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时伴樵牧嬉游,
青山绿水,
带雨和烟适。
妙绝堪珍幽径晚,
披雪冲开芦荻。
 
我本忘名,
人皆易号,
唤作蓑衣客。
他年功满,
化云天上无迹。
_____________________
济南 吴奎
自由撰稿人(插图 漫画)
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李商隐《登乐游原》(2009-07-09 22:31)

 

 

李商隐

 

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

 

    李商隐是晚唐时代有成就的一位诗人。当时,李唐王朝政治腐败,统治集团内部互相倾轧,争权夺利,以致宦官把持朝政。在这样的政治环境中,像李商隐这样正直而有才华的人,必然遭受压抑。尽管他有所抱负,但是得不到施展,在政治上很不得意。再加上个人生活中的一些重大不幸,思想不免消沉。

 

    这首小诗正是反映了李商隐的消极情绪。“向晚”,是天色快黑了,周围环境开始暗淡寂静,潜在的思绪渐渐抬头。本来情怀忧郁的人,到了傍晚,心情就更不舒畅了。为了消遣,李商隐乘着车子到古原眺望风景。古原,就是乐游原,在长安城南,地势较高,四望宽敞,是唐代士女的游览胜地。诗人之所以登上乐游原,做一番游览,本来希望以优美的自然景色来冲洗内心的忧郁,可是真有郁结的人,心情是很难开朗的。

 

    乐游原的风光虽然很美,诗人却没有去具体描绘,而只抓住了黄昏的落日。这时,彩霞铺满天,金黄色的光洒在大地上,傍晚的阳光映衬的景色,虽然短暂,却是非常美好的。

 

    可诗人却消极地接上了一句:好是好呀,只是好景不长。对着这样的景色,既不甘心离开,等待又无希望。诗人的这种伤感,是叹息光阴逝去,事业无成,对着“无限好”的夕阳,有着“近黄昏”的促迫感。“只是”,深深地表示惋惜的情绪,但并不甘心于无所作为。所以诗意中却还寓有爱惜光阴的积极意义。

 

不入虎穴,不得虎子

 

  东汉时候,班超跟随奉车都尉(官名)窦固和匈奴打仗,立有功劳。后被派出使西域(今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区)。他首先来到鄯善国。国王早就知道班超的为人,对他十分敬重,但过了一段时间,忽然变得怠慢起来。

 

   班超召集同来的三十六人说:“鄯善国最近对我们很冷淡,一定是北方匈奴也派有人来笼络他,使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它,何况现在事情已经很明显了。”

 

    经过打听,果然是这样。于是班超又约同所有的人:“我们现在处境很危险,匈奴使者才来几天,鄯善国王就对我们这么冷淡。如果再过一些时候,鄯善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说,这该怎么办?”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他便说:“不入虎穴,不得虎子。现在唯一的办法,就是在今天夜里用火攻击匈奴来使,迅速把他们杀掉。只有这样,鄯善国王才会诚心归顺汉朝。”

 

    这天夜里,班超就和他同去的三十六个同伴,冲入匈奴人住所,奋力死战,用少数人力战胜了多数的匈奴人,达到了预期目的。

 

    以后,人们就用故事中“不入虎穴,不得虎子”这句话,来说明人们做事,如果不下决心身历险境,不经过艰苦的努力,是不能达到目的的。例如有几位科学家为研究利用冰川化水灌溉农田的可能性,准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作,但他们认为不实地去考察研究,就不能得到真实结果。这种情况,便可说是:“不入虎穴,不得虎子”。

品读 《乞巧》(2009-06-07 18:31)

감상

品读

 

 

 

乞巧

           林杰

 

七夕今宵看碧宵,

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,

穿尽红丝几万条。

 

   《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七的夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”、“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

 

   过去,七夕的民间活动主要是“乞巧”,所谓“乞巧”,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫“得巧”。这一习俗唐宋最盛。

 

    这首诗里蕴藏着一个美丽的传说故事——“牛郎织女”。牛郎自幼父母双亡,依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄,经常虐待他。他被迫分家,靠一头老牛自耕自食,这头老牛很通灵性。

 

    有一天,织女和诸仙女下凡游戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去偷织女的衣服,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。

 

 

    不料玉帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。

 

    他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的桥,让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年农历七月七日在鹊桥上见面。

智汇成语 望洋兴叹(2009-06-07 18:27)

智汇成语

고사성어

 

 

望洋兴叹

 

  相传很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上,望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说:“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

 

  有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”

 

  河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”

 

  那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”

 

  河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”

 

  那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”

 

  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看。

 

