农历五月五日是端午节，在我国民间，每到端午节女婿们都要给岳母送节礼，俗称“送端阳”，端午节是我国民间最隆重的感谢岳母的节日，因此又称为“岳母节”。

    俗话说“丈母娘看女婿越看越欢喜”，不过，女婿们还是得小心翼翼。端午节这天女婿们都要孝敬岳母，要给岳母送咸蛋、酒、鱼肉等，以表达感激之意；席间女儿女婿说些感恩的孝顺的话，岳母则叮嘱要和和气气地过日子，一家人温馨和睦、其乐融融。“送端阳”对未婚准女婿而言尤为重要，假如女方答应男友这天到自家做客，那婚事便十有八九了。所以，也有不少男青年以此来试探女方的想法，送上一份圆圆的蛋品，是含蓄地表示“希望能够成为大家庭的一员（圆）了”。

    端午送蛋的习俗已历经两千多年，积淀了深厚的文化内涵。端午送蛋，寄托了人们许多美好的愿望，因为蛋营养丰富，吃了可以强身健体；蛋圆润可爱，寓意吉祥圆满；蛋能孕育生命，象征生生不息，送蛋就是送福气。

新浪总是通知我，中奖了，中奖了。

每次都有四五万，还有笔记本电脑。

中了二十多次了吧。

算下来应该有百多万了吧。

这么多钱怎么花？

我没想好，因为我还没有把钱领出来。

干脆把这一百多万捐给没钱读书的贫困学子吧。

我把这个想法告诉了通知我中奖的机构。

但他们不帮我办理。唉

我不差钱，就先把这笔钱寄存在通知我中奖的机构吧。

可他们说，不能寄存。

必须交手续费赶快领走。

可我不差钱。

就当自己没中大奖吧。

    中午没睡觉，便看电视。看到这样一个节目。叫做《小姨嫁给了我爸爸》。

    小姨其实是三姨，她姐姐动了两次手术后，终于离开了人世。她姐姐走时留下了四个小男孩。这是她放心不下的。结果三姨为了姐姐的四个孩子，忍受了世俗的压力，嫁给了自己的姐夫，为的就是照顾姐姐留下的四个男孩。而姐夫这时已经是一个盲人。

    三姨嫁给姐夫的时候，才二十一岁，是一个多少美好的年龄。

    从此三姨就过上了艰难的日子，但她非常坚强，自己无论吃多少苦，都要让姐姐的四个孩子读书。

    结果四个男孩也非常成气，而且对他们的三姨，现在叫妈妈非常孝顺。

电视中出现三姨的时候，我以为她有五十多岁了，结果主持人说她才

看到现在身边买车的人多了，便想到了过去乘车的不易，特别是边疆地区，车子是难得一见的稀罕物。除非是要到很远的地方，二十公里甚至五十公里以内，步行是人们常用的出行方式。而且那时除了公家有车，私人是想也不敢想的。

在我们这里，以前那些能当上货车驾驶员的，多是一些当官的子弟或者有关系的人。他们开着货车，引来多少人羡慕的眼光。吃香的，喝辣的。在帮公家运送物资同时，顺带帮私人从城里捎些东西下来，当然是有好处的；家里人也因此常常沾光，时时能吃到城里带回的时鲜货，还有下面难得买到的物品，于是不由自主地觉得自己比旁人高贵了许多。特别是改革开放刚开始的时候，私人开始可以开小卖部了。多少人求他们带货物，于是他们在拿着单位工资和运输补贴的同时，又获得了额外的拉货费。这些驾驶员也因此比其他人先富了起来。那时

转眼今年的傣族的泼水节又到了.

