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《
雪落的安祥
吉穆斯楞
几世神语
无语和真挚
香烛相敬
把今世交给圣洁
把来生交给空灵
雪如莲花
梦如尘缘
在你的天地里涌动
在你的胸怀中启程
吉穆斯楞
谁的安宁如此安详
谁的安祥如此安宁
脚步静静
留下一串真实的足迹
带走一片虚幻的晴空
吉穆斯腾
祈祷这人的挚爱
祈祷这神的真情
吉穆斯楞
雪和雪的召庙
雪和雪的初冬
寄存心底的呼唤
寄托呼唤的祝愿
注:吉穆斯楞,蒙古语花果聚集之意,吉穆斯楞召位于锡拉牧仁草原;
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第三十七章
1,
可能是年老思乡的缘故吧,老爸和徐伯伯俩人商量着,他们想要结伴回一趟老家。因为,从那个村子附近出来参加工作的人,就他们两个人走的最近,一起参军,又在一起工作多年,而且,老家也离的不远。几十年没有老回家了,也该回去看看了。
这个议题很快就遭到了宋伯伯的强烈反对,因为,他是刚从老家回来的。据宋伯伯讲,他是在过春节期间回去的,为的就是和老家的亲人们过上个团圆年。临走时,老伴给他换了几千块钱的零用钱,好用这些钱给晚辈们当压岁钱用,也给家里的长辈们买了一些礼物。结果,回去以后才发现,村里叫他爷爷和太爷爷的人太多了,而他的长辈也很多,他该叫爷爷的人也不少,搞的钱不够发,礼物不够送,去了这家住了,没有去那家住,亲戚们之间就闹的不可开交,还让人说了一顿的闲话。
据他自己的概算,要是把晚辈的压岁钱都给齐全了,按每人五十元钱计算,还要一年半的工资才能勉强够用。用宋伯伯自己的话说,他自己活了这么多年,都不知道自己一直在当爷爷,还有了这么多的大孙子,真是可惜了这个称号了。他因为这件事,这两天正郁闷着呢。
问题是存在的,但也不能因为怕花钱就不回去了。老家要回,钱也要少花。因为,老爸和徐伯伯两人,还不像以前在工作岗位上的时候那样了,可以让公家负担一部分,这次回去,都是要自己掏腰包的。两人商量,这次回老家,即要回的节俭,还要回的有意义。
还是徐伯伯的主意多,他决定,让弟弟开他那辆武装部的公用车走,能节省下不少的过路费来。让他自己的二女儿陪着一起去,路上也好照顾两位老人的起居生活。到了老家,就住在县城里的宾馆里,不回老家村里的亲戚们的家里住。除非是特别亲近的老人,一般就不去拜访了,这样做,自己省事,也不会给别人找麻烦了。
另外,徐伯伯还要把自己写好的回忆文章,交给当地政府的志史办公室,也了结他自己的一个心愿,这样,于公于私也都有了。两人回老家村里的安排,只用一天的时间去看看祖坟就行了。
2,
据老爸讲,他们这次回家乡的日子里,县里的一位领导的话,让他终生难忘:
“家乡的人们感谢你们,更没有忘记你们。”
这句话,把老爸和徐伯伯都感动的鼻子发酸眼里转泪。是啊,很小的时候就离开了家乡,就是为了家乡的父老乡亲们能过上安定富足的日子、为了保卫土改的胜利成果,参加了部队,去打仗,去厮杀,许多人在战场上牺牲了,即使有一些人熬过了战争和政治运动的风风雨雨,也因为生活的煎熬和种种的原因,提前走了,现在活着的,都是幸运的。在现代人的心里,老爸他们这些人的奋斗和拼杀,都已经远去了,和他们再讲过去的事,就像在讲古代的《
