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无云天的天
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博文
(2014-07-20 12:43)
分类: 杂记


 

孕中期的时候,心情愉快,每天喜眉笑眼,想起老公就觉得甜蜜蜜。朋友说,这就是催产素的作用啊。进入孕晚期,估计另外的激素开始发挥作用,无端烦躁,对老公尤其百般抱怨。

伐开心,要走走。

于是这天就临时起意,约了人出去兜风。

约的是三毛的主人。三毛是只害羞的哈士奇,因为个头大,容易吓着人,总是夜深人静时才和主人出来溜达。主人是个年轻瘦削男人,永远在低头看手机,黑暗里照亮一块脸。很长时间里,我们碰上也从不说话,后来熟一些也只是逗逗对方的狗。一直到有一次他看到我用单反,显出兴趣开始攀谈,这才算正式建立了社交关系。

我们下午四点出发。上了车我就开始打听他的年龄,做什么工作,结婚了没有。我甚至还想过是不是应该给家人留个消息,以防万一。虽然住同一个单位大院,也认识很久,但是对他除了名字一无所知。又想着自己是不是对这个世界太缺乏信任、太多疑了……

他比我小好几岁,有女朋友,还没结婚。果然欠缺一些社会经验。这从他胆敢和一个怀孕78个月的大肚婆开车出门就能看出来。

我想去能看到大片天空和云的开阔地方。花了一小时从蒲庙方向出了城,才拐上我喜欢的两边都是田野的县道,天开始下雨。路不宽,弯很多,前后的车都打了双闪慢慢开着。头顶是浅墨色浓云,远处树丛黑绿,田间已经开始成熟的早稻泛黄,雨点打在玻璃上,把平凡景象变得像一幅油画。想起每次乘飞机降落在南宁吴圩机场,在并不太高的天上看着地面,深深浅浅一小块一小块的田地,点缀着小丛的树林、池塘,和积木样的红色砖房,并无殊胜之处,但也很美。都说熟悉的地方没有风景,也许是因为我们缺乏能看到风景的一点高度。



雨应该是一大朵积雨云的雨。出了那片云,雨就停了,而且地面是干的,说明这一带没下雨。我们可能是走上了一条村道,正在修路,只有一侧车道通行。前面一辆中巴,沿途收吐客,住在村道两侧各个小村子里的人,骑摩托来到路边,招手叫停,扛着麻袋装的不知什么东西上了车,车又继续往前开。两边的稻谷、玉米、小叶桉,错落延伸,把远处的村庄遮得只露房顶和半堵墙,就那么坐落在山脚下。如果中巴换成吉普,上下车的是热裤长腿美女,这里就很象《变4》里凯德的家了。




还好跟着熟悉路况的中巴,不然在这么狭窄的路上和重型泥头车队会车,我真不知道该怎么办好。我们正开着,对面来了辆泥头车,我前后打量,进退都不可能。正好前面一段路稍宽,中巴往右侧靠边停车避让,后面的一小块斜地应该勉强可以容下我的车,我只好硬着头皮跟上去停下。接下来是漫长揪心的等待,泥头车司机们坐在高高的驾驭仓里,气定神闲地保持着最窄处不到10公分的距离,挨个和我们擦肩而过。原以为只有一辆,谁知道一辆接着一辆,没完没了,我的心都要跳出来了。如果他们的车稍出问题,或是稍微碰着我们,要么会侧翻压到我们,要么我们就会被掀到旁边的田里去。



最终有惊无险的过来了。


离开城市道路,就觉出傲虎的好处了。虽然平时嫌弃它皮薄馅大漆软,但是21公分的底盘高度和全时四驱,在走这种以前开小明会觉得发怵的路时,完全没有压力。也不知道什么时候才有机会,能开着它去做长途旅行。

到达我们中途才确定的目的地,长塘镇,已是傍晚。

这样的小镇,一条主街就是一个镇了。学校、集市、邮局,都在这条街上。街道左侧的一排建筑,两两之间不时空出一个小巷口,沿着巷子拾级而下,就是豁然开朗的江边。夕阳西落,晚渡的船还在工作,正从对岸把一船人运到这边。浅水区有人和狗在游泳,岸边男人打着赤膊抄手而立。已经是附近居民晚饭后休闲纳凉时分。




一只边牧和主人在戏水,它叼住主人扔出去的球,转头看到我,不管主人的呼叫,径直向我游来。我大喜,乖狗狗,你是要把球给我吗?边牧上了岸,吐掉球球抖抖水,绕开我,直奔三毛主人带着的小狗獴猪去了。




边牧围着抱起了獴猪的三毛主人打转,还人立起来努力去够獴猪。过来的路上我在船上看到几只田园犬,它应该是不缺同伴的,不知为什么会这样他乡遇故知的激动。僵持好一阵,在围观的人哄笑中,边牧放弃了,又到我身边坐了坐,才重新下水游向主人。






只要不发生意外,不丢失,它住在这里,生活质量应该比城市里的狗狗好得多吧。他的主人也许就住在江边某幢房子里,每天推开窗,白天旭日晴空,夜晚一江水月,那是多么惬意的生活。

每每到一个陌生的地方,打量着陌生人陌生的生活,我都会问自己,你愿意住在这个地方吗?这里人少,安静,亲近自然,不正是我理想中的居住地?可我还是会回答不。我这样的70后,有着半农村生活的童年经历,总怀着一种叶公好龙式的乡村和土地情结,厌倦城市的拥堵,又离开不城市的便利;渴望亲近自然,又忍受不了小地方物质和精神上的贫乏。就这么厌倦着,逃离着,寻找着,离开着,在经过的每一个让我感到宁静的地方留恋驻足,心里暗自说一定会再来,却再也没有回来过。






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我第一次见到英卡,是朋友和她和可卡臭臭。那时候我结婚没多久,还在磨合期,感觉这段婚姻不是很乐观。当我看到臭臭把两只爪子搭在朋友肩上,孩子一样拥抱她,我就下定决心,忽略掉臭臭一见到草地就疯跑、很难叫回来的臭脾气,养一只可卡。

所以很多年后,当我看到心理防御机制里头,关于养宠物的心理原因,我觉得有道理极了:转移自己某些被禁止的欲望;满足自己的控制欲;代替自己对人际关系的渴求或消除对人际关系的恐惧。(这会激怒一大群人吧……)

总之呢,20028月,可卡小叽来到我们家。离开妈妈的时候它才40来天,到了新环境,很长一段时间都总是哼哼叽叽,哭哭啼啼,就有了小叽这个名字。话说我从来没见过这么不man的狗狗!家里另两个小串串小时候都没这么娘炮……

于是经常有这样的对话——四岁半的外甥女傲骄地向小伙伴介绍:这是小叽!小伙伴:它明明是狗,不是小鸡!

