奉爱瑜伽有个提倡平衡利益的法则：爱出者爱返，福往者福来。有许多烦恼都是因为对外界苛求得太多而产生的。生活中，你热爱别人，别人也会热爱你；你去帮助别人，别人自然也会帮助你。

漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道，他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟语花香，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？

那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”

僧人问：“既然你什么都

瑜伽经典告诉我们：心灵具有再造生命功能的能力，但并不完全受限于身体，所以，体弱者需要心灵之光，可以有阳光之气；正如珍贵植物的生长，不仅仅取决于土地，也取决于是我们意识播下的种子。良好的身体是心灵的环境，心灵的土地必定适合培育良种，所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。身、心、灵整体的平衡效应，让我们在瑜伽的练索中实现！

经由上面的描述，我们已经粗略地知见到了瑜伽的修习目的；至此，我们不妨一起来讨论一下“瑜伽”的真实含义。

《梵汉大辞典》，罗列了对梵文YOGA及其相关词义的全部解释：

YOGA

精神的集中，组织性的超脱法，冥想，静虑，心专一。
轭，系；套上轭的；（拉车的）一组动物。
相应，应学；理，如理，道理。
修行，修学，精勤修习，精勤研究。
成，成就；禅[dhyana的（译音）。
医疗，治疗；手段，方法。

印

最近提问的问题比较多，有些难以简单答复，列出几个比较经典的问题，也是我们需要了解的问题，如下：

作为一名瑜伽老师需要的五项条件：

这五项条件分别是：智慧、奉爱、信念、身语意、平等心！

智慧：指的是要有扎实的瑜伽学识理论基础、善于思考辨别，最后得出明确结论。

奉爱，指的是要具备关爱之心，以同理心平等待人，并给予热情的解决瑜伽各种问题。

信念：信念就有资源，始终坚信，最好的资源属于有志向的人，通过坚持不懈的努力，最好的成就来源于信念。

身语意：身是行为，语是要善于运用令人愉快启迪的语言，意是思想，三方面都要堪做众人榜样。

平等心，指的是一切以利人利己为出发点。

提示：只有不断的

印度是一个神秘的国家，主要是因为印度是佛教和瑜伽的发源地，至今人们还信仰佛教和奉行瑜伽。瑜迦是印度特有的一种锻炼方法，其特点是身心和谐与快乐，因此，在印度的瑜迦修行者是充满了法的喜悦者。当瑜迦传到世界其它地方时，瑜伽已经失去其特有的内涵，成为体操似的健身方法，用印度人说的话说就是：瑜伽杂技！

资料记载：从范围上讲，这种瑜伽杂技技巧运动形式的主要项目有倒立、柔术、戏舞、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体技巧。这类形式在印度许多出土的文物、画像石、画像砖上都有着较为详细地描绘，许多地方还出土了一些反映当时技巧活动的土制造型，这些文物资料丰富的以展现身体的高度技巧为主的运动形式，经历代以后，基本上散播在民间，作为瑜伽杂技艺人的一种生活方式，也流传至今。

瑜伽是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，瑜伽学说中包括了印度人民的大部伦理、道德、哲学以及有关对人体的认识观念；瑜伽强调保持和恢复人体健康从而防止疾病。它认为，通过思维和意念的力量

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古典瑜伽论记载：“物质躯体”的“我”，由五大元素（土、水、火、风、空）构成。瑜伽的练习，若没有“灵性” 和“精微体”的知识学修，瑜伽则难成章法，片面的理解瑜伽，则使自我的“心念” 便轮为 “物质躯体”的工具，透过身体的表面“感官”去追逐：人、事、物；如此，造落为“心念”不能控制 “感官”，以至于“身心”都成了“感官”的奴仆。

一直有不少怀孕的准妈妈们来上网咨询，怀孕了适合练瑜伽吗？其中，由于准妈妈们不少选择了对瑜伽体式的练习，对选择瑜伽如何安全有效练习的不是很了解，因此，问到这个方面问题的孕妇准妈妈们的人很多，比如：练习注意什么？需要怎样进行练习等等问题……

说到这个问题，一下子不是那么好回答；因为孕妇们，每个人的先天体质，包括后天的身体状况、孕期的生理反应状态等各有不同，通常来说，正常的时候，适当的需要进行一些身体活动，是对孕妇身体有益处的；但由于各自的生活习惯，种种自身的健康意识观点，包括对健康锻炼知识的各异，有些时候，孕妇并不清楚自己究竟适合练习什么，或者怎么去做有利孕期的生理或者保健运动。

对于孕妇选择练习瑜伽，国内对此存在着各自不同的说法，差别很大，众说纷纭；国内一些瑜伽机构会所和瑜伽教练，教习着被称谓名为 “孕妇瑜

《瑜伽经》里有一个贴切的比喻，来说明一个人如何才能回归自然，获得自然的助力：“生命由低级到高级转化，是由于自然的创造力。行为无论好坏都不直接引起蜕变，只是除去对自然力的障碍，就好像农夫在田里除去石头，才能犁沟灌溉一样。”

一、 柔：

柔指心意。国内大多数教练和练习者一直以来，受到的盲从和误导，以为柔就是指身体，这属于走入了对瑜伽的一个最大的误区。柔是一种内涵、内表的心意，在《瑜伽经》开篇就讲解了关于柔的定义：什么是瑜伽，瑜伽是控制和转化心意！因此，柔表达了一种思想，一种无形的力量来达到转变自己的意识能量，而不是我们把柔当作身体的范畴，这点希望大家经过学习瑜伽知识要明白起来。

柔不但包含了人的心意，也包含了人的性情，包括有：恭谨、温和、宽厚、柔调、调治、柔愿、柔慈、仁柔、柔良、柔顺、善良、柔明、柔合、柔谦、谦逊、美善、柔仁、柔心、柔气等内涵。

二、软：

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只有精彩的瑜伽教学和方法，才有精彩的教练员和练习者；结合瑜伽知识与技能，让我们走进和了解神奇的生命世界，欣赏生命的奥妙，感受生命之美；通过瑜伽的视角认识世界万物是相互依赖、相互联系的；学会尊重生命、珍爱生命、善待生命，更懂得珍惜自己的生命，对自己的生命健康负责，尊重他人的生命和健康。世界因生命而精彩，健康的生命让我们的世界永远精彩。

                                                                          一禅瑜伽师！

瑜伽教习方法，是瑜伽教学中为完成教学任务所采用的途径和手段。教学实践说明，