弟弟为了到家乡活动方便,在从这里出发的时候,就给当地部队的一位老战友打了个电话,想是在去的时候,让战友能够提供一点方便,没有想到,弟弟的老战友把这件事汇报给了当地的领导。领导们决定,抽出专人来接待老爸和徐伯伯他们两位。汽车刚到县城里的公路入口,就有当地的领导在那里等候了,县领导们把他们安排在城里最好的宾馆里,而且还不让两位付账。老爸说,这次,他们两位得到了像柬埔寨元首西哈努克亲王一样的接待,终于可以向人们招手了。还私下说:
“喊人民万岁的感觉真好。”
特别高兴的是,他们去了地区的博物馆参观,里面有老爸和徐伯伯等一批人的事迹,还挂着连老爸自己都没有见过的照片。一帮军人们,每个人都戴着狗皮帽子,背着二十响的匣子枪,即像《林海雪原》里的杨子荣,也像和座山雕一伙里的土匪。那时候,他们都还是一群十六七岁的孩子,脸上露出了自豪和稚气。
在那几天里,最忙的是地区志史办和老干部局的同志,他们有许多问题,要向老爸和徐伯伯他们调查证明。两人都尽力把自己亲身经历的东西提供出来,特别是解放前的土改和剿匪一段的经历。这方面,徐伯伯要比老爸提供的更加翔实可靠些,由于离休下来以后,他就没停歇的写这些回忆性的东西。
这次回老家的另一个收获,就是把一帮还仍然健在的老战友们召集了起来,又像好多年前一样,在一起喝酒,闲聊。老爸就奇怪,这些人都在附近住,可平时来往的却不多,不像老爸他们这边,一群战友老乡们天天在一起混着,徐伯伯就笑着说:
“老在一起也不一定好,有的人老是起事端。”
老爸知道徐伯伯又在挖苦刺激他,就瞪了他一眼,没有吱声。
3,
在当地干部的陪同下,老爸回到了村里。
已经几十年没有回去了,给老爸的印像是,家乡还是那么贫穷。村里是多了几个万元户,可这里的人,一旦有了钱,就都跑到了城里买房子住去了,当起了市民,而留在村里的有钱人,并没有几家。
村里家家户户的房顶上,都支出个电视天线来,有的天线,还是用空铝质的饮料易拉罐做的。村里的街道上和门前,多了几辆四轮拖拉机,这表明,时代已经发生了变化了,现代工具正在走入这个偏僻的乡村。一些老年人,穿的还像原始社会的部落酋长,如果没有几个穿着鲜艳的小孩蹦蹦跳跳满是活力的走来走去,很容易让人怀疑,这是在现代,还是生活在解放初期。这里除了土地肥沃以外,并没有别的自然资源。附近有几个砖厂,但都被城里人给承包走了,他们只给村里交少量的占地费,就毫无节制的挖掘田里的泥土烧砖,不少地方被挖的坑坑洼洼的,像皮肤上长了疮芥一样。被废弃的砖窑,像电影《地雷战》里的战争工事,阴冷破败。至于农牧户,每年只能靠地里收获的那点粮食和养羊养牛来生活,也就只能是能维持个温饱,根本谈不上富裕。有些老房子,还是老爸他们参军以前就有的,至今,还顽强的屹立在那里,让人有一点物是人非的感觉。
记得老爸他们参军的时候,最远大的目标,就是看到田里跑的是拖拉机,家里点着电灯。这些,现在都已经实现了,可不知道是什么原因,老爸的心里却激动不起来。外面的世界发展了,城市、高楼、汽车,像另一个世界。而这里,还像原来一样,变化并不很大,人们还是不很富裕,在这里,温饱问题解决了,可和城里的一些人相比,更有着很大的差距,贫富也更加悬殊了。原来的社会有平等,却没有温饱,现在稍有了温饱,却没有了平等,这也可能是老爸他们心里激动不起来的原因吧。老爸对徐伯伯说:
“什么都没有变,如果想去改变什么,改变的就只能是咱们自己了。”
徐伯伯同意老爸这个观点,因为,由于参加了工作,他们都离开了家乡,最终,都变成了城市里的人,自己是改变了,子女们也都在城里安家落户了,都有了各自工作,生活也相对的好了许多。而家乡还是像一架用旧了的钟表一样,缓慢而缺乏活力的机械的向前走着,也不知道何年何月才能变得和现在的城市一样,人们也能住上楼房,享受到现代的生活。
4,
这次回老家,老爸特意去了一趟小芸姐姐的墓地,她和她的生母—----老爸的那位前妻埋葬在了一起。由于她们都是地主家庭出身,而且,家里该被镇压的被镇压了,该病亡的病亡了,已经没有了其他的人了,因此,老爸的前妻,那个满腔仇恨、憎恨老爸和新社会的女人和小芸姐姐,都是爷爷找人给安葬的,在爷爷的眼里,不管她们是不是地主,是不是仇人,还都是自己家里的人。
由于墓地的地势很偏僻,村里的几次扩展,都没有到达这里,坟墓也一直没有被乡里责令搬迁过。她们的坟墓依然保留的很完好,只是没人去填土上坟,显得荒凉了许多。而这个地方,也曾经是当年土匪们杀害八路军土改工作队员和埋葬工作队员的地方。
四周的桃树杏树,在春天的季节里,盛开着粉色浅红色的花朵,一簇簇的挤在了一起,在阳光的照耀下,格外的艳丽浓郁,微风吹来花的芳香,弥漫在空气中,有一种甜香和潮湿的味道,飘散着,让人心醉和清新。有几片深色的花瓣轻轻的随风落下,落在刚刚发出绿芽的草地上,就像绿草自己长出的花朵一样,轻轻的,仿佛在诉说着自己的心事。
老爸站在两个人的坟前,心情格外复杂和沉重。有没有爱,已经不能说的清楚了,但是,感情却是真实的,那个刚烈倔强的女人,还有那个从未见过面却已经离去的女儿,都如同落下的花瓣一样,静静的看着这缓缓到来的春天。而她们,也在春天的怀抱中,感受着这宁静和温暖。
真正的感情是一种分不开颜色、说不清味道的感觉,但他却能够聚集在心里,凝成模糊而朦胧的思绪,而这思绪又转化为一种淡淡的忧伤和惆怅,在心里长久的蔓延。人的一生,是如此的曲折和短暂,像这眼前的花朵一样,一年一季,一季的绽放和飘落。几十年过去了,就和昨天一样,人都已经远去了,现实还如现实。其实,时间和时代都是一样的,在他的身后,都是许多被覆盖过的足迹。新的足迹也将最终成为过去。
原来,老爸准备给她们两人的坟上添几锹土,清一清杂草,可当他看到这坟地和这桃园已经融为了一体,鲜艳的花瓣在缓缓的覆盖着绿草和黄色的泥土,就如同这桃园里的符号一样,而里面的人在静静的沉睡,在做着那些知道和不知道的梦,他不忍心再去惊动她们,拖着沉重的脚步,离开了这里。
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第十章
在老爸去西藏参战的日子里,老妈在机关里留守,生活过得也并不平静。
老爸走后不长时间的一天里,家里突然来了一个十二三岁的小女孩,背了个旧行李卷,身上补丁落补丁的,布鞋前头还露着几个小脚指头,像个小要饭的。她指名道姓的要找老爸,老妈问她是谁,她就兩眼盯着老妈反问:
“你就是那个地主婆?”