长大的小叽摇身一变,他可不是没有故事的男同学。比如在我们大院里占山为王,爬到假山顶下不来我差点打119;比如到老都保持着对打猎(主要是捕鼠)的浓厚兴趣;比如突然自己认了一个陌生姑娘做主人,跟人家悄悄去了几公里外的地方又回来;比如殴打两个哥哥,导致家里三只狗狗只有三只眼睛;比如全大院的保安都认识它,因为他们在小区监控摄像里每天看它跳水游泳。

我就一点一点的,讲讲小叽同学的故事。

 

《小叽爱自由》

今天看到《一个》的某张封面上的话,引自《东邪西毒》:“每个人都会经过这个阶段,看见一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过去山后面,你会发觉没有什么特别。”

对于小叽来说,它成年后就一直处于这个阶段,它对门外面、墙后面,充满向往。它常常在门口坐很久,不时挪挪往前出溜的前爪,撑住做了绝育手术后日渐臃肿肥胖的身体。看它若有所思的背影,你会先是想笑,你笑起来也没把它惊醒,然后你自己就伤感起来。

它老了。放它出去玩,不太久它会自己回家,它已经使用不了太多自由。

在睛天的门口张望自由。



在雨天的门口张望自由。




在夜里的门口张望自由。



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《绿树荫浓夏日长》

 

夏天到了。

夏天的炎热当然令人难受,但是我对夏天,准确地说,对热得让人汗流浃背的夏天,有一种特殊的心理需求。

我在半农村的环境下度过我的童年和少年。小学毕业的那个暑假(这个没有作业的暑假,可能是所有人童年最快乐的一个假期),吃过午饭,大人们午休,安静的世界就属于我们了。整整一个假期,在夏日午后,我和妹妹拿着小网,走遍了附近的田野捕蝴蝶。猛烈的太阳下,那时候还没有被改良成城市绿化植物的马缨丹蒸腾出独特的芳香,混在热浪般沉甸甸的空气里,给我留下“味道是有温度的”这样一种印象。

写到这里想起来,小时候有一回从高处跳下来,裙子被挂住,下巴着地结结实实摔了一跤,疼痛的同时,鼻子里漾起一股子灰尘味。从那次起,我就觉得痛有味道,钝痛是尘土味的。之后,每次我看到那条只穿了一次就划破了长口子的新裙子,就觉得又闻到了那种心有余悸的味道。

很多年后我知道这叫联觉,意思是一种感官刺激引发了、伴随着另一种感觉。这些联觉让原来平淡无奇的小事情里,各种感觉阡陌交通,鸡犬相闻,就变成了复杂的回忆。《飞屋环游记》里小胖子说,“也许听起来很无聊,但我认为这些无聊的事情却是我最难忘的”,也许就是这个缘故。

扯远了。总之那是个又平淡又快乐的夏天。晒得油亮的黑皮肤,蝴蝶交配时从肚子里伸出来的一团小绒毛,竹林边那口凉森森让孩子们敬畏的井,一箱子蝴蝶标本,从白花花的室外回到家里的眼前一黑,最后被妈妈生气剪掉的小网,20多年过去,这些细节我仍然清楚记得。实际上,除了那个暑假,几乎我所有快乐的童年回忆,都和热烘烘的夏天、和自然环境有关。

深圳前一阵子连续下雨,我都要认为雨不会停了。当今天一早阳光就明亮耀眼,提示这会是晴朗炎热的一天,我童年的夏天回忆,一下被激活了。

我们在深圳的郊区租了一幢小小的别墅。这个小区人少,安静,夜里灯一关,虫叫蛙鸣,让我以为是在乡下。小区外头不多远,就有很多原生态的小路,还保持着野趣。高楼也少,轻易就能看到大片开阔的天空,看到晚霞和夕阳。

我们家附近住着一只奇怪的蝉,它的叫声很电子,和别的蝉不一样。房子山墙有窗,正挨着一棵龙眼树,在这里能近距离看到鸟儿,我猜隔着玻璃窗,小鸟看不到后面站着人,所以不会飞走。今天我看到一只白头顶长尾巴的鸟,嘴里叼着根细枝东张西望,我以为它要筑巢,再细看发现它叼的是只小仙女蜻蜓。一会又来了一只同样的鸟,它们在树枝上左右磨蹭前端弯曲的喙,我真好奇它们能有什么食物残渣沾在嘴上呢,需要这么认真擦嘴。

后院对着一个人工大池塘,长着许多睡莲,白色的,粉红的。大雨过后它们的叶子就没在水里,过两天再浮出来。常有细脚伶仃的水鸟在睡莲叶子上悠闲踱步,跟达摩渡江似的。我想拍它,可是一听到打开院子门的声响,它就扇着翅膀逃回它的岛上去了。池塘里有个巴掌大的小岛,物业不太打理,荒着,密密地长满了不讲究的黄槐和杂草。但那里是鸟儿们的天堂。我见到过翠鸟和其他一些我不认识的鸟在那里出没,长得象野鸽子野鸭子。刚才看到一对褐色的鸟在游泳,一会扎到水里,一会扑着着翅膀在水面奔跑,象滑翔机一样快,划出身后长长一条水迹,慢悠悠游到我看不到的地方去了。

岸边的水葡萄,果子熟得差不多了,鸟儿们去吃,啄着啄着松了,扑通掉下去几个,动静还挺大。鱼儿就在下面接着吃。可惜水是死水,不清澈,只能大约地看到鱼脊在果子边转来转去。鱼和鸟也不是完全不搭界嘛,它们还是可以发生点联系的。有时候忽然听到一声闷响,水面没动静,水底却有宽宽的波纹缓缓漾开,想必是水下有什么动物弄了点动静,看样子,个头不小。

我就这么看着。

每次看到在人类不能轻易涉足的领域,动物们自由自在地生活,像它们本来、一直的那样,我就觉得内心喜悦,感动和幸福。

所以我那么喜欢达雷尔的《希腊三部曲》,达雷尔和科孚岛上的动物们带给我不知多少快乐。08年汶川地震的时候我去做志愿者,带了第一部《追逐阳光之岛》。住在德阳的帐篷里,每天晚上临睡前给同帐的三个姑娘念上一段,大家笑过后满足地睡去。前几个月住院,也是带了这几本,一边看一边压着肚子,因为笑得一抽一抽的伤口会疼。

在我最爱的傍晚时分,站在院子里看落日一点点淡去,风也渐凉。种种感觉涌上心头,我在心里祈祷,让这宁静持续,让夏日悠长,让我总是能从中得到宁静和感激。



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《完形理论、记忆方法和象征的关系》

 

前几天和微博上的朋友讨论到完形。借着刚才对《音乐的象征语言》的回忆,说说我所理解的完形理论、记忆方法和象征的关系。

下面这句话摘自维基百科:“格式塔学派主张人脑的运作原理是整体的整体不同于其部件的总和。例如,我们对一朵花的感知,并非纯粹单单从对花的形状、颜色、大小等感官资讯而来,还包括我们对花过去的经验和印象,加起来才是我们对一朵花的感知”我把这理解为,我们对一朵花的整体感知,包括感官的知觉(生理层面),以及过去的经验和印象(心理过程)。

