题外话：弃笔从戎这一步决定了我人生如此的轨迹，不知是对还是错，现在看起来似乎错了，正如贲老师所说，（如果不去当兵）我不是当地方干部，就是后来推荐上工农兵大学，那样我或许从政，或许从教，或许从医......如从政现在亦许位居高官，亦许沦为囚徒，从教现在亦许是个学有所长的教授，从医现在亦许是个资深专家。到了现在的我回头来看，我是不适应从政的，因为我心慈性善，秉性刚直，最适合我的事业应该是教师或是医生。但当时的我是一心选择从政，因为郑老师跟我说过“千家万家干不过政治家”，而且自幼就有个人生目标，这一辈子一定要当上县长，虽然至今才袒露这个目标。在我38岁的时候，我当上了正处级干部，可谓这个目标实现了。但当时正处天时地利人和时机，自己雄心勃勃，认为自己有更大的前途，绞尽脑汁企图取得更大的进步，甚至内部人征求我的个人的意见，如把不确定的第一目标放弃可以马上实现到某个厅当副厅长的最低目标，我豪不犹豫地明确放弃最低目标。瞬间事过境迁，这个最低目标化为泡影。这时又有个要好的领导征求我意见，平调到省委机关当一家理论刊物的总编，我又婉言谢绝了。到了一九九四年的十月，内部朋友预告我准备调

    一九六九年的秋天，矾山中学一分为三，其中有个点在离我们家十里地的砖桥。我想上学，家里也同意。我去报名的时候已经是国庆节了。这里是一座刘姓的祠堂，原来是一所小学，中学是临时在这里上课，目标是在离这里二里路的枣园建一所中学。虽然地方显得很局促，但一来这里的气氛感觉就不一样，老师们都很有修养，对学生很有耐心，很细心，课也讲的好。我信心百倍，下决心一定要学好。我来时课已经上了一个多月了，我们上的是初三的课程，其他课都跟的上，就是数学很吃力，这里的学生大都上过初一或初二的，象我们从小学直接来的有三分之一人，因此，老师从有理数开始补起，但讲的较快，跟不上。我用了一个月的时间猛攻数学，跟上来了。这里跟我在小学时不一样了，我上小学从一到六年级从没有人的学习超过我的，而且我为比别人聪明感到自豪，总想不通别人为什么那样笨。但这里聪明的孩子很多，我的语文算好的，但数学成绩只在中上，我是不能接受这样的位次，于是我主动找教数学的朱老师，请他晚上给我补课，朱老师非常乐意，老师对肯学习的学生总是偏爱的。通过补课，我和朱老师讨论起来题的解法，我不仅能举一反三，而且还摸索出千位以内尾数带5和带9的

    六年级班主任换为夏竞成老师，我又重新当了班长。我对学习感到很轻松，最大的问题我总是感到饥饿，放学时根本没有饭吃，我也只得帮家里干农活，把活干完仍然吃不上饭，这时妈妈还在菜园里准备午餐的蔬菜。我饿得眼睛发蓝，于是就趴到门前的枣树上摘还没有成熟的枣子吃，青涩带苦的味道，在嘴里粘糊糊的，实在不好吃，可是我正在长身体，饿的架不住。日子过的很快，转眼我就要考初中了。我们考点是在矾山中学，这也是我渴求的中学，这里的初高中的学生都戴着毛主席像章或语录徽章，我很羡慕。我们吃的是米饭，菜是淹的小萝卜菜炒辣椒，味道好极了，吃饭也不限量。我们语文的作文题是“学习《为人民服务》以后”。我考的很轻松，可我看到我前位的一个孩子考不出，把考卷撕了走出了考场。

    我满以为我能上矾山中学，可是，文化大革命来了，打回小学去，复课闹革命。我上学的梦破灭了，非常沮丧。大一点同学们开始给老师写大字报，揭发他们反党发社会主义行为，后来学生也相互写大字报，一个叫蔡腊香的同学写我的大字报，说我的祖上是当清朝大官的，是封建残余的后代，要打倒我。我对他说，你姓蔡，宋朝蔡京是个大奸臣，他