看着小女孩那双黑亮清澈的大眼睛,老妈一下子就猜到了,这就是老爸老家里那个会打酱油的小女孩了。
看到老爸不在家,小女孩背起用麻绳子捆着的铺盖卷就要走,老妈连忙把她拉住了,哄她说,老爸刚好出差了,过几天就回来。
小女孩的头发由于长期不洗,都快变成毡子了,里面还生了不少的虱子。老妈要给她洗头换衣服,她说什么也不让,老妈只好由着她了。老妈把她安排在单独的一间屋子里住,给她拿来了新被子褥子,小女孩不用,非要用自己的被褥,而且还不睡在床上,非要睡在地板上。
她来了之后,不仅跟老妈要买这、要买那的,还常常把家里的东西弄坏。有一次,她竟用开水把老妈精心培养的几盆花都给烫熟了。
还有一次,她把老妈缝衣服的针放进了老妈正在织的毛衣里,老妈没有防备,把手扎了好几个眼,流了很多的血。
老妈的眼睛近视,她把眼镜腿也给掰掉了,老妈只好用一根鞋带子绑在耳朵上去上班,人们还以为老妈是故意装旧社会當铺柜台里的帐房先生呢。
小女孩对于老妈怀着敌意,老妈不说什么还好,越不让她做的,她就偏要做。她的到来,让老妈操了不少的心。
小姑娘虽然淘气,可对姐姐却特别好,常常领着姐姐出去玩。老妈虽然怕她给姐姐也传上虱子或把姐姐磕着碰着了,可也不敢明说。一次出去玩,遇到了下雨,她竟然懂得把自己的上衣给姐姐披上,抱着姐姐往回家走,自己却让雨水淋的哆哆嗦嗦的直打冷战,让老妈看着都心疼。
对于她的淘气,老妈开始还说说,后来就干脆不说了,做错了事也不责怪,还是高高兴兴的尽量满足她的要求。
一天夜里,小女孩突然大哭起来,她是做了恶梦被吓哭的。老妈也被惊醒了,连忙跑过去把她抱住了,她哭着喊要找妈妈,老妈摇着她说:
“醒醒、醒醒,我就是妈妈,别怕,我在这里。”
小女孩醒了,她仔细的看了看老妈,摇头说:
“你不是。”
她说老妈“是坏人”、是“地主婆”,用脚踢、用牙咬,挣扎着让老妈放开她,可老妈却一直紧紧的抱着她不放开。外面的雨下的很大,电闪雷鸣,窗外漆黑一片,让人恐惧和害怕。那天晚上,老妈也跟着哭了,而且哭的很厉害、也哭的很伤心,其实,那时候的老妈,比小女孩也大不了多少,两个人相差还不到十岁。她们两个人说了很多很多谁都不知道的话,终于,小女孩扑到了老妈的怀里,哭着叫了一声老妈“
那天天刚亮,雨停了,老妈就跑到单位请了假,没有上班,烧了一大盆热水,给小女孩洗澡,又领着她上街买了一些新衣服,把那些生了虱子的旧衣服都替换了下来。
据老妈说,她从来没有见过这样漂亮的小姑娘。浓浓黑黑的头发,一双会说话的大眼睛,瘦瘦的瓜子脸,就像是和老爸一个模子上刻下来的一样。老妈还炫耀的把她领到单位,大家都羡慕老妈有福气,白拣了一个漂亮女儿。
她就是大姐:小芸。
2,
小芸姐姐也很喜欢老妈,那一段时间里,两人形影不离,她们不像是母女,更像是一对亲姐妹。
小芸姐姐虽然在这里生活的很好,可却常常发呆。夜里经常不睡,自己一个人独自望着窗外,呆呆的坐着到天亮。经过老妈再三的追问才知道,她是想家了。
她爱老妈,可更想她的生母,她想回老家去,可又说不出口,她怕伤了老妈的心。
老妈担心长期这样下去,会把孩子愁出病来,就决定让她回家去看看。于是,老妈就给老家拍电报,让老爸的弟弟来接小芸姐姐,并且说好,回去看看就赶快回来,别耽误了来这里上学。
据老妈说,那天送她去火车站时,小芸姐姐恋恋不舍,眼里一直转着泪水,一边走还一边回头看老妈,直到火车开车了,那一双忧郁的大眼睛还从车窗里望着老妈,好像要说什么却又说不出来。
两个月以后,老妈在焦急中等来了老家拍来的电报,小芸姐姐因为饿的没有办法,误吃了生产队给牲口治病的草籽,被毒死了。听到了这个消息,老妈心痛的大哭起来,紧接着就大病了一场。
她真后悔放小芸姐姐走,这时的她,才知道小芸姐姐想要说什么了,因为小芸姐姐这一回老家去,她的生母就不会让她再回来了。一念之差,就是这一念之差,就让老妈永远失去了一个她心爱的女儿。这是老妈一生中一个永远无法弥补的伤痛。