这个心理过程,联想是工作方式,触发回忆是工作结果。完形的重点,就在于说明联想的心理过程以何种方式和规律发生:“格式塔体系的关键特征是整体性、具体化、组织性和恒常性。

同时,联想和象征关系密切,联想的方式可以被象征的种类覆盖。象征的种类有:

1、普遍象征:象征与象征物之间有内在关系,可以被所有人领会。例如火象征温暖、热情、光明;水象征安静、平稳等。

2、习惯性象征:最典型的是“词-物”,例如我们用“钢笔”这个词,来代表我们手中这个记下我们话语的东西;例如旗帜代表某个国家。象征与象征物之间没有内在关系,可以被有限人领会。

3、偶发性象征:是习惯性象征的对立面,除了参与与象征相关联的事件的人之外,无人能领会它。例如一件看似普通的礼物,对某个人却有特殊的意义;例如某人一听到某首特定歌曲就突然紧张——但是对其他人,就不会有这样反应。

我们心理上存在的象征内容越多,联想就越丰富。三种象征类型里,最灵活、最容易扩展的,就是偶发性象征。

我们对某个事物、材料、信息的感知程度,除了感官知觉外,越是经历了深度的心理加工,越是能通过联想把它和既往经验联系起来,就越是对它印象深刻。所以,特殊记忆方法的原理是:使用完形理论,创建和激发丰富的偶发性象征联想,使记忆材料符合整体性、具体性等完形规律,对记忆材料进行深度心理加工,以增强记忆效果。(关于特殊记忆方法,请搜索〈刘杰:如何训练记忆力〉。)

这些心理规律里头,我认为最重要的是完整性。心理过程的闭合性(完整性),在我看来是这样的东西:对于健身教练,健身的过程一定要结束在放松和舒缓的动作才算完整;对于音乐人,一首旋律结束时要落在一级或六小和弦上,才会觉得稳固和完整;对于广东人,一顿饭一定要有一道老火靓汤才感觉这顿饭吃饱了。

 

至于完形理论的知觉机制在数字技术的观看行为中如何运作,我认为重点在于理解和运用介于习惯性象征和偶发性象征之间的中间地带:既要创建甚至训练出观众的偶发性象征来加深观看印象,又要使其具有普遍性来确保想要传递的信息不致产生巨大个体误差。

(最后一段是废话。我根本不知道自己在说什么……)

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(2013-04-10 23:55)

  200911月,我去武汉参加中国音乐治疗学会的年会,有了一些思考。回来记下了大概的结构,打算慢慢补充和完善,却一直再也没有动手……就先这么着吧,希望逻辑上讲清楚了。

 

《音乐的象征语言》

 一、音乐的起源。五种学说:

1、  情感说

2、  劳动起源说

3、  模拟自然说

4、  求爱说

5、  巫术起源说

生存的需要是人类的第一需要。人类为了生存首先要适应环境,并在那个环境中做种种努力,生产就是这种努力的集中反映,所有人类文化的衍生和发展,都建立在此基础上。因此,音乐起源于原始生产更具可能性。①以下即以此起源说为基础展开推论。

音乐起源于原始生产,神话、宗教、巫术等也有着类似的起源。这决定了音乐的产生、发展与神话、宗教、巫术等有类似的结构和功能。“神话可以蜕化为一种史诗般的传奇、一个民谣或者一段韵事,或者仅仅以迷信、习俗、乡愁等的变形而留存下来。”②

神话及神的传说,一方面是先民探索天地万物以及人类的起源,另一方面还在于解释自己所面对的许许多多强大的异己力量,反映了对这种强大力量的恐惧和抗争,由此衍生出种种祭拜、巫术、祈福、庆祝丰收与狩猎等仪式。③音乐则是这些仪式中的一个成分。

音乐作为抽象产品,其功能和作用更多在于以象征的方式进行情感表达。理解音乐,也即理解其象征意义。在音乐的象征意义上,神话、宗教的象征意义具有参考作用。

 

 

二、象征的类型

1、 普遍象征:象征与象征物之间有内在关系,可以被所有人领会。例如火象征温暖、热情、光明;水象征安静、平稳等。

2、  习惯性象征:最典型的是“词-物”,例如我们用“钢笔”这个词,来代表我们手中这个记下我们话语的东西;例如旗帜代表某个国家。象征与象征物之间没有内在关系,可以被有限人领会。

3、  偶发性象征:是习惯性象征的对立面,除了参与与象征相关联的事件的人之外,无人能领会它。例如一件看似普通的礼物,对某个人却有特殊的意义;例如某人一听到某首特定歌曲就突然紧张——但是对其他人,就不会有这样反应。④

 

 

三、音乐与其象征

我们还是从神话开始考察其与象征的联系。

“一个神显总是一个历史事件(也就是说,总是在某种特定的情境中发生),这个事实并不削弱其普遍性。某些神显仅仅在当地才有意义;而其他的神显则拥有或者获得了世界范围内的意义。”⑤

可以很清楚地看到,某些神话具有普遍象征的意义,例如创世纪神话,在各民族间都有类似的发现,“最伟大的经验不光在内容上有所相似,而且在表达上也经常是相似的。”⑥

某些神话则有习惯性象征的意义,专属于某一民族,仅为这一民族所了解。

假如将音乐置换到此结构中,可以认为:

祭祀、宗教、祈福、狩猎、丰收等主题,与人类在原始生产中的生存问题最为直接相关的音乐,具有普遍象征的意义。这些主题具有跨文化、为人类所共有的特性,与人的最深层记忆有关。而:“每当人们发现某种现象具有所有人类社会的特点时,不论文化、种族或历史时代如何,它就是集体无意识原型的某种表现。” ⑦

因此我们是否可以理解为,这是一种音乐的原型,或者说,这是一种原型音乐。而这种音乐不可避免的,又带有不同种族和地域的音乐特征,因此很难与民歌(与习惯性象征对应)区别开来。这样的说法,很好解释了“民族的,就是世界的”这样的观点:这种音乐,既由某个民族创作,又在心理结构上与全世界共鸣。

 

四、音乐的象征及传播

越是具有普遍性象征、习惯性象征意义的音乐,越具备传播上的持久性、共通性。这些歌曲,更多指向马斯洛需要层次中,最底层、也是驱力最强大的生理与安全的需要。

现代流行歌曲更多的具有偶发性象征的意味,从中国流行音乐中所传递的信息来看,更多与情感和归属的需要相关,是极个人化情感的表达。虽然这种音乐因为现代信息传播方式的巨大便利,可以实现短期内横向大面积传播,但从纵向来看,往往只有短暂的生命力。

 

 

参考文献:

1、徐绍贵著:对音乐起源的探讨和研究。《科技信息》。2007年。

2、米尔恰·伊利亚德:神圣的存在——比较宗教的范型。2008年。

3、王景琳:鬼神的魔力——汉民族的鬼神信仰。1996年。

4、埃里希·弗洛姆:被遗忘的语言。2007年。

56米尔恰·伊利亚德:神圣的存在——比较宗教的范型。2008年。

7、安东尼·史蒂文斯:二百万岁的自性。2003年。

 

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(2013-04-10 23:39)

     200911月,我去武汉参加中国音乐治疗学会的年会,有了一些思考。回来记下了大概的结构,打算慢慢补充和完善,却一直再也没有动手……就先这么着吧,希望逻辑上讲清楚了。

 

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(2012-05-11 21:06)

 

 

关注肉唐僧有一段时间了,他的两性观点在今天谈不上惊世骇俗,但显然很超前,同时让我有种似是而非的感觉。

肉唐僧的理论前提,是基于人的生物性,他的两性理论体系皆发轫于此。在《被劫持的私生活》中,他对此提供了大量的例子和数据,以此证明一夫一妻的婚姻制度,是反人性的。在他最新的一篇文章《内心解约》中,他提出婚姻应当允许双方解除性的忠诚。但我认为他在这场分析中,有一个错误的前提:他忽略了额外变量。

人和其他生物最大的区别,是人类拥有其他生物不俱备的复杂、丰富的情绪情感,而心理和生理因素,并不是二元对立关系,是不能割裂看待的。正是怀有对于性对象的不同情感感受,才区别了“那一小段粘膜的摩擦”,究竟是一对爱侣的性爱,或是嫖妓,甚至强奸。神经科学家安东尼奥·R.达马西奥在《笛卡尔的错误》一书中,就为心理和身体二者的不可分割提供了科学依据。

我搜索了关于肉唐僧的资料,发现了一些有意思的地方。当记者问到肉唐僧对杨振宁第二次婚姻的看法,在一个采访中,肉唐僧说,那是杨振宁的私领域,他支持杨的自由选择;而在另一个采访中,肉唐僧说,其实我心里也是不舒服的,毕竟一个八十多岁的人娶个二十多的老婆。两个说法看似矛盾,但是我认为那真实反映了肉唐僧的想法:理论和理性上,这当然属于杨的私权利,他人没有理由干涉和诟病;但是情感上,肉唐僧确实不舒服了。

以肉唐僧的智识,自己尚且陷入理性和情感的拮抗中,却要给出一个纯生理、纯理性的推论,这个矛盾不知道他自己有没有发现。

肉唐僧很喜欢引用 《精子战争》一书的作者罗宾·贝克的一句话:“苦恼的是,我们无法分清人类行为中有多少比重源于生物本能,有多少基于后天文化建构。”看,除了生理和心理,还有社会和文化的因素,也在对我们产生影响,为什么就总拿单纯的生物性来说事呢?

所以,错误的前提只能导致错误的结果,不管那结果以何种面目出现。

除了理论上我不能同意其观点,在现实层面,肉唐僧的理论也只会导致与其忠贞的妇女之友的初衷相背离的结果。

首先,内心解约对女性事实不公。肉唐僧自己说过,两性在生养孩子方面的付出是不平等的。女人付出的时间、精力、看护、照顾,以及生活形态的彻底改变,构成了巨大的沉没成本。在这种不平等和高额成本面前,女人在对待两性关系的态度上,不可能象男人那样洒脱和低顾虑。连波伏娃也说,我厌倦了贞洁又郁闷的日子,又没有勇气过堕落的生活。就是说,对于内心解约,女人未必有和男人一样的需求程度。肉唐僧在《被劫持的私生活》中说,母系社会的女性,为了保障孩子得到养育和照顾,正确的策略是让多几个男人认为孩子是自己的。但在现代社会,这个策略的愚蠢不言自明,只有让一个男人肯定孩子是自己的,他才有可能担负起抚养义务。请想象一位丈夫,他的妻子公开有婚外性伴侣,在孩子18岁以前他持续抚养照顾孩子和家庭的现实可能性,特别是在中国——即便有NDA技术。

第二,男人们并没有进化到愿意和女人享受同等性权利的程度。他们虽然对自己的好色有种种解释,但是事情如果发生在自己老婆身上,那态度就大不相同。妻子出轨谓之给男人戴绿帽,男人同样的行为,却没有相应的“罪名”。我在一个以女性为主要工作对象的公益机构接热线时,接到过一位丈夫的来电,述说他和许多女人的性关系。可是一旦问到是否允许妻子有其他男人,他的回答是:他们都得死。我的一个男同学,因为工作关系常年在野外,和女同事组成了临时夫妻,也深深知道妻子一个人照顾老人孩子的不易。我问他如果她有外遇你会怎么办?他毫不犹豫地说,孩子归我,离。

另外,考虑到因为照顾孩子而导致妻子的事业发展受阻(或者其他原因),除了抚养孩子,一些妻子不同程度上需要丈夫供养家用。经济地位的差异影响到家庭地位,即使女性有内心解约这样的意愿,男人会允许女人在性开放方面,享有和自己同等的权利吗?

第三,前面说过生理心理不能割裂。我们怎么保证,爱不会随性转移,我们对婚姻、孩子的责任感不会转移到第三方身上?

最后,肉唐僧的内心解约看起来为男女双方争取了同等的权利,但这让我想到适得其反的例子。用肉唐僧喜欢的经济原理来举例:劳工组织要求工厂提高工人工资,表面上看起来维护了工人的利益。但是在不考虑整个经济背景的前提下,工厂很可能因为增加了人力成本而破产,暂时涨了工资的工人最终失业。这样看起来,工人是受益还是受损?内心解约表面上看起来公平了双方的性权利,但解除性忠贞的婚姻,增加了一个变量,婚姻出现变数的可能更大。婚姻一旦受损,女人受累通常都会大于男人。

我并非反对肉唐僧的全部观点。我同意一夫一妻的婚姻制度是人类社会发展阶段性的产物,它更多体现了人的社会属性而不是自然属性。随着社会发展,它必将改变,甚至消亡。但在现阶段,对一夫一妻婚姻制的攻击和解构,只会导致对女性不利的事实结果。肉唐僧宣称自己是女权主义,却制造了男权盛行的结果,这实在是一个很大的讽刺。

肉唐僧自己说过,忠诚是有价值的。是的一定的忍耐,节制和忠诚,是有必要和有价值的。你可以说你很诚实没法保证自己能做到,但不能因此就认为它们没有意义。对于婚姻制度,我们需要的不是损毁,而是改造。性在婚姻中当然重要,但不需要过分强调。以你肉唐僧为例,如果要你在阳具和头脑之间迫选,我想你选前者的概率低于50%。很多时候夫妻出了问题,不仅仅是因为性。我们不但要考虑性出了什么问题,还要考虑关系出了什么问题。

河合隼雄《大人的友情》中说,支持婚姻生活的东西,与其说是爱情,不如说是友情。话虽如此,只是把友情当基础并不是否定爱情。两者当然可以共存,应该共存才更有趣。所谓“性”所拥有的不可思议的力量,与其强化或许不如淡化,才更能维持夫妻关系的安定。