     岁月虽然黯淡，大人们愁肠不解，可对于我来说，却无忧无虑。好在这种日子并不长，也就一两年工夫，大食堂解散了。其实，共产主义的大食堂开头伙食也挺好的，只是不知道后来怎么就到了饿死那么多人的地步。大食堂解散后，每家分了一点自留地，以供种菜之用。另外，允许开荒扩大自家的自留地。社员们等生产队收工后就忙自家的自留地，每家都忙到天黑，有月亮的时候，要忙到深夜。虽然不再饿死人了，但日子仍然非常艰难，不会张罗的人家仍然吃不饱肚子。

     哥哥四年级了，把在学校的大字作业拿回来给爸爸看，字写的不错，就是捺写的圆秃秃的。爸爸教哥哥写一捺的要领，哥哥总是写不好。我在旁边看了着急，说，真笨，让我来写。爸爸有点诧异，因为在这之前我没写过字，爸爸示意哥哥把毛笔给我。我按照爸爸教哥哥的要领，不但捺写的象爸爸的，而且字写的比哥哥的好。爸爸很高兴，说，这小东西将来念书照。爸爸是个学究，念过“四书”的，表达也好，他有说不完的故事。他喜欢晚上睡在床上给我们讲故事或讲一些文化方面的佚事。有一次，他说道邻村有个叫胡安文的人，小时候干别的事聪明，就是念书笨，先生教的几

    我的童年是在物资极度贫乏生存难以为继的年代度过的。当时是说三年自然灾害，后来才知道那是国内和国际人为的因素造成的。我记事时只记得饿浮遍野，每个村庄几乎死去一半以上的人，人们没有粮食，生产队里的食堂每天每人只有两餐稀米糊，食不裹腹，人们只有挖野菜树皮草根充饥。我记得我已经出嫁的姑姑因为她们那里没吃的，就回娘家和我们一起挖野菜，采榆钱，可没几天她就死去了，才20几岁。有一天，我远远的看见我的外婆来了，就跑到生产队的食堂告诉我妈妈，妈妈说，快把门关起来栓上。我说，为什么，外婆好可怜。妈妈亲自把食堂的门栓上，坐在一旁流泪，妈妈当时是食堂的负责人。外婆知道我们在里面，敲门，妈妈不让开，然后外婆推开门缝往里看着喊我的名字......妈妈一直搂着我不让开门，可怜的外婆走了。没几天外婆死了，妈妈哭的死去活来。我当时有点怪妈妈怎么那么狠心，实际上我外婆敲门时有多少双眼睛看着呢，妈妈是大公无私的。大队里有个淀粉厂，爸爸在里面当会计，他就拿些洗过淀粉的蕨根渣给我们充饥，我吃了拉不下，疼的我呼天叫地。妈妈就用纺纱的纱锭从我的肛门一点一点的往外掏。那一年，庄稼长势很好，麦收时际，上面派来了监收人

 

    没写博客一年多了，这符合我干事坚持性不够的特点。其实，这一年也没闲着，业余时间主要用于读楚辞，顺便读一些把楚辞弄懂的一些书籍，做了一定量的笔记，也有些心得，自认为勘误修订了历史至今对楚辞一些误解误读的地方，本来想在网上把它写出来，可有网友说你写的东西难懂，这一方面提醒我怎么样去写网友可读的东西，另一方面也提醒我怎么样去写网友喜欢看的楚辞文章，包括有机会去怎么样讲楚辞，于是就有想上百家讲坛的念头，或者到一些大学去讲楚辞，自信有把握把它讲好，于是就有了怎么样把晦涩难懂的楚辞使它通俗易懂又引人入胜的让人们去欣赏它的使命。就这么折腾瞎掰乎。

    想写故乡也受屈原影响，屈原大部诗章都写离别故乡的感怀，当然这是他的表，内在是写对祖国的怀念。念故乡是大部中国人的同性。但这里边包括了俩点，一是故，故，是旧有或过去的含义，二是乡，乡应该是指出生地的含义。念故乡，是因为故乡的一些信息印记对人们寄托着情感的凝思，如果这些过去的印记残缺或不在时就会给人们带来惆怅和哀伤。屈原

原文

 

