| 分类：休养生息 |
习惯一。欣赏别人的优点——大大改善你的人际，且大大增强你能付出的爱心。
习惯二。容许自己失败——成功常常是以许许多多失败所组成的。
习惯三。保持良心清醒 ——学习分辨正确与错误的罚恶感能使你得着真正的自由。
习惯四。不要惩罚自己——神爱我们，故此永不要论断和排斥自己。
习惯五。珍视生命中小小的祝福 ——不要让那些我们不能和不该拥有之物来损及我们对那些已拥有和能 拥有之物的享受。
习惯六。强调积极——你可知那些消极的思想如何摧毁我们的一生。
习惯七。成为正确的乐观主义者——以积极方法解读所发生的
| 分类：圣经金句 |
“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住”。(诗4∶8)
我擅的主：
这天已终结５你的慈爱是没有终结的。我数算我的恩典却不能有条理的向你统计：若我要宣告和诉说它们，它们的确多得不胜枚举。日子有它的问题，但你的恩典是多而充足的。你的能力在我软弱中已作完全。谢谢你大能的手带领我度过一天。
夜晚已降临：诎滴绕。但黑暗无法将你隐藏。对你而言，夜晚也光照如昼：黑暗和亮光在你眼中是—样的。神啊，求你居留于我，借着过夜的时更，求你不让今日未完成的事烦累我。求你教我把所有的忧虑卸给你，知道你顾念我。求你赐我今夜有美好的睡眠。求你差派你的圣天使围绕我，并更新我的力量为着明天。
| 分类：圣经金句 |
你说：「这是不可能的。」
上帝却说：「凡事都能。」（路18:27）
你说：「我太累了。」
上帝说：「我给你安息。」（太11:28）
你说：「没有人真正关心我。」
上帝说：「我爱你。」（约3:16; 耶31:3）
你说：「我支持不住了。」
上帝说：「我的恩典够你用。」（林后12:9）
你说：「有很多事情，我不能解决。」
上帝说：「我必指引你的路。」（箴3:5-6）
你说：「我不能作这事。」
上帝说
| 分类：灵修生活 |
天主教与基督教的区别
一、宗教上的称谓不同
我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。１８０７年基督新教才正式传入我国，在中国民间称之为“耶稣教”，因此，基督教这一名称在我国境内单指新教。
国际上，基督教是天主教、东正教、基督新教的统称，这三个教会的信徒都称为基督徒。在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。东正教是在１０５４年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，１９６５年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为组妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。“天主教”一词是明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯，将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。
二、基督新教的由来
由于罗马帝国的分裂，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有基督新教会。然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后，天
| 分类：圣经金句 |
| 分类：圣经金句 |
——摘自灵命日粮
一个人怎样才能达到不忧虑而「休息」的境界呢？只有藉著祷告，并信靠慈爱的上帝才能做到（腓立比书4章6-7节）。那些能将忧虑卸给他的人，可以把杂念、困惑、野心和挣扎置于一旁，进入上帝的平安中（7节）。
这不是说，在上帝面前「休息」的人，就不会遭受生活中的危险和艰难，而是在危难之中有能力过宁静的生活。虽然艰难仍在，但困惑、忧虑和失望会消退。这样的人，在压力之下仍能表现出镇静。他们不会因生活的艰
| 分类：灵修生活 |
——转自博友玲珑蕴藉
| 分类：心灵低叹 |
作者∶查思博牧师
所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。
列王纪上3∶9
神藉著启示与各种关系引领我们，故此，你要分辨那些在你生命中出现的人。例如当你遇上麻烦就会看清谁是你的真朋友。神不会让你失去“真朋友”，正如经上所说∶“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生”(箴言 17∶17)，但很多时那些我们自以为的真朋友会原形毕露，使我们受伤。
最近一位朋友在灵里十分软弱，於是找牧师倾谈，盼望牧师能鼓励他，岂料牧师说∶“我为你的挣扎感到难过，我会为你祷告；但若给别人看到我在你身旁支持你准会使我的声誉受损，因他们会以为我容忍罪恶！”真可悲，但换了是你，你会怎麽做？
是非之心不是用以论断别人，而是辨别他们的心。你有没有遇过一些存著论断、
| 分类：灵修生活 |
神並不為我們開路，如果我們尚未起步。神並不給我們幫助，如果我們還不需要幫助。神並不除去我們路上的攔阻，如果我們還沒有碰到。可是一等到我們真有需要的時侯，神的手就伸出來了。
| 分类：灵修生活 |
『耶和华的话临到』