如果我们对性本能完全妥协,受其驱策,在周期性的性满足、消退、寻找新的刺激对象中度过一生,却没有运用过意志力量进行思考和选择,这不免让人想起苏格拉底的话:没有检视的人生,是不值得活的。

 

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(2012-05-03 21:32)

 

《拖延心理学》这本书的作者,当初写作的时候,经历了拖延的痛苦挣扎,甚至她们的第一个拖延工作坊都因为参与者的拖延,差点取消——有2/3的人在最后一分钟才报了名。我买到这本书后,拖延了几年,到现在也没看完。微博上常见编辑公开点名,明天是某某的交稿期,请大家监督禁止他在交稿前的全部娱乐活动。豆瓣上组名包含拖延症的小组有45个。可见拖延这种行为,具有多么广泛和深入的群众基础。

关于拖延的原因,《拖延心理学》一书中有非常细致的说明。不合理信念,认知歪曲,潜意识的回避和恐惧,完美主义,变相争夺控制权和表达愤怒的方式,拖延基因,人际关系,等等,包括了心理、生理、社会层面的各种可能。

还有一种原因常常被忽略。

很多年前我看过一篇文章,观点是,信息和技术的便利对事情未必有好处。文中说,使用电脑系统后的华尔街,股民的平均收益低于纸张操作时代的收益,原因可能是信息的易获得和操作的便利,影响了人们决策时的谨慎程度。更直接的例子是,如果看电视时遥控器在你手边,那么你在观看节目时获得的信息,将会低于没有拿着遥控器的情况——一到广告时间你就会换台,难免掐不准时间及时换回来,信息丢失就发生了。既然信息便利可能产生不良后果,因此出现选择困难就可以理解了,尤其是在今天信息技术空前发展的背景下。

既然选择困难,只好拖延着,不选择,不作为。

选择本身其实是件痛苦的事情。

在约翰加德纳的小说《格兰德尔》中他说到,终级的邪恶是时间永远在消逝,行动本身就包含着消亡。所以,一切都会消失。选择彼此相互排斥。后面这一句,是许多人选择困难的重要原因。每一个是意味着另一个不,每一个明确的选择都意味着放弃了另一些。

美国诗人弗罗斯特在《没有走的路》中,题目即点明了选择的困难和痛苦。“此后不论岁月流逝多少,我提起此事总要伴一声叹息:两条路在林中分了道,而我呢,我选了较少人走的一条,此后的一切都相差千里。”不是每一次选择都会有相差千里的后果,可是每次选择背后的失去和放弃都让人心有不甘。哪怕是中午吃米粉还是快餐这样的小事,也有可能让我们懊恼做了错误的选择:人这么多,早知道去那家吃——却忘了这个点哪里都人满为患。我们多么渴望每一次大大小小的决策,都选对了唯一正确完美的那一边。

选择令人如此不快,拖延就有了充分的理由。拖延帮助我们回避了选择的痛苦,帮助我们忽视不得不放弃的可能。所以《拖延心理学》中也说,根本而言,拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题。

赫胥黎在《美丽新世界》中,担心人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私,担心真理被淹没在无聊烦琐的世事中,担心我们将毁于我们热爱的东西。具体的说,很可能是毁于这些东西带来的选择困难和拖延。

乐观的看法是,拖延一定是可以好转的,总有一天,我们会老得没有时间再拖延,因为生命中的可选项,所剩无多。

 

2012/4/23

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作家六六在微博上向她先生的情人——ICELEE小姐公开声明的事,我是从不加V那里看到的。不加V有一种唯恐天下不乱的气质,多数事情到了她手里,都会有一番另类解读和思考,为当事人添堵,为旁观者平添许多欢乐。

对这件事,很多男人第一反应是,这男的什么人?太有本事了。

有限的资料显示这是个胖子,胖子的脸一般都会走样,好看不了;唯一的照片上看,衣着也很有喜感,总之并无殊胜之处。五年前他有了情人,现在情人以公开交往细节为要挟,六六先她而动,告之他们两口子要继续搭伙过下去。微博上,六六主要表达了对丈夫坚定的感情。不加V则就大奶和小三的斗争开了盘口。

六六这样的女人,粉丝谓之有胸有脑,上得厅堂下得厨房,事业成功,竟然也被撬墙角,还僵持了五年之久。很多人,主要是女人,都哀叹还怎么相信爱情。

放眼望去,这样让人再不相信爱情的例子,不断推出着新的版本。有些极端的出轨爱好者,根本对不忠习以为常,既无愧疚,也无责任,很容易让人联想起反社会人格。

关于反社会人格的成因,有很多假说。其中一个叫低唤醒水平假说。大意是,反社会人格者皮质兴奋水平低,普通人在日常生活中就能获得足够的兴奋水平,但他们必须通过撒谎、冒险、吸毒、滥交这类事情,才能使自己兴奋起来。换句话说,他们的high点比一般人高。

我不是说,出轨,有小三,就是反社会人格。但日常生活的琐碎奔忙,何尝不是一种实施重复刺激、越来越提高着人们high点的过程。

所有人的工作生活,都不可避免地带有重复性。虽然日子每天都是新的,可是每天会发生的那点事,绝对是可以穷尽的。其生也有涯,其事更有涯,仅从概率和数量分配上来说,长长的日子里,每个人都得接受重复刺激。重复刺激下,人的感受性变弱,耐受性提高,这是自然规律。除了重复单调,心理学家戴隆基斯对于应激的研究也表明,日常琐事积累的困难,比主要生活事件更影响健康。换言之,生活这个培训班,把人们训练得high点渐高,对生活越来越迟钝麻木。

生活沉闷乏味,我们就想要找一些新的刺激或有趣的事,让自己感觉自己还好好活着,以此确认自己的存在。新的刺激里,最没有技术门槛的,最容易发展的,就是开辟一段新感情了。而且它带来的刺激强度也足够大。有人对我说起过有了情人之后的改变,说他真的很喜欢那种活了过来,对世界又开始产生兴趣,对生活重新有所期待的感觉,更重要的,他重新开始喜欢自己。

撇开道德不说,仅讨论这种感觉本身,它真的很美好。

听起来我在为出轨开脱。实际上,想要获得新鲜刺激并不是男人的专利,女人也想。寻找high点除了出轨、赌博、吸毒,也可以发展新的兴趣爱好甚至进行艺术创作。有趣的是,这两个方向一头被称为堕落,一头叫做升华。艺术创作这个词听起来很高深,实际上门槛也没那么高。我知道一位医生,他白天在放射科工作,把一个个病人送入CT机再吐出来,晚上回家他就自己打家具。他们家的家具全是他手工制造,实木,欧式,有款有型。在《欲望都市》里,凯特的第二任男友是个艺术家,干的正是手工制造家具。

