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致那忠老人(2007-07-11 11:11)
 致那忠老人  
 
           ————耿国彪
                  (奥运颂歌选)

你肯定还在奔跑

奔跑在奥运村逐渐清晰的街道

奔跑在奥运公园的绿草和花丛之中

奔跑在不断升高的鸟巢  水立方周围

 

那是一种怎样的奔跑

每一次脚步的移动每一次心的震颤

都如同火焰的燃烧

由雅典到北京,由火炬到火炬

你的手中是一个民族的自尊和骄傲

 

你喜欢自己的家

喜欢玻璃窗下每天光临的那一缕阳光

你更喜欢北京

更喜欢自己手中叫做奥运的火焰

透过火焰你看到不同肤色的微笑不同语言的欢呼

以及属于你的义勇军进行曲和五星红旗

在北京,有人叫你奥运老人

我更愿叫你志愿者

从五代人据守的围墙推倒的一刻

你就开始了志愿者的奔跑

 

提速的春天(2007-03-26 14:44)
提速的春天
——写给第六次全国列车大提速

我必然要赞美这个春天
一只鸟羽毛增厚正在完成鹰的蜕变
一股风追逐另一股风
一个梦推动另一个梦
一列机车的滑动令整个春天提速

春天。多么美好的一个词汇
它使人想到翅膀
想到骤雨之后的彩虹  沉积多年的一个亲吻
由分别到相逢,矗立的站台像人生的信使
一站站传递着回归的消息

快一点,快一点,再快一点
那些赶路的人把春天放在背上
把家挂在拉响的汽笛里
由钢轨到车轮,由寒冷到温暖
这提速的春天将孤独一点点泡软

还有什么比太阳更有力,比春天更轻柔
雨丝洗净大地的呼吸,列车把身体袒呈给阳光
走在路上的羊群,地头沉思的树木
以及静静期待的隧道、云朵、城市和村庄
在列车的轰鸣声中睁开眼睛

像一个黎明渐渐清晰
像一颗沿钢轨抛射的子弹
提速的春天将蝴蝶的美丽少女的矜持以及辽阔的山川装入内心
将男人的豪迈  钢铁的意志以及200公里以上的速度
镌刻在大地

我们必须承认
这个春天与以往的春天不同
提速 一枚道钉说(2007-03-26 14:42)
提速 一枚道钉说 
     ____________耿国彪
       (写给四月十八中国铁路第六次提速)

我们必须要站得更稳
那个流动的扳手要一颗一颗把我们拧得更紧
脚踩枕木肩抗钢轨
我们就这样站着
站成一个200公里的姿势

我时刻警醒的耳朵
能分清车轮的转动
200公里的车轮像一股大风
只有我挺直腰杆
列车才能安全通行

这个提速的世界
雨珠在钢轨上滴溅光明
车轮的笑声更响亮
车窗的翅膀更迷人

我仰首
我只能仰首欣赏这一切
我的根必须扎进厚厚的路基
我也曾有过飞翔的念头
最后还是把它交给了呼啸而去的长龙
鼓楼下的歌声3(2007-03-22 10:57)
     演唱大歌是一种专门的技艺,必须经过歌师传授和长期实践才能熟练地掌握。在侗歌的历史上,侗族大歌分为抒情大歌、蝉儿歌、叙事大歌等几类。蝉儿歌歌词短小,曲调多为模仿自然界的虫鸣鸟叫,音质变化大,悦耳动听;曲调变化也很大,常穿插在抒情大歌之间,能起到调节气氛、活跃场面的作用。

        侗族大歌可称为侗歌的精华和代表。“大歌”一词在侗语里含有大型之歌、“古老、高贵之歌”的意思。小黄历来就有集体歌唱和组建歌队(或称歌班)的传统。未婚的男女以房族血缘为单位,按性别设立歌班,接受歌师和长辈的培训,其男女又各分大中小三班。十岁左右时,孩子们开始编成小班,利用晚上时间或春节假日,由歌师或大班的师兄师姐传授演唱基础技能,记唱几首常用的曲目,学习基本的发声方法;十六七岁进入中班,他们开始有资格跟大班观摩学习,并参加社交场合的演唱;十八岁入大班,正式成为大歌队成员,开始接待外寨客访,外出赛歌、学歌、传歌、游访。歌队人员数目不定,少者三四人,多者二三十人。入夜以后,鼓楼里,吊角楼上,灯火通明,队员们聚在一起练歌,周围还站满了旁观助阵
鼓楼下的歌声2(2007-03-20 11:35)
    侗族人喜爱歌唱,他们把歌视为真正意义上的精神,认为唱歌能如同食物之于身体,养育和滋润人们的身心。当我向一位老人请教侗族人爱唱歌的习惯起源时,他告诉我:“侗族人崇尚自然,我们的心如同清澈的江水一样平静地流淌,我们的孩子生下来就喜欢唱歌。如果非要说什么时候开始唱歌的,那大概就是从歌圣陆大用开始的吧。”