世溷浊而不分兮

好蔽美而嫉妒

朝吾将济于白水兮

登阆风而绁马

忽反顾以流涕兮

哀高丘之无女

溘吾游此春宫兮

折琼枝以继佩

及荣华之未落兮

相下女之可贻

吾令丰隆乘云兮

求宓妃之所在

解佩纕以结言兮

吾令蹇修以为理

纷总总其离合兮

忽纬繣其难迁

夕归次于穷石兮

朝濯发乎洧盘

保厥美以骄傲兮

日康娱以淫游

虽信美而无礼兮

来违弃而改求

览相观于四极兮

周流乎天余乃下

望瑶台之偃蹇兮

见有娀之佚女

吾令鸩为媒兮

鸩告余以不好

雄鸠之鸣逝兮

余犹恶其佻巧

心犹豫而狐疑兮

欲自适而不可

凤皇既受诒兮

恐高辛之先我

欲远集而无所止兮

聊浮游以逍遥

及少康之未家兮

留有虞之二姚

理弱而媒

原文

跪敷衽以陈辞兮

耿吾既得此中正

驷玉虬以乘鹥兮

溘埃风余上征

朝发轫于苍梧兮

昔余至乎县圃

欲少留此灵琐兮

日忽忽其将暮

吾令羲和弭节兮

望崦嵫而勿迫

路曼曼其修远兮

吾将上下而求索

饮余马于咸池兮

总余辔乎扶桑

折若木以拂日兮

聊逍遥以相羊

前望舒使先驱兮

后飞廉使奔属

鸾皇为余先戒兮

雷师告余以未具

吾令凤鸟飞腾兮

继之以日夜

飘风屯其相离兮

帅云霓而来御

纷总总其离合兮

斑陆离其上下

吾令帝阍开关兮

倚阊阖而望予

时暧暧其将罢兮

结幽兰而延伫

 

名词解释

    跪敷衽：敷：铺开；衽（音：认）：衣襟。跪在铺开的衣襟上。耿：光明。中正：指正道。驷（音：四）：乘驾四马的车，这里指乘驾。玉虬（音：求）：玉，白色，玉色；虬，传说中的一种

原文

依前圣以节中兮

喟憑心而历兹

济沅.湘以南征兮

就重华而陈辞

启《九辩》与《九歌》兮

夏康娱以自纵

不顾难以图后兮

五子用失乎家巷

羿淫游以佚畋兮

又好射夫封狐

固乱流其鲜终兮

浞又贪夫厥家

浇身被服强圉兮

纵欲而不忍

日康娱而自忘兮

厥首用夫颠陨

夏桀之常违兮

乃遂焉而逢殃

后辛之菹醢兮

殷宗用而不长

汤.禹俨而祗敬兮

周论道而莫差

举贤而授能兮

循绳墨而不颇

皇天无私阿兮

览民德焉错辅

夫维圣哲而茂行兮

苟得用此下土

瞻前而顾后兮

相观民之计极

夫孰非义而可用兮

孰非善而可服

阽余身而危死兮

览余初其犹未悔

不量凿而正枘兮

固前修以菹醢

曾嘘唏余郁邑兮

哀朕时之不当

揽茹蕙以掩涕兮

女嬃之婵媛兮

申申其詈予

曰：鲧婞直而亡身兮

终然夭乎羽之野

汝何博謇而好修兮

纷独有此姱节

薋菉葹以盈室兮

判独离而不服

众不可户说兮

孰云察余之中情

世并举而好朋兮

夫何茕独而不予听

 

名词解释

    女嬃（音：须）：相传是屈原的姐姐。婵媛（音：缠元）：一解多情，关怀；一解楚方言，喘息的意思，形容急愤的神态。从文意上理解后一种解释较为妥切。申申：反反复复地。詈（音：力）：责备性的劝戒。予：我，指作者。曰：说。指后面一大段都是女嬃对屈原劝戒的话。鲧（音：滚）：传说中的神话人物，颛顼的后代，禹的父亲，此人秉性刚直，但功绩卓著，用堵的办法制水，失败，被虞舜逐放到羽山之野。羽山是神话中的地名，相传在东海边滨，太阳升起的地方；一说在山东蓬莱。婞（音：性）：即悻，刚直易怒。亡：即“忘”。夭：早死。但鲧并没有早死，这里“夭”应该理解为“死”，即鲧被困在羽山，最终死在那里的意