被生活打磨成一个“反社会人格”,还是一个艺术家,那是你的选择。当然你还可以象六六那样,以不变应万变,基于爱也好,亲情友情也罢,为“反社会人格”或艺术家,打开门,点起灯,把回家的路照得敞亮。

 

2012416

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很多年前看到的一篇文章,总觉得应该归类童话。看完心里软软的忘不掉,虽然并不确定故事要说什么。。。。

作者:hideto

 

    上星期在 Miracle  網站上抽中的神祕禮物今天中午送到了,是一個小小的卡
其色包裹,上面貼著一個有長耳朵兔子圖案的貼紙。我一邊咬著有點硬的大蒜麵包
片一邊把包裹拆開,裡面是一隻跟貼紙上一模一樣的兔子,坐在塞滿了滭S色碎紙
條的盒子底部。

    我把兔子拿起來仔細看了一陣。小小的粉紅色的兔子,頭圓圓的、眼睛小小的,
長耳朵的形狀好像月桃葉,腳比手短,脖子上還繫著手工編織的紅藍色相間的小圍
巾,而且沒有尾巴。

    「你好啊,兔子。」我把兔子放到電腦桌上,試著跟牠說話。

    「你好,毛毛頭. 」兔子抬起頭來看了我一眼,又低下頭去有點怯懦地說.

    大概在一段相當長的時間裡我忘了吃麵包,一直盯著兔子,那中間兔子好幾次
不安地扭動了一下,始終都是一副害怕的樣子。

    最後我呼了一口氣,把剩下的麵包塞進嘴巴裡. 「原來是會說話的兔子啊。」
我試著打圓場。

    「是會說話的兔子。」兔子露出膽小鬼的臉色,好像很擔心我的反應。

    「沒關係. 」我安慰兔子:「會說話的兔子世界上應該不多,家裡有一隻也很
好。」

    兔子點點頭,這時候我才想起來,會說話的兔子在愛麗絲夢遊奇境裡也有一隻.

    「兔子以後就住在這裡吧。不過以後不要再叫我毛毛頭了。」我這樣說完以後,
兔子就小心地點點頭. 雖然我覺得兔子說得很對,我兩個月前把頭髮剃得很短,可
是現在已經有點蓄長的趨勢,看起來確實有點毛毛的。

    兔子稍微移動了一下身體,露出謹慎的樣子開始觀察整個房間. 由於我最近一
段時間都在休息並沒有工作,房間裡已經開始顯得有點凌亂了。兔子看了一陣之後,
好像變得比較安心的樣子,慢慢往我這邊靠近過來。不過電腦桌上還放著一碗熱呼
呼的奶油玉米湯,隔在我和兔子中間.

    「小心哪,」我提醒兔子:「那湯還很燙. 」

    兔子抬頭看著我,又看看湯,略為往湯碗旁邊靠近一點,試著探頭往碗裡面望,
然後很委曲地小聲說:「兔子肚子餓了哇。」

    * * * * *

    早上醒來的時候,兔子在我旁邊的抱枕上臉朝下趴著睡得很舒服。我看著肚子
微微隨呼吸起伏的兔子,忍不住有點納悶起來。這真是一隻非常奇怪的兔子,膽子
非常小,又很容易受委曲,如果講話時沒有小心注意的話,兔子很快就會感覺受到
傷害而哭起來。昨天為了奶油玉米湯的事情,兔子也是「哇」這樣哭過的,我只好
把湯吹涼了給牠喝。

 

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    正在胡思亂想的時候,本來關得就不是很緊的窗戶被外面的強風吹開了,窗口
的豆藤被吹得震動了一下,冷風把我也吹得打了一個噴嚏,連忙往棉被裡鑽去。這
時候兔子醒過來了,看起來好像睡得臉都皺起來了一樣,一邊坐起來一邊調整藍色
的手織圍巾。

    「兔子早啊。」我說.

    「早安。」兔子左右觀望了一下,小心地問:「可以喝湯嗎?」

    「大清早就要喝湯嗎?」我有點驚奇地說. 通常我剛醒來的時候都沒什麼食慾,
不過也許兔子跟我是不一樣的。

    「不能喝湯嗎?」兔子開始露出委曲的表情。

    「當然可以喝湯啊。」我趕快說:「不過兔子要先和我一起去洗臉刷牙,然後
我才煮湯給兔子喝。」說著我鼓起勇氣跳起來把窗戶關了,發著抖把兔子帶到浴室
裡.

    兔子被我放在洗手台上,左顧右盼露出無辜的樣子安靜地等我刷完了牙,又乖
乖地跟著我洗完臉,然後就一副觀望著想要從洗手台邊下來的樣子。

    「喂,兔子還沒有刷牙啊!」我向兔子抗議.

    兔子的眼光游移了一下,突然嘴巴就變扁了,然後「哇」一聲哭起來。被兔子
一哭我馬上變得很緊張,只好在洗手台前蹲下來,臉剛好位在可以與兔子的臉平視
的位置。「兔子為什麼委曲呢?」

    「嗚嗚嗚……嗚嗚嗚……嗚……」兔子一邊抽噎一邊斷斷續續地說:「兔子…
…兔子……

    嗚……兔子沒有牙齒哇……嗚……」

    「真的嗎?」我很驚奇地說. 原來兔子是沒有牙齒的,難怪喜歡喝湯。不過兔
子聽我這樣問以後就哭得更大聲了。

    「好了不要哭喔。」我摸摸兔子的耳朵安慰兔子:「沒有牙齒漱口就可以了。
兔子乖乖漱口,等一下就有湯可以喝了喔。」

    「是嗎?」兔子很委曲地看著我,低著頭很小聲地說:「知道了。」

    我正要走出浴室去煮湯,突然有了一點小小的預感,於是回頭跟兔子說:「等
一下兔子要下來的時候,記得叫我過來,我抱兔子下來噢。」因為兔子實在長得很
小的關係,如果不抱牠下來而讓牠自己跳下來的話,大概會摔成重傷的吧。

    「知道了。」兔子說. 看樣子「知道了」大概是兔子的口頭禪吧。

    * * * * *

    我住的地方並沒有廚房,平常也很少開火,都是到外面隨便買什麼東西回來吃。
不過這一陣子我把大部分的工作都推掉了,安心在家裡休息,變成很懶得出門,因
此也買了一個小小的冰箱和一套電磁爐炊具。我從冰箱裡選出胡蘿蔔、小棵的花椰
菜、玉米粒,打算要做蔬菜玉米湯給兔子喝。就在我拿鍋進浴室裡裝水的時候,很
意外地看到兔子坐在洗手台的面紙盒上,把自己藏在一張已經抽出一半的面紙後面
發著抖哭泣。

    「兔子怎麼又哭了呢?」我把兔子抱起來塞在衣領裡,兔子好像很害怕掉下去
的樣子趕快抓住我的領子,把身體移動了一下坐穩之後,很小聲地說:「兔子要下
去,可是叫你都沒聽到哇……」

    「可憐的兔子。」我一邊往湯鍋裡裝了大約三分之一的水,一邊安慰兔子:「
不要難過啊,現在聽到了,馬上就帶兔子出去喔。很快就有湯可以喝了。」

    「知道了。」兔子說著,然後把我的衣領拉起來擦眼淚,我的衣領就這樣濕掉
了一塊.