有一次,老妈看到邻居刘伯伯家的大女儿出嫁,眼里转着泪水自言自语的说:
“如果你小芸姐姐还活着,也会像她一样,该出嫁了。”
一年后,老妈通过大伯母才知道,小芸姐姐来这里,是她生母让来的,她是让小芸姐姐来这里捣乱添堵的。那个女人听说老爸老妈现在生活的很好,很恩爱,又有了一个小女儿,就心里难受,她提前给小芸姐姐灌输着仇恨,让她来这里捣乱,她自己是地主婆,还把老妈也说成是歹毒的地主婆。
她让小芸姐姐来这里捣乱,就是为了让老爸老妈心烦,生活的不开心。可她却不知道,是老妈用她的爱和真情融化和感动了小芸姐姐,小芸姐姐是带着爱和愧疚离开这里的,而这一次的离开,竟是生离死别。
相聚是如此的短暂,又是如此的悲伤和断肠。
3,
老妈奇怪,每到半年的时候,她都给她们按时寄去一次生活费,这些钱在当时的农村,虽然不能解决全部的生活困难,但也决不至于挨饿。经过了解,原来老爸的那个前妻,根本就没有去取老爸老妈给她们寄去的钱,她仇恨老爸,她仇视新社会,更仇恨每一个人,她性格刚烈,她是让仇恨蒙住了心,她的错误让她付出了沉重的代价,是她,送走了她自己无辜的女儿。两年后,她也在忧郁中病逝了,直到死,那些钱都在邮局里存放着,一分钱都没有动过。
老爸一直到小芸姐姐死,都没有见到过他的这个女儿。
解放后,老爸在接到法院判决时,才知道了他有了这个女儿,当时,老爸提出要抚养这个孩子,他给爷爷去信,也和法院去协商,可是,那个女人坚决不给。
据老爸讲,那女人曾经放出话来,她发誓,一定要让老爸的这个亲生骨肉受尽折磨。爷爷也曾提醒过老爸,让老爸早些想办法,那一次小芸姐姐来,如果是老爸在家的话,就一定不会让她再回去了。
-------仇恨和爱的交织,是那个动荡的血与火的时代的主旋律,当悲凉的旋律还在继续的时候,爱也在交织着,任由悲凉唱出了愈加浓重悲凉的曲调来,更让人心碎和断肠。
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《
小恙纪实 》
腿骨折了,真是娇气。奇怪了,那些猪羊,也不吃钙片也不吃什么补品,为什么要弄断那些骨头的时候,刀砍斧砸的那么费劲,而人的骨头比猪羊骨头粗多了,却这么不结实。
姐姐最先赶到医院的,劈头就问:“怎么这么不小心啊,别人干了那么多的工作,也没把腿弄骨折了。”
当晚手术,在手术室里,看到一张熟悉的面孔,竟是本单位姓康的法医,法医古时候被称作“仵作”,所以平时大家都称他“老仵”。奇怪了,一个摆弄死人的,怎么会跑到手术室里?一交谈才知道,他是为了谋一个什么硕士学历,他跑这里实习来了。心里一股阴冷阴冷的风,吹的全身发凉,太不吉祥了。盘子里的刀子剪子改锥钳子,尽管都镀铬发亮,也小巧精致的些,可还是感觉和木工的装修有某种联系。
全麻,很快昏昏的睡去了,被疼痛弄醒以后,手术却还在做,原来是麻药用的不够量,提前醒了。看着“老仵”在身边,真怀疑是他搞的鬼,同时也后悔,怎么平时不请他多吃几顿饭呢?关系要是近了,虽然不图他有什么照顾,至少也不至于下毒手啊。“老仵”笑着让忍着点,这让人想起了世界最不可思议的蒙娜丽莎的微笑了,真诡异。他让本人多想想革命老前辈的爬雪山过草地,尽管本人被疼痛折磨的满身是汗,但也没忘回击了他一句:“想起了日本鬼子的七三一部队了。”
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然而外国人名字的含义字典里一般查不着,要向外国人来询问,因此我十几年来一直保持着一个习惯,就是每接触一个外国人都会找机会问一问他们名字的含义,这一问不要紧,一来解开了很多西方文字的造字秘密,二来发现洋人的名字原来土得掉渣!
