“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：9）

    一辆卡车每周一次，缓缓地开进我们的街道，在每一家门前停留一会，工人把垃圾桶抬起来，将装满的，有时甚至是外溢的垃圾倒进车中，再将桶子归还原处。接下来的一周里，随着垃圾的堆积以及日益增加的臭味，我们又急切地盼望垃圾车快点开来。

    然而，有一种废物比这些日常生活中的垃圾更令人憎恨，就是那些沉积在我们的灵魂中的仇恨、流言蜚语、怨恨、私欲，它们像垃圾一样毒化着我们的心灵。有时候，当我们把令人讨厌的自傲和一些看起来是好的行为掺在一起时，这些行为也会像垃圾一样发出恶臭。

    圣经称罪是我们内在的垃圾。约翰壹书1章9节清楚地阐述了上帝是如何清理这些垃圾的：“如果我们认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要

神没有忘记
Aina to Aggie （阿吉雅：一个真实的故事）

    那是在1921年。一对叫大卫和斯蔚·弗拉德夫妇（David and Svea Flood ），带着他们两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏，当时还称作比属刚果（Belgian Congo）（今日的扎伊尔）的地方。他们遇见了同样来自北欧斯堪迪纳维亚地区（Scandinavian）的埃瑞克森夫（Ericksons ）。他们四人一同寻求神的旨意。那是一个温柔、奉献和牺牲的年代，他们感到主要带领他们走出去，将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。
    他们来到一个名叫恩道乐拉（N'dolera）的村庄，可是遭到了酋长的断然拒绝，不准许他们进入他的领地，害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。
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我们在面对攻击（言语、行为）、中伤、逼迫时，我们是怎样面对呢？据理力争，还事实真相；以血还血、以眼还眼，决不屈服在“仇敌”的面前；抑或躲避他，然后背后骂他，咒诅它；疑惑把这一切当作没发生过？...

有时候，烦杂的事情掺杂在一起，三张嘴都解释不清青红皂白又如何，感谢主，圣经常常给我们指引，偶然读到大为的诗篇：

“那寻索我命的设下网罗；
那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。
但我如聋子不听，像哑巴不开口。
我如不听见的人，口中没有回话。
耶和华啊，我仰望你！
主我的神啊，你必应允我！
....
耶和华啊，求你不要撇弃我；
我的神啊，求你不要远离我；
拯救我的主啊，求你快快帮助我。”

让我很感动的祷告，也给我现实的指导意义！很多时候，解释仿佛欲盖弥彰，分辨反而越抹越黑！要知道，我们的救赎主活着，掌管一

      有位牧者分享的时候说：“家庭不是讲理的地方，家庭是讲爱的地方。”感谢主，一切都将过去，而爱是永不止息。基督徒家庭的标志不应该是别的，而是爱，爱可以完备整个家庭，言语的争吵往往无果而终，甚至伤害到彼此（理性学术的争辩除外），而爱，可以融化一切的怨言，仇恨。虽然内心的干枯让我们涌流不出基督的爱，但是感谢主，他赐给我们祷告交托的权柄，他填满我们爱的杯，也弥补曾经的创伤。十吨言教不如一吨身教，夫妻也可以，爱所激发出来行动的力量无法比拟。

信靠神是极美好的事情，圣经说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。...少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。”

而信心不是凭空想象的，我们极力想一下子变成信心的勇士，但不信的罪始终阻隔我们；我们期望短期获得亚伯拉罕、以利亚一样的信心，那也是不现实的，信仰是真实的，信心不是自己在吹气球，想大就大，说破就破。

自从神用泥土造人，吹入灵气之后，人类的始祖才成为有灵有气的活人，人也开始有一种最为朴素的信心，这种信心不仅对神也对万物，我们坐在一把椅子上，没有经过性能测试，我们相信椅子可以支撑我们全身的重量不会跨掉；我们乘飞机去外地旅游，我们相信飞机的安全，相信飞行员能顺利把我们送到目的地；生病了，我们相信医生开的药会治病......

而我们对神的信心，不仅仅是这样朴素的信心，神是属灵的，人若不重生，对神的信心都是假的，只是建立在沙土上，雨淋，水冲