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“快看啊,下雪了……”
正上语文课呢,不知是谁这一嗓子,把所有人的注意力都给转移了方向——大家都不由得把头转向了窗台——
窗外的雪花,打着旋无声地从灰白的天空中飘落下来,轻轻的,轻轻的,就像一片洁白的绒毛,飘到了柳树上,落到了操场上,还有一些顽皮的雪花钻过玻璃缝,悄悄地来到我们的教室里。我们不再惧怕寒冷,所有的窗户都被打开了,更多的雪钻进了教室,一双双小手迫不及待地伸出来,想接住美丽的花朵。可是,刚一碰到手,它们就都变成了一个小小的水点。
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每次在班里读我自己写的校园故事,学生总是老老实实地端坐在那里,充满期待地盯着我,一句话也不说。每有新的作品创作出来,我总是第一时间读给我的学生听——他们是我作品的第一批小读者,我从现实生活中撷取素材创作出的那些反映小学生校园生活的故事总能博得他们本真的欢笑,抑或感动的泪水。
每次读完故事,学生总会好奇地向我打听故事的具体细节,问我为什么班级里发生的什么事情我都知道,那些看似平淡的事情怎么被我写出了就有了“味道”……
我笑笑,给他们展示了几本厚厚的日记本——这是从教三年以来与学生有关的一些琐碎零星的记忆。我是个生性愚笨的人,总能把事情忘的一干二净,为了防止这些记忆从大脑中溜走,我总是在夜深人静的时候把当天班级里发生的那些事情或长或短地记录下来,几年下来,已经足足有了五个本子。
“秘
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【我阅读】
*标题小说
妈妈就是爸爸
笨笨的简妮 胡凡良
四棵金果树
吕金华
巨伞车站 李晋西
天大的事情
孙丽萍?编织梦的童话 孙丽萍
*网络儿童书
一个黑黑、黑黑的故事
*红色经典
鸡毛信
*天堂电影院
你一定有办法 史壹可
*致小读者
一枚黑鸡蛋 一路开花
竹竿子女生 [美]琳达?杰瑟普
小狐狸买手套
*悬疑童话连载
猜猜谁是鬼狐狸
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哪里的一本叫《新智慧》的杂志转载了一篇文章,可惜目前为止啥都没见,别是坑人的吧?http://bbs.story520.com/read.php?tid=375839
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7月12日,北京大学搭设悼念季羡林先生的灵堂,供学校师生和各界人士前来祭祀。7月11日上午9时,北京大学教授、国学大师季羡林先生在北京辞世,享年98岁。7月12日,本报记者特殊采访了教育界人士,他们表示,纵然大师的离去令人扼腕叹息,但大师的精神留在了世间。
平易近人的老校工
季老自称农夫的儿子,季老是一个“土包子”,这是圈内圈外公认的说法。季羡林的土气首先表现在他的衣着上。几十年中,他的着装几乎就没变过,只穿卡其布做的中山装。假如仅从他的穿着看,谁都不会想到这样一位看似土里土气的老头居然曾经留洋十年,而且还是国学泰斗。
北大2006级历史系学生董奕鑫最早了解季老是在《读者》杂志上看到的故事,说是北大的一个新生来到学校后把行李委托给一个老人看护,以为那人是校工,那人看护了很长时间,直到新生来取行李。新生后来才知道校工竟然是季老。
这个故事是流传最广的。福建南
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内容提要:本文以江非、尤克利、辰水三位临沂诗人为例,分析探讨诗歌民族化在乡村背景下的三种常识:自然主义的精神超越,唯美叙事的集中展示,质朴而直接地表达现代情感的小镇诗人。同时,本文还试图以点带面,展示临沂诗歌对当代诗坛的贡献。
关键词:诗歌民族化、“草根性”写作、临沂诗群、自然主义、唯美叙事、小镇诗人
在新诗的整个发展历程中,始终存在着“被西方化”与“历史反刍”之间的交替轮回。新诗总是不断打破刚刚确立的审美格局而去追赶西方诗歌的逻辑规律。同时,又在深浅不一的自我反刍中完成对本民族文化的吸收与消化。但是,“被西方化”与“历史反刍”是不同步的,“被西方化”是始终如一的。这类似于文化以及其他社会形态,西方化成了整个中国近现代的主体社会趋向。而“历史反刍”总是做的不够彻底。
可是,随着新世纪以来文化反思的进一步加深,诗歌领域关于民族化、地域化的思考取得了一定的成果。因此,有人指出北岛的诗缺乏“中国性”,其诗完全可以看作是英国或加拿大诗人所写。这种本土的缺失是极不正常的,而本土恰恰应该是孕育一个诗人起码的源泉。
所以,李少君提出的“草根性”写作就具