我是懒得出去走走的.以前每到泼水节便要去赶摆、泼水的兴趣早已没了。只是静静地坐在家中看书或上网。而不去享受外面暴热的太阳。

正在家中闲着，自己的手机响了。一看，是小时候就在一起的朋友勇打来的。

他说：我们小时候的知青教师王来了，没见王教师已经三十多年了，她教我们的时候，我们还不满十岁，而王老师也不过是个二十来岁的女孩子。那时的王稍微有些胖，对我们很好。知青返城前，她考上了思茅师专，便去读书了。后来知青返城，她也没读了，直接回了上海，以后的事情就不知道了。2005年我到上海去的时候，也没有看到王老师。

我身体不是很舒服，我对勇说：我就不去了吧。勇说：去吧。王老师很记得你的，你那时成绩很好。你去了她会很高兴的。

于是我就坐勇开的车去了请王吃饭的食馆。我们到了食馆，王还由中学李校长陪着在寨子里转。李校长小时候和我们也在一起。也是王老师教过的。

没多久，

    我家的狗狗是朋友送的。朋友是爱伲人，他的父母家养的一只土狗和另外一只哈巴狗谈恋爱，后来这只土狗就生下了三只土不土洋不洋的小狗狗。其中一只就拿到了我家，刚拿来的时候，小狗狗看起来是那么孱弱，见人来了，拼命地摇着小尾巴。小狗狗全身的黑，耳朵耷拉着，嘴唇上的毛是灰白的。

    后来狗狗就长大了一些，这时就听说它的兄弟姐妹全夭折了。

    但我家这只狗狗长得很健康，却不是那么讨人喜欢。

    虽然狗狗对家里人总是摇尾乞怜，但对外人就不那么友好。看见陌生人（只是狗狗陌生而已）从家门前走过，特别是小孩子，就总爱追着狂吠，外人心生怨恨，我自己也心里不好受。对狗狗对陌生人的大不敬，我总是训斥它，但效果却不明显。

    狗狗爱啃骨头，这和一般的狗没什么两样，但却不会吃糖。邻居

    前几天到景洪参加深入开展科学发展观学习实践活动动员大会，开完会离开景洪，所乘坐的车刚驶入高等级公路，就看到路前方有一个人在公路一侧行走。这人蓬头垢面，更令人吃惊的是，这人全身赤裸，男性生殖器毫不害羞地悬吊着。车内的人看见后，哈哈一笑。我没有笑，我在想这人或许是精神有障碍，或许是智力低下，但怎么没有人管他呢。我感到了一丝的悲哀。真的。和谐社会，与和谐社会的字眼是多么的格格不入啊。

    当然我知道，其实类似的事情在我们的社会上还有很多很多，我的想法或许会有人以为我大惊小怪，以为我不谙世事。但是，我还是感到悲哀。

汪曾祺 /文

唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐，但多系夸张想象之词。五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中主人客人面前案上所列的食物不过八品，四个高足的浅碗，四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西，有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子。有一碗颜色是鲜红的，很惹眼，用放大镜细看，不过是几个带蒂的柿子！其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人，但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞“黄州好猪肉”，但还是“富者不解吃，贫者不解煮”。他爱吃猪头，也不过是煮得稀烂，最后浇一勺杏酪—杏酪想必是酸里吧叽的，可以解腻。有人“忽出新意”以山羊肉为玉糁羹，他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西?大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罢了。当然，想象起来也不难吃。

宋朝人的吃喝好像比较简单而清淡。连有皇帝参加的御宴也并不丰盛。御宴有定制，每一盏酒都要有歌舞杂技，似乎这是主要的，吃喝倒在其次。幽兰居士的《东京梦华录》载《宰执亲王宗室百官入内上寿》，使臣诸卿只是“每分列环饼、油饼、枣塔为

随着中国经济的快速发展，人们的生活越来越好，对物质生活的追求也越来越高，这并不是什么坏事，相反是让人值得高兴的事。在自己经济条件允许的情况下，追求生活上的幸福，这无可厚非。水涨船高，对生活质量的追求也不外乎如此。

但对生活的高质量追求，并不是说勤俭节约的好习惯就可以抛在一边了。相反，不但不能把勤俭节约的好传统丢掉，而且还要更好的发扬光大。

世界上有许多的成功人士，他们拥有巨额的财富和金钱，但他们却很懂得勤俭节约的道理。