如果你正在翻烂英语字典给自己找个英文名字(一般是按照谐音来对号入座),那你可得小心了,别一不小心给自己选择了一个又土又俗的洋名字。
比如说,你给自己选了个英文名字叫“克莱德曼”,你一定觉得这名字特洋气吧,好像跟哪个钢琴家一个名字,其实你上当了,“克莱德曼”的原意(Clayderman)是“泥瓦匠”的意思,和钢琴一点关系没有,是个整天和泥土打交道的人。
再比如你选了一个名字,叫“乔治-布什”,你一定觉得这名字绝对沾点皇亲国戚的意思吧,你又错了,乔治(George)是“农夫”的意思,它的造字本意同go,指在田地里来回走的人,布什(Bush)是“灌木丛”的意思,这两个名字都绝对地土!
再换一个名字,叫“爱迪生”吧,既不沾钢琴也不沾政治了,往科学家上靠一靠,结果怎么样?“爱迪生(Edison)”的意思是“亚当的儿子 ”,Edi是“亚当(Adam)”的简写,son是儿子。这回你老爸要找你算账了,白白把你养活这么大,你却随随便便就给一个姓亚的当了儿子,姓亚的给了 你什么好处?
赶紧再换个名字,叫“泰勒”吧,这名字大气,听上去不是个大演员就是个大导演,绝对国际级的,可你又上当了,“泰勒(Taylor)”是“裁逢”的意思,片子是剪不成了,得天天剪布做衣服!(这个名字同时证明了字母t有“破开”的意思,l有“拉开、扯开”的意思)
再换个名字吧,叫“福尔摩斯(Holmes)”吧,听上去像个侦探,小偷坏蛋都害怕,结果是“河边的田地”,又土了一回。
再换个名字叫“韦伯斯特( Webster)”吧,听上去绝对有文化感,不是有个韦伯斯特大字典吗,结果又上当了,这名字的意思原来是“编织匠”,就是古时候编筐编篓的那种 人,web不是蜘蛛网吗,古人拿它当编织用,现在人拿它当互联网。!(这个名字同时证明了字母w有“重复动作”的意思)再换个名字吧,叫“培根 (Bacon)”,听上去像个哲学家,结果是“烤肉”,一不小心会被别人吃掉。
再换个名字吧,叫“拉姆斯菲尔德(Rumsfeld)”,与美国前国防部长同名,这回军权在握,看谁敢吃我,结果这个名字是“酒厂”的意思,rums是一种酒,feld同field,是一个场地,国防部长原来是造酒的出身,这回可倒好,连吃带喝都有了。
还不死心,再换个名字吧,叫“贝克(Baker)”,与美国前国务卿同名,结果是“面包烘拷匠”(汉语里“面包”可有点贬义)。再换个名字,叫 “阿道夫(Adolph)”,结果是“狼”的意思;换个“波特(Porter)”,结果是“挑夫”的意思;换个“史密斯(Smith)”,结果是“铁匠” 的意思;换个“爱德华(Edward)”,结果是“财主”的意思;换个“库克(Cook)”,结果是“厨子”的意思;换个“彼得(Peter)”,结果是 “石头”的意思;换个“南希(Nancy)”,结果是“保姆”的意思;换个“卡尔(Carl)”,结果是“乡下人”的意思;换个“卡特 (Carter)”,结果是“马车夫”的意思(美国真厉害,叫农夫、马车夫的人都当过总统,外星人听了一定咋舌);最可气的是“约克(York)”,听上 去最洋气,结果最土,是“养猪的人”;还有“卡尔文(Kalvin)”,是“秃头”的意思;“克劳德(Claude)”,是“瘸子”的意思;“克鲁克 (Crook)”,是“骗子”的意思;“保罗(Paul)”,是“矮小人”的意思(外国人怎么叫什么的都有);还有“汉密尔顿(Hamilton)”,是 “山村”的意思,对了,这里得说说几个“顿(ton)”,一般都是“村庄”的意思,“牛顿 (Newton)”就是“新的村庄”,“克林顿(Clinton)”就是“附近的村庄”,“普林斯顿(Princeton)”是“王子的村庄”,“希尔顿 (Hilton)”是“山坡上的村庄”,“爱普顿Upton”是“上坡的那个村庄”,“华盛顿(Washington)”的意思我尚未打听到,因为到现在 为止我还没有亲自见到过叫“华盛顿”的外国人,但从字面的意思猜测看,华盛顿就是“给别人洗衣服的村庄”,估计和现在的“洗衣店”差不多。
