第一章

王四非和李必然决定在白桦林里杀掉许歉，他们俩已经把许歉的死亡程序设计得很周全了，要把这个许歉先用绳子捆上，往他嘴里塞上王四非脚上下来的臭袜子，再吊在树上，然后对他进行严刑拷打，辣椒水老虎凳就免了，临时解了许歉的裤腰带当鞭子，抽得他皮开肉绽鲜血淋漓死爹哭妈一点儿问题都没有。不管他招供还是不招，也不管他交代出多少，最后都要把他杀掉。至于怎么杀，细节他们早就想好了，要让许歉这个王八蛋死得悲惨一点儿，要让他死得难看一点儿。至于怎么个难看，他们也想好了，他们要把他赤条条地挂在树上，然后再

国家穷困的时候多方面受整，受整了也干瞪眼，就像个被人家给翻过身子的乌龟王八，四脚朝天，想恢复正常姿势不容易。这样的情状下只能忍受，只能找机会拼命一博，再把身子翻过来。现在翻过来了，改革开放三十年，经济发展了，民生也……原来那些霸主们再想讨便宜也不那么轻易了，咋办呢？讨便宜讨得习惯了，讨不到便宜不舒服，所以就想方设法使绊子。

以美国为首的国际势力已经跟咱搞上合众联横这一套了，让东海、南海不消停，拉拢怂恿周遍一些小国蚂蚁啃大象，让咱痒痒。说实话，咱现在还真是挺痒痒的。咱南海有丰富的石油，自己开采不了，得花大价钱去外边买

西窗盈雪，目之所及皆纯玉

　　　　　　——对诗人于国华极其诗歌文本《西窗雪》的逸绎

（本文发表于《山花》B2008第十一期）

黄四耗子一觉醒来，驴没了。黄四耗子睡觉之前把驴栓在了窗前的杏树下，系的是栓马扣，这种扣马都挣不脱，驴能挣脱？黄四耗子满屯子找驴，碰到了在当街上闲溜达的李大林，他问李大林看没看见我的驴，李大林看都没看黄四耗子一眼，说你到高永民家去看看吧，驴可能跑回去了。

黄四耗子这才恍然，猜想是高永民把驴又牵回去了。

（本文发表于《山花》B2008年第11期

高永民在李二林家杀了年猪，喝了半斤辣臊子酒就想打麻将，在酒桌上和几个牌友商量好了，放下筷子就拉了人往家走。

路上黄四耗子说年嚼咕还没置办齐，鞭炮还不够，想去集上买两百个二踢脚，崩崩穷神。高永民的脚正踩在一泼新鲜狗屎上，一边在路旁的雪壳子上蹭，一边说明天

第三场　家庭纠纷

［鸳鸯湖边，一棵茂密的树下，一户人家，门前围了一些人，一对夫妻在打架，哪咤变化成一个摩登女在人群里看热闹。

妻子：（大肚子）这日子不能过了。

丈夫：过？我看也没法过了。

第二场　鸳鸯湖边

［鸳鸯湖畔，月老醉卧花丛，酒葫芦和红绳凌乱在地上。

一个打鱼老人，划着小船靠岸。

渔人：老哥，这么大年岁了，不能在湖边睡觉啊，湖边的风潮，当心受了风寒。

第一场　西天朝会

［西天境界，灵霄宝殿。仙雾弥漫，各位仙班驾临两厢。

［玉帝端坐在灵霄宝座上，宫乐潮水一样消退，清雅的花瓣纷纷洒落。

这个世界事太多，风俗流转、道德迁化，这些一鼻子看不出来的事情姑且不说，摆明了的那些大事，哗啦！咔嚓！乒乓三响的就应接不暇——战争继续不停止，地震、海啸、龙卷风接连不断，天灾人祸一出接一出上演，把人类搞得含悲忍愤生不若死……

莫拉克是泰语，实意是钻石，奶奶的，这个破钻石让台湾南部遭受了灭顶之灾，风暴和洪水横扫了人间，树木连根拔起，高楼轰然倒塌，村庄刹那间就被泥石流掩埋了，台湾一日之间就老了。阿里山的姑娘美如花，灾难之后阿里山的姑娘想必正苦水里泡着呢，台湾的植物和庄稼，政府和民生都经历着考验，让人心里难受啊，就连那个在台北看守所里的，黑心而且荒唐的陈水扁也捐款一百万新台币。昨年四川大地震，台湾人跟着着

——著名土家族作家、《民族文学》主编 叶梅先生专访

吴海中：从发表《五月飞蛾》到现在，您是一位有成就的作家，您的作品坚持了民族性，所以好看，有厚度。我们的问题是，民族性在您的作品中被艺术地呈现，民族气节被顽强地坚持，这是一个熔铸的过程吗？您在创作实践中，有值得炫耀一下的、属于您自己的、独特的经验吗？