        老人没有说清楚侗歌的起源,但却告诉了我一个事实,那就是歌圣陆大用确实在侗族人心目中占有重要的地位。

       陆大用是清朝乾隆嘉庆年间人,也是远近闻名的歌师。据传他天赋极高,聪慧好学,自幼就对侗歌演唱有着浓厚的兴趣,十二三岁就已经会唱难度较大、篇幅较长的侗歌。从十八九岁起,陆大用开始编歌。由于他编的歌艺术性高、思想性强,每成一首便能在侗族地区广泛流传。他不但唱歌、编歌,还教歌、传歌,组织歌会,成为侗寨最为瞩目的人物。作为一名享誉侗乡的名歌师,陆大用每到一处都受到热烈欢迎,其场面不亚于官员出巡。平日里,则是更多的人不远百里来登门求教、切磋技
鼓楼下的歌声1(2007-03-19 15:40)
    
     在我国的五十六个民族中,侗族是最爱歌唱的民族之一。侗族是一个喜欢水和歌的民族,历来就有“饭养身,歌养心”的说法。侗族有语言而无文字,是歌声帮他们传达情感、记录历史。不论是童年的游戏,青年的恋爱,老年的欢聚。也不论婚丧嫁娶,还是互访做客,只要社会上有活动,就有歌声。1996年,小黄村吴婢建、吴婢号等4名侗族小姑娘代表中国少数民族艺术团赴法国巴黎参加“金秋艺术节”演出,以一曲精妙绝伦的侗族多声部大歌合唱轰动巴黎,被巴黎艺术界誉为“清泉闪光之音乐”。自此,侗族大歌开始受到各方关注。

      新年刚过,我们乘着快乐的心情,赶往侗歌之乡――小黄。被誉为“云贵高原上一颗璀璨的艺术明珠”和中国“侗歌之乡”的小黄,位于贵州省和广西壮族自治区交界的从江县。虽说小黄距离从江县城只有20公里路程,但穿行在云贵高原的山岭之间,我们也费了很多的周折。20公里的路程,在一条仅能通行一辆车的乡间公路的护送下,我们却用去了一个多小时的时间。

       车子在缓慢的前行,闲来无事

男篮世锦赛本周在日本开战,中国队满怀16强的壮志,在日本迎来了两连败。

作为亚洲一哥的中国队,拥有姚明、王致治世界级的球员,但他们表现出了一种见谁输谁的状态。姚明在第一场比赛中得到30

青藏铁路(2006-08-11 10:05)
向青藏铁路工作者致敬!
 
 
 
体验天路(7)(2006-08-10 14:09)

      格尔木、纳赤台、五道梁、昆仑山口、沱沱河、雁石坪、唐古拉山、可可西里、那曲、当雄、羊八井、拉萨。我们一路行来,看到了青藏铁路建设者们奉献高原的拼搏精神,看到了铁路两旁高原的生态状况,也看到了 5000青藏高原的旖旎风光。在拉萨,青藏铁路拉萨指挥部宣传部张部长对我们说,如果青藏铁路通车后你们再来还会看到铁路

体验天路(6)(2006-07-21 14:03)
      翻过唐古拉山,我们一行进入西藏境内。青藏铁路进入西藏境内海拔有所降低,植被也逐渐呈现出茂盛的状态。过安多,经那曲,进入当雄地区,水草、牛羊、牧民、雪山,共同构成一幅美丽的图画。

      
陈鑫告诉我们,当雄段是中铁13局负责承建的。看着当雄草原的美丽,我竟然脱口而出:在这里施工真是幸福,像在一幅图画中一样,这13局的职工回家后都可以成为画家了。

      
中铁13局来自吉林,都是一些豪爽的汉子,他们执行项目部的规章如同吃蹦豆一样干脆。青藏铁路当雄段植被保护的