似乎有些滔滔不绝。她说象她一样到城市来的人还又很多，最怕生病，城市看病太贵，一般小毛病不敢去医院。还说到城市来的这些人，没有一人参加什么保险。他们最担心的是不能像城里人一样享受其它保障。

   在这个城市，随处都可以看见民工忙碌的身影，他们执着地追逐着城市，坚强地抗争着命运，然而随处可见的歧视问题、却成为城市带给民工的“硬伤”。农民工一词，有时还被染上的贬义的色彩。如今，城乡差别在不知不觉间养成了城里人的“优越感”，以致大多数农民工身在城市却游离于城市之外，成为都市“边缘人”。

   允许，是一种善待。在医院附近有的饭店，还利用顾客在消费时不大注重细节的心理，多开花账，以次充好。有的随意加收服务费用，而且事先并不向顾客讲明。相比之下，这里的气氛要显得和谐多了。

   李白有一句诗“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，古典的青梅竹马的爱情总是最容易让人怀念。这样一种情感带着童年的欢笑与温馨，当时年纪小，正如红了秀颜，绿了芳草。

   很美的诗句诉说着很美的青梅竹马的故事，在童话世界里，幸福和快乐的结局才是真实的生活。不过话说回来，无奈还是比较多吧，但其实在现实生活中也就是无奈而已，算不上人间惨剧。两个人一起长大，一起嬉戏。有好事一同分享，笑的毫无遮掩，闯了祸也可以一起分担。男孩与女孩在彼此亲密无间的嬉戏中产生了最纯真无瑕的友情，有的在戏耍中还把友情化为了一种诺言。这样的情感很珍贵，也可遇不可求。可以当长大的时候，你会叹息，儿时的玩伴如今形同陌路。但总会有那么一方痴痴的等了十几年，但对方已经骄傲地踏上阳关打道，从此与你互不相干。但青梅竹马的儿时最终随岁月的流逝而淡忘，伊人的风采在脑中逐渐隐去。“青梅竹马，两小无猜”已经变成多么俗套的情节。 

   在那些情窦初开，懵懂混沌的年纪，“青梅竹马”虽然浪漫温馨而又犹如海市蜃楼，它赞颂的只是两小无猜的童年友谊，那是无关爱情的青梅竹马。不是所有的青梅竹马都会结合，但如果能思想开明地对对方不提出过高的要求，彼此都会秉承一种自然，器重对方的性格、品行，那么会减少一些为难和忧伤。

   有些韩剧里所叙述的青梅竹马，总是那么纯情，韩剧总是要表达着，相爱的人，总是会相见的，不管距离多远，最终还是会走在一起的。然而那并不是现实中的青梅竹马，而仅仅是为了促成一个故事。

   以前看过不少的稻草人, 站在田野上, 伸着双手, 在斜阳的照耀下默默无语。以前不懂，为什么很多人望着稻草人久了，心里会莫名的悲伤，为什么很多人看到稻草人，就会想起自己的爱情窘境。现在才慢慢明白，稻草人，它永永远远都是一个寂寞的放手姿势，诚如伟大的爱。古往今来，放手的爱情，默默奉献、自我牺牲的爱情总是让人感动。现实中的爱是需要回报的，但是伟大的爱往往是付出不计回报的爱，是稻草人一样的爱情。
再随着年月过长，终也明白，这世上除了父母的爱是付出不计回报的外，没有一份感情是这样伟大的，特别是经过时光的考验后，只有亲情，只有他们的深恩，才是最伟大的深情。
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