    * * * * *

    我把胡蘿蔔切成細細的丁,和花椰菜、玉米粒一起丟進滾水裡煮,最後再加進
奶油和Cheese  ,把整鍋湯煮成糊糊的。在煮湯的過程裡,我一直偷偷注意兔子的
動靜,不過兔子一直安安靜靜地坐在窗檯的豆藤下,很出神地望著三樓下的街上。

    「兔子,湯好了喲。」我把湯盛在平常裝調味料的湶AУe,略為加了一點
黑胡椒,放在我平常充當餐桌的電腦桌上,然後走過去把呆呆坐著的兔子抱過來放
在湯前面。

    喝湯的時候兔子很安靜. 兔子因為沒有牙齒,湯裡的蔬菜都沒吃,只是把濃濃
的湯全部喝得乾乾淨淨,然後又跟我要了一碟。看著兔子咂咂咂喝得很美味的樣子,
我也漸漸覺得餓了,於是拿大湯碗盛了一碗,跟兔子對坐著喝湯。兔子把第二碟湯
也喝完之後,就看著我把剛烤好的大蒜麵包片浸到湯裡沾著吃,看牠的表情,似乎
有點羨慕我的樣子。

    * * * * *

    第二天兔子又早起要求喝湯了,然後第三天、第四天也都一樣。但除了喝湯的
要求比較明確以外,兔子基本上還是非常膽小的,常常不敢把要求說出來,最後就
委曲得哭起來,我猜是因為兔子還沒有習慣新的生活環境的關係吧。為了跟兔子建
立良好的友誼,當兔子第五天早上又靜悄悄地坐在電腦桌上喝湯的時候,我試著向
兔子提出這一兩天心裡正在盤算的事情。

    「兔子,我們去旅行好不好?」

    「去哪裡旅行?」兔子好像有點吃驚,不小心「嗤」地打了一個噴嚏。

    「隨便哪,看兔子想去哪裡啊。」

    「兔子哪裡也沒有去過啊。」兔子說著把頭低下去,揉揉鼻子以後繼續拿很小
的湯匙舀湯起來喝。

    沉默了一陣子以後,兔子小聲地說:「兔子沒有坐過火車啊。」

    我在腦袋裡稍微考慮了一下,要坐火車的話倒是隨時都可以的啊,而且冬天裡
搭著火車四處遊歷,聽起來也覺得相當不錯. 於是我說:「那好啊,等兔子喝完湯,
我們收拾一下準備出發吧。」

    * * * * *

    我是一個習慣輕裝出門的人,更何況這是一趟沒有計畫的旅行,到底路途上會
需要些什麼更是一點也不知道。稍微考慮了一下以後,我決定衣物帶得愈簡單愈好,
另外帶了一本地圖,打發時間用的東西也只有CD隨身聽、幾張有趣的CD和幾本口袋
書而已。我把東西逐一放進深藍色的大背包以後,又突然想到應該要帶一些可以做
旅行記錄的東西,於是又從櫃子裡掏出小型望遠鏡和單眼相機塞進背包裡.

    東西收拾得差不多以後,我問兔子想要帶些什麼東西。「兔子什麼也沒有,所
以什麼也不能帶。」兔子坐在枕頭邊緣揉著腳可憐巴巴地回答,過了一下又帶著補
充性質問說:「不過等到旅行完以後,兔子應該就會有很多禮物了吧?」

    「那當然,」我說:「兔子如果在路上看到什麼喜歡的東西,我就買給兔子喔。」

    就這樣,在兔子很滿意,我也很滿意的情況下,第二天一早我把兔子放在大衣
胸口內側的口袋裡,背著背包到中央火車站。

    「我們要坐很久很久的火車,車票錢會不會太貴呢?」兔子的聲音從胸前的口
袋裡傳來,聽起來悶悶的。

    我把大衣拉開一點,看到兔子正帶著擔心的臉色探頭出來。「不用擔心啊,」
我安慰兔子:「我們去買長期火車證,不會貴的。有長期火車證就可以隨便坐火車
了噢。」

    「那可以坐多久呢?」兔子還是不大放心。

    「我們進去售票中心問吧。」我把前面的售票中心指給兔子看。售票中心在火
車站的一樓,是以玻璃與外面隔開的一間很大的房間,我推開玻璃旋轉門走進去,
兔子則是從大衣裡好奇地偷看著非假日裡相當冷清的售票中心。

    售票中心裡有很多櫃台,但有好幾個櫃台都掛出了「暫停售票」的牌子,大概
是因為買票的乘客很少的關係吧。我走到其中一個有人的櫃台,坐在後面的年輕小
姐很禮貌地向我點點頭。

    「我想要買長期火車證. 」我說. 我想兔子應該是不用買票的吧。

    「好的。」小姐點點頭,盯著電腦螢幕一邊敲著鍵盤一邊問:「您要多長的期
限呢?有三個月、六個月和一年三種. 」說著她抬起頭來很禮貌地對我微笑。

    「我要……」我遲疑了一下,本來想說三個月的,不過想到容易委曲的兔子,
馬上又改口:「我要一年的。」

    小姐點著頭說:「現在剛好有聖誕節的折扣優惠,一年的長期火車證只要一百
二十元就可以了。任何等級、任何班次的火車您都可以搭乘。」

    我乖乖地付了錢,把那一張像折疊式卡片、上面密密麻麻印著類似鈔票般記號
的長期火車證收到胸前的口袋裡,低聲對兔子說:「這是你的火車票,要好好保管
喲。」兔子就把手伸出來壓在車票上。

    「請問您還需要什麼?」正把錢收到收銀機裡的小姐聽到我低聲說話,又抬起
頭來問我。

    「啊……沒什麼,沒什麼……」我趕快說:「那是……嗯……我有自言自語的
毛病。」

    售票小姐有點狐疑地望著我,大概她已經聽清楚我的話了吧,因此像看怪人那
樣看著我,停頓了一下以後,她有點勉強地微笑著點點頭說:「嗯……謝謝您的光
臨,祝您旅途愉快。」

    * * * * *

    走出售票中心以後,我和兔子都鬆了一口氣,兔子探頭出來說:「有了火車證,
我們就可以坐一年的火車了噢?」

    「是啊。」我說著走到麵包店前,麵包店裡面亮著溫暖的黃色燈光,新出爐的
麵包一個個很幸福似地躺在米白色的方形托盤上,外面的玻璃櫥窗上還掛著「讓您
的旅程充滿溫暖──本店出售保溫玉米濃湯」的牌子。