最要小心的是“杰克(Jack)”和“珍尼(Jenny)”,这是我至今发现的最危险的名字,它们听上去最动听,最洋,但其实最土,是“公驴” 和“母驴”的意思。如果你更不小心起了个英文名字叫“杰克逊”(Jackson),那你可是要倒霉到家了,因为它是“公驴的儿子”,你不小心给别人做了儿 子,而且还是驴的儿子,你老爸要是知道了这事不宰了你才怪。
笑过之后,想过没有,洋人的名字为什么都这么土这么俗?
其实细想起来,要是倒退几千年,这些名字其实一点都不土,不仅不土,而且都是好得不得了的大喜事,让人梦寐以求。你想啊,几千年前是什么社会, 是温饱都解决不了的原始的农业社会,那个时候没有电脑互联网,吃饱穿暖可是古人类头等大事,要是谁家能解决温饱问题,还能拥有一头驴,就相当于现在谁家有 一辆奔驰宝马,当然就愿意用公驴母驴的名字来给孩子命名了。那个时候谁家要是开个“面包房、洗衣店、铁匠铺、裁缝铺”什么的,就算成功企业家了,当然愿意 用这些东西来起名字。那个时候谁家要是不仅能吃饱穿暖,还能养一大群肉肥味美的猪,那简直就是上市公司了,当然愿意十分炫耀地把自己称做“养猪的人 (York)”了,估计这意思跟今天的“董事长”差不多。
时过境迁,洋人们几千年前乃至上万年前的名字,现在看起来实在是太土了,但细想起来洋人也没办法,只能这么土下去,因为洋人们用拼音字母来起名 字,这局限了他们自由取名字,你想啊,他们要是用26个字母组合出一个新单词来当名字,谁认识啊,又难念又难记,因此他们取名字没法创新,只好几千年如一 日地延用古老而陈旧的老名字,就永远也没法从历史的“土”名字里走出来了。还是咱们中国人幸福,取名字可以随便用汉字组合来取名字,既可以叫“军、国、 强、力”,又可以叫“花、梅、美、娜”,还可以叫“福、禄、寿、喜”,多自由啊,可以绝对地与时俱进!
最后让我们来看看几个最洋气的洋人他们的名字有多土吧。
先看看好莱坞经典影星格里高利-派克(见下图),这可是个绝对帅气的大明星,谁敢说没看过他的经典电影,可他的名字是GregoryPeck,是“群体-啄食”的意思,是“一群鸟在吃食”。

再看看好莱坞经典影星奥黛莉-赫本(见下图),她的美丽倾倒了不知道几代人,可她的名字赫本Hepburn却是真的土,是“烧火的草”的意思,估计她们家的祖先是贩卖烧火做饭的柴草的吧!
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再看看美国当红大歌星贾斯汀-汀布莱克(见下图)的英文名字吧,JustinTimberlake,它的字面意思是“诚实的-木材-湖”,估计他的祖先是搞水上木材运输的。
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再看看足球明星贝克汉姆(Beckham,见下图),beck是“小河”的意思,ham是“火腿”的意思,合起来是“小河里的火腿”,真是土到莫名其妙的程度了!