  河伯顺流来到黄河的入海口,突然眼前一亮,北海海神正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海海神说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。”

 

  故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
连环画(草图)两幅(2009-05-09 13:03)

    金妮背着书包,走在去学校的路上。小孩子最爱听壁角,听得大人这样说,有顽皮的,就追着金妮喊:“小野人!小野人!”何老师喝斥了几次,才没人敢了。

 

 

    金妮与蓝妮,正拉扯着。突然,山摇地动,狼窝上方,一块剧大的石头,摇摇晃晃。。。摇摇晃晃地。“轰”地一声,泥土、沙石倾泄而下,砸了满头。巨石倒下,朝着金妮她们,“碌碌”地碾压过来……

杜甫《望岳》(2009-05-05 23:04)

 

望岳

 

杜甫

 

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

 

【今译】

五岳之首的泰山怎么样?青翠的峰峦,齐鲁大地都能看到。  

 

天地间的神奇峻秀都在这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一边明,判若黄昏和晨晓。  

 

看峰峦层云迭起,令人襟怀激荡,圆睁双眼目送那渐入山林的点点归鸟。  

 

将来我一定要登上那峰巅,站得高高,才能遍看群山的矮小。

 

【欣赏】

    杜甫《望岳》诗,共有三首,分别咏诵东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。唐玄宗开元二十三年(735),杜甫到洛阳举进士不第而归。于是北游齐赵(今河南、河北、山东等地),过起“裘马轻狂”的漫游生活,途中写下了这首《望岳》诗。他未登上泰山,只是遥望。此诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。

 

    此诗题目虽为《望岳》,但全诗无一“望”字。细读精思,句句是写向岳而望,追随着时空的变化,沿着心理的轨迹,由现在望岳而遐想将来的登岳,从而描绘出一幅苍茫开阔的“泰山图”,勾画出泰山磅礴的气势,苍翠葱郁的景色,抒发了诗人热爱祖国壮丽河山和对自己的前途充满信心的情怀。由此可见,作者是采用高超的艺术技巧将“望”融于了写景抒情之中。而这正是杜诗“含蓄深沉”的艺术风格的表现。

 

按图索骥(2009-05-05 23:01)

 

按图索骥

 

    春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。

 

    有一次,孙阳路过一个地方,忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停,走近一看,原来是匹千里马,只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着,孙阳觉得委屈了这匹千里马,它本是可以奔跑于疆场,发挥更大作用的宝马良驹,现在却默默无闻地拖着盐车,实在可惜。孙阳想到这里,难过得落下泪来。

 

    为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫《相马经》。

 

    孙阳的儿子看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

 

  故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

 

小池

杨万里()

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

 

    南宋杰出的诗人杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家,他曾直率批评朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略;他一生力主抗战,始终反对屈膝议和。他立朝刚正,遇事敢言,因而始终不得大用。杨万里晚年与宰相韩侘胄政见不同,隐居吉水15年,最后忧愤而死,享年80岁。

 

    杨万里也是中国古代写诗最多的作家之一。他的诗通俗清新,流畅自然,由于他号“诚斋”,所以人们把他写诗的风格称作“诚斋体”。

 

    杨万里的诗常以山水风光、自然景色为主,所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说,“处处山川怕见君”。

 

    《小池》就是一首描写初夏池塘美丽景色的清新小品。一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼,在斜阳的照射下,清晰可见。阳光透过池畔的绿树,将树阴投入水面,阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。泉水的细流汇成了小池,昨日还平静的水面上,今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶,吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。

 

探骊得珠

 

    很久很久以前,有一户人家住在黄河边上,靠割芦苇、编帘子簸箕为生,日子过得非常贫困。

 

  有一天,儿子在河边割芦苇,烈日当空,晒得他头昏眼花,于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光,想起父亲说过,在河的最深处有许多珍宝,可是谁也不敢去,因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙,他想,要是潜到河底,找到珍宝,我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚,三顿还吃不饱,不如豁出去试一试。他把心一横,三下两下脱了衣服,一头扎进冰冷的河里。

 

  开始他还看得见四周的小鱼在游来游去,再往深处,光线变得越来越暗,水也越来越凉,最后,他什么都看不见了,四周一团漆黑。他心里有点害怕,不知该往哪儿游。就在这时,不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光,定睛细看,啊,原来是明珠!他憋足一口气游过去,双手抱住明珠,使劲一拽,明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面,上岸后撒腿就往家跑。

 

    父亲一见明珠,就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说:“好险那!这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的,你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着,你可就没命了。”

 

    故事见于《庄子·列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。