    「兔子要那個湯。」兔子說. 對湯的反應真是相當靈敏。

    我們進了麵包店,買了一盒保溫的玉米湯,又買了一個軟式的大蒜麵包。店主
人是一個胖嘟嘟的中年女人,她細心地把厚厚的保力龍盒子裝著的玉米湯和麵包裝
進紙袋裡遞給我。

    我付了錢以後正要轉身離開,兔子被大衣蓋住的悶悶的聲音突然從裡面傳來:
「兔子的湯呢?」

    因為突來的聲音,店主人好像吃了一驚,呆呆地看著我。我只好把大衣拉開向
她解釋:「嗯……

    這是我養的兔子。」兔子好像也知道出聲得不是時候,就把頭藏在車票後面,
不過月桃葉一般的長耳朵還是從車票後露出來了。

    店主人靠近我仔細看了一下,兔子剛好偷偷地探頭出來,被店主人胖胖的臉嚇
了一跳,又很快地躲到車票後面,不過看清楚兔子的臉以後,店主人好像感到放心
似地笑起來:「原來是會說話的兔子啊。」看樣子她已經一點也不吃驚了。

    「我以前也見過會說話的兔子呢。很幸?a href=mailto :的人才會遇到會說
話的兔子喲。」

    店主人微笑地說著,然後像想起什麼似地,她又拿出一盒保溫湯給我,「這是
送給兔子的,兔子還有一段時間都只能喝湯。」> 的人才會遇到會說話的兔子喲。」
店主人微笑地說著,然後像想起什麼似地,她又拿出一盒保溫湯給我,「這是送給
兔子的,兔子還有一段時間都只能喝湯。」

    「什麼意思啊……」我有點茫然地收下了那盒湯。

    「不久你就會知道了。」店主人對我眨眨眼睛,神祕兮兮地補充著說:「等上
了火車以後,兔子就不用再躲起來了。」

    我們就這樣跳上了一班往東的列車。車上很冷清,根本沒有多少乘客,我選了
一個有附長桌的位子坐下,把背包放在旁邊的椅子上,然後把兔子拿出來放在桌上。

    「真的不用躲起來嗎?」兔子坐在寬寬的桌子上,有點緊張地看著四周。

    「不知道哪。不過那店主人不是這麼說的嗎?」我把保溫湯從保力龍盒子裡拿
出來給兔子喝。

    果然是很妥善保溫著的湯,一打開蓋子還熱呼呼地冒著熱氣。

    過了一陣子火車開動了,離開車站以後進入市區,一邊加速一邊往郊外駛去。
然後長得很高大的車掌從另一節車廂推門進來。

    「這裡只有一個人嗎?」戴著黑色帽子的車掌聲音非常宏亮,把背對著他正在
喝湯的兔子嚇了一大跳。兔子趕快跳下桌子落在我的大腿上往大衣裡躲。

    「好像只有我而已。」我說著從大衣口袋裡拿出長期火車證遞過去。

    「那是一隻兔子嗎?」車掌盯著我塞在椅子把手邊的大衣衣角這樣問。兔子因
為來不及躲進大衣裡,只好躲在塞成一團的衣角裡努力維持著不動的姿勢。

    「啊……是的……」我低頭看看兔子,試著向車掌解釋:「我想像這樣的玩具
應該不用買票吧。」

    「是會說話的兔子嗎?」車掌又盯著假裝成玩具的兔子大約有十秒鐘,才又轉
過來望著我的臉。看他的表情,好像並沒有不高興的樣子。

    我遲疑了一下,慢吞吞地回答:「是會說話的兔子。」

    車掌的臉上立刻露出笑容,連看都不看我的長期火車證一眼就把它退還給我。
又看著兔子說:「喂!兔子!你剛剛是在喝湯嗎?現在繼續喝吧。」

    兔子的頭稍微動了一下,然後動了一下肩膀,看來假裝成玩具大概滿累的吧。
「兔子可以起來了。」我說. 我想車掌應該不會把兔子攆下車。

    兔子抬起頭來看看我,又看看車掌,很膽小地問車掌說:「兔子可以回去喝湯
了噢?」

    車掌笑著點點頭. 然後望向窗外說:「啊……已經好多年沒在火車上見到會說
話的兔子了啊,今天再見到真是高興……」

    * * * * *

    車掌帶著愉悅的心情離開之後,兔子又再回到桌子上喝湯,火車正在離開市區,
窗外的房子漸漸變少了。兔子一邊咂咂咂地喝著湯,一邊轉頭望著窗外漸漸露出平
緩面貌的遠山,我也順著兔子的目光看過去,隔著寬闊的草原,遠處的山嶺還帶著
深綠的色調,只在山頂處像戴帽子似地有一點點薄薄的積雪,看起來真是和平極了。
正在出神的時候,突然兔子「啊」地一聲叫了起來。

    「兔子怎麼啦?」我望著喝得嘴巴周圍都是白白的湯痕的兔子,看起來兔子實
在是非常驚惶。

    兔子的嘴巴扁了一扁,眉頭也皺起來,嗚嗚嗚地說:「兔子……兔子……兔子
的嘴巴裡多了奇怪的東西哇……」

    我低下頭去試著往兔子的嘴巴裡看:「兔子乖乖張開嘴巴喲,給我看看多了什
麼東西。」

    兔子慢慢地把嘴巴張開,原來只有紅色小舌頭的嘴巴裡現在多了一些細細白白
的東西。我張大眼睛又再確認了一次,終於噓了一口氣。

    「那是什麼東西呢……」兔子用快要哭出來的臉色擔心地看著我。

    我摸摸兔子的耳朵很高興地說:「那是新長出來的牙齒啊。恭喜兔子長牙齒了
唷。」

    「是嗎?」兔子好像被雷打到一樣,很吃驚地望著我:「兔子也是會長牙齒的
嗎?」

    「是啊。那麵包店主人不是說有一段時間兔子都只能喝湯嗎?意思就是說以後
就可以吃別的東西了啊。」

    「以後兔子也可以像你一樣吃麵包了嗎?」

    我點點頭:「而且還可以吃胡蘿蔔哪。」

    兔子很高興地轉頭過去看著窗玻璃裡自己的倒影,試著張開嘴巴觀察自己的牙
齒,就在這個時候,火車轉過了一個彎,軌道與山之間的距離突然變得很近,從座
位上可以清楚地看見山腳下正在吃草的黑白斑點的乳牛群。

    「是牛啊!」兔子興奮地往窗台靠過去,小小的手壓在窗戶上認真地對著牛群
看了很久很久,在這當中乳牛都安靜地一口一口嚼著草。

    火車駛離牛群之後,兔子轉過來說:「以後兔子也可以那樣吃東西了啊──那
我們下車的時候,你可以幫兔子買小小支的牙刷嗎?」

    「那當然啊。」我說著,兔子就開心地低下頭去繼續咂咂咂地喝湯。看起來,
現在喝湯時的兔子以經完全沒有以前那種委曲的表情了。


 

 

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