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释常辉
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分类: 无相布施

学佛者:世间为什么总有那么多贫苦无助之人呢?

释常辉:佛住世时,有一极贫老者,年逾八旬。闻佛善知众生三世善恶因缘果报之未来,心生仰慕,欲见于佛。一日,曲其腰背,手拄拐杖,步履蹒跚,求见世尊。门外弟子观其颓废,不允见佛。老者求哀:“我不久离于人世,只愿谒见如来,问明罪福贫富贵贱之报,寻求解脱之道。愿世尊广施仁慈,恩泽万物,能获如来教诲,至死瞑目矣。”佛知其念,唤此贫公,示其教诫:“汝者今生贫病交加,无人关怀,饥寒交迫,寒暑欺身,无由解脱。“汝当知宿生因缘。汝之前世,乃为大富贵人,苦于悭贪吝啬,有来乞者,呵责蛮骂。若有所施,如割身肉。”从这则公案,我们可知,“欲知前世因,今生受者是;欲求来世果,今生作者是。”贫贱之报,从此则公案中,可见一斑。我们广作财法之施,虽不求于富贵,但依此福德,回向西方,庄严净土,自他两利,其果不可思议也。

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(2016-03-29 10:09)
分类: 佛法修持篇

每个人学佛的因缘(即自身所处的生活环境和个人经历)不同,得度的根性不尽一致。因此,发心的理念是有差别相的。……

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(2016-03-28 09:04)
分类: 佛法修持篇

好的佛法是需要学佛人去实践、去体现的。切莫空谈佛理,而忽视自身的德行。

己不能行,焉能教他人行?吾日三省吾身:

 

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(2016-03-21 10:23)
分类: 佛法修持篇

菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

——华严经普贤行愿品

 

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(2016-03-20 19:20)
分类: 慈悲济世篇

佛法的真实利益,在于行大慈悲。有一分慈悲,得一分利益;有十分慈悲,得十分利益。

谓真实的利益者,即是断烦恼、破无明、脱轮回、了生死、出三界、生净土、证菩提、成佛道。如此利益,非世间福德善果所能比拟。

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(2016-03-16 10:24)
分类: 慈悲济世篇

    年老力衰者,应当去关照身边年迈力衰的人;经济贫困者,应当拿出 1‰的资金去救济经济贫困者;体弱多病者,应当去问候身边体弱多病者;身体残疾者,应当以真情关怀身体残疾者。如此,同体大悲生起,自性功德生起。

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(2016-03-15 09:50)
分类: 慈悲济世篇

    我常说发心菩萨修于布施,乃是消(悭贪、吝啬)业施、报恩施也。

 

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分类: 慈悲济世篇

    既明布施即方便,为何不将己财捐?

    

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(2016-03-11 09:01)
分类: 慈悲济世篇

行菩萨道者,对于布施波罗蜜法,是需要学习的。学而后解,解而后行,才会有所证悟。

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(2016-03-08 16:40)
分类: 慈悲济世篇

我们学修菩萨道,首先就从身边做起。与三途六道众生广结善缘、法缘,莫忘人间众生;而人间众生中,莫忘身边的人……

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