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理
别看儿子的这个老丈爹住在比县城还远的边远的村子里,也没有多少文化,可思想还挺赶时髦的,议论的净是那些国家大事。
“我打小就看出来,那个老李家的跑跑那孩子不一般,要不怎么叫跑跑呢?小时候就跑的快,他们校长就说了,小时候就跑的这么快,到老了,那还了得啊?”高大妈有点得意的说。
“这次运动会他可表现的不好,没往前头跑,往后头跑了。”亲家翁叹了口气,惋惜的说。
“你说也真是的,好好的路,不让人跑,非要在路上安了那些木头框子,还让年青人去往过跳,要是真的摔个好歹的,不后悔一辈子?”高大妈摇了摇头说。
“喂?亲家,平时不爱看体育的,怎么今天突然感兴趣了?”高大妈问。
“唉,别提了,我家小三也不知道着了什么迷了,非要看什么比赛,家里没有钱,他东借西凑的,到底跟着旅游社的一伙人出国走了,这不,就为了看他比赛,欠了一屁股饥荒,比赛还没有看见,钱花的一大把,回来可怎么还啊。”
这句话说的高大妈心里一紧,心想,亲家翁这次来该不是要借钱吧?得设法把这个话头堵住。于是就说:
“唉,现在的孩子,哪儿知道老人的难处啊,我姐姐的孩子昨天跑来了,死缠硬磨的,把家里的这点钱都给借走了,还不还都不一定呢。”接着,又深深的叹了口气。
“亲家,你也别难受了,现在不是有个口号吗?叫理解万岁。”
高大妈一听亲家翁这样说了,一颗心才放了下来,连忙点头应和着说:“理解万岁、理解万岁”。
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姜芸同学你好:
古人云:诗言志,诗歌要表达自己的思想感情,表达自己的志愿,这大体是对的,但也不特别全面。关键是诗人写诗的目的和动机,以及给什么人看的问题,这些决定了形式内容。诗歌是个很个性化的东西,也是很自我的东西,有的人写诗歌,什么也不为,就是为了给自己看,是自己心情的排解,也没有什么思想性,那也是允许的。因此,我们不必非要强求某个诗人的作品一定要有什么思想性和社会意义。但是,如果有的人写诗歌为了给别人看,或想引起什么样的反响、达到什么目的,那就不同了。诗品其实就是人品,诗歌是某一个时期甚至是一生观念的表达,这就不能不关乎诗人的品格问题了。
我是赞同写有意义的诗歌,尽量朝着健康向上的方向发展,给人以美的、善的感受和启迪,而不赞同写那些颓废的东西。不少所谓的诗人,诗歌颓废,人也颓废,自己和作品都在边缘化,自己抛弃了社会,社会也本能的抛弃了诗人,消亡是不可避免的。
我也同样希望诗人要摆脱小我,而走向大我。现在不少诗人不写这个“我”字就说不了话,下不了笔。写诗的时候,一开始就是:我看到这、我看到那,我想到这、我想到那,总之就是摆脱不了那个自我。这里有几个原因值得研究:
一个是没有弄懂自己写诗的目的,为什么要写、写什么、达到什么效果。另一个就是写自我,可以为以后的反批评做伏笔。他的理论,既然诗歌是自我的东西,凭什么不让我写“我?”这样的话,貌似有理,其实是谬误。再一点,写我很容易,写客观世界,却很难,因此,有的诗人偏好写自我,其实是在偷懒。举个例子,老天津相声界的演员艺人,不敢批判批判社会、鞭笞丑恶,怕得罪人,就只好骂自己、说自己了,这在相声界叫“使臭活儿。”
这里我希望你能注意一下,凡是好的诗歌,都是通过自己的眼睛和感受来进行客观世界的描写,抒发情感,而绝不仅仅限于自我。相反,那些满篇都是“我”字的作品,值得称道的,寥寥无几。
这里,也要借用一位先生的话:我们不是斯大林、丘吉尔,我不是诗歌的中心,而世界和社会才是中心。