这本书早就借了，记得看了一部分放在一边。后来跟法国学生交谈多了，才知道这是一本法国汉语学习者的必读教材。书完成于89之后，作者Jacques Gernet是一个德高望重的老家伙。

    近来重新拾起来，随便从魏晋时期开始看。奇怪，我觉得没有看完，可是后面却处处留下折痕，每个折痕都是我认为重要的地方，可是我又没有印象。大概是写历史课教程的时候匆匆翻过。原来我就是这样读书的！

    这是一本对中国有充分的“同情之了解”的书，这种同情与“西洋镜”里看中国的老外成为对比，令人温暖，而这种了解尤其令人钦敬及感动。有这样一本这样的教科书奠定中文学习者对中国的概念，这对于中国是一件幸事。不过学生会觉得驳杂难记，因为即使对中国的一个历史爱好者如我来说，其内容覆盖之广泛和编织之绵密也是不能完全应对招架的。由此想到，翻译这本大书的耿升先生实在够苦的。

    似乎越到近代，谢先生的了解越丰富翔实，而思考越周详和入情入理，特别能够体会中国在1840年以后遭遇的困境，理解中西对话的困难，以及那种匆促不容喘息的历史残酷性。谢先生是一个中国的辩护人，他仗义

    历史课的最后一课有点遗憾，他们都来了，但是不了了之。带有一点点伤感，因为大个子安金在留学三年后要回到那个欧洲去了。

    其实我本来还想谈一些话题，比如，对于中国未来的猜测，以及关于中国跟西方的关系，关于中国的爱国主义与民族主义等等。

    星期四和星期五我一共从图书馆借了18本书，今天已经看完一本《异想天开——西洋镜里看中国》，作者叫周宁。

    这本书是研究“欧洲眼中的中国”的。其基本意思是，对于中国这个题目，西方在几个世纪中形成了一套或两套“话语”，所有的叙述都难逃话语的框架结构。欧洲对中国的认识从来是大体上不靠谱的，从一个极端到另一个极端，从五体投地到肆意毁谤、极尽世间最难听的字眼，但作者认为，二者都是欧洲（或西方）在自说自话，为的是编织其自身文化叙述体系，需要找到一个“他者”，一个参照物或对立项，以使他们自己的文化显得脚踏实地，稳妥可信。作者分析的两个案例是“长城”和“鸦片”，原来它们都是中国负面含义的象征物，长城表示空间的绵延与时间的凝滞，专制集权主义与愚昧的人民，而鸦片则带有更多邪恶、腐朽等等阴

    用半个小时写点什么吧。

    快决定！写点什么呢？写耳朵后面那个脓包吗？

    简而言之，我正在经历人生的过程，我陷入绝境，我蓄势待发，二者正在博弈，看哪方面赢，滩头阵地就是我的健康。生活正在教训我，对我进行统觉训练，我不知道它打算把我带到哪里，说实话，我也无所谓。

    生命本来有点荒诞，莫名其妙地来去，可是来去之间充满感觉，喜怒哀乐，爱恨情仇，真够忙活的。除非你“悟”了，否则你不可能摆脱你的感官带来的感触、感想，围着自己的感官团团转，好像一条狗要咬住自己的尾巴，或“轮子里的松鼠”。而前后空空，一无交代。一个心中无神的人，只好接受这虚无。我真希望有那么好命，可以“无忧无虑”，也没有追求地享受现世的生命欢愉，看看花草，晒晒太阳，喝杯咖啡。如果我可以，我一定放弃一切的价值追求，很节约地消耗一点地球的资源，然后再回去跟随它运转下去。

    可是“树欲静而风不止”，也许我已经把我命中的悠闲消耗完了（其实它实在并不多），该开始劳碌的生涯了。这也无所谓，我认领就是。我可以干活，并且为了活下去而追求那

    这是我五分钟前的决定。

    人不能倒霉到这种地步。就是说，走投无路。痛到底。大概三十六个小时，阵痛时而发作，也有一刻会缓解，暂时忘记，然后又来了。忍着，没别的办法，哭又找不到由头。早上坐在班车上，我觉得全部忧惧集结于我的胃，我生命防线的一个令人担心的环节。我深呼吸，向教室走去。

    我上了那些课，见了那些学生。教室里的“场”不是很友善，我提高声音，以加强气势，以免他们被妈妈温柔的声音催眠。昨天夜里睡得很少，但是此时还挺有劲的。接下去的两节课虎头蛇尾，其实到后来还是露出马脚，露出我的心虚、苍白与无主张。下午的两节课则不错，我认为我控制了局面。

    与胖儿子两人吃完饭一致决定睡觉，他可以借此逃避弹琴，我确实是困了，睡得踏实。一个多小时以后被一个与人生绝境有关的电话唤醒（一直以来，我常常，特别是在白天的时候，是被我自己吓醒的）。接完了这无比荒诞的电话，头脑还算清醒，决不定如何谋杀时间。

    我终于沉着地按下电脑的开关，去找一个与我同龄的博导的名字，现在她的名字就粘在我的键盘上，每当我打“

    很高兴你来我博客，但我无法给你留言，所以希望你再来。

    今天又是很糟的日子，但是看你的博客时把别的都忘了，心情竟然平静了，谢谢！

    十九天游荡于另一个世界，好！照片上那些代表我的“信仰”，我简直把欧洲当成一种“信仰”了，就像我小时候的共产主义一样。不过我总是有种白痴倾向，因为我的信仰常常是眼界狭窄，信息不全，头脑简单的结果，是种错觉。我以为做人应该过欧洲人那样的生活，住在那样的小镇。也许仅仅是偏颇和错觉吧！

    我觉得我不够了解你，不知道你这样的“大小资”是如何造就琢磨出来的。我很佩服你的文笔，文笔还在其次，重要的是感觉。好像除了这十九天之外，你每天也都生活在另一个世界，那个世界的要素有：余裕，优游，细腻，善感，多思，洁净，精巧，总之一句话，就是浪漫。我觉得你对世界有自己的一套叙述方式，或为自己订制了一副眼镜，整天戴着它，以致拍出的照片都不同，不像傻瓜之作。说实在的，你也许是我认识的第一个具有某种特异禀赋的人，就是说，将生活材料加以包装后叙述，有飘飘欲仙之感。如果我不认识你，我真的要以为你是不食人

    如果我写博客，就证明我的情况不错或很坏，而不是中间状况。我不知道怎样打发我的“大块”时间的时候就写博客，作为咖啡或吗啡。

    刘再福（这是搜狗提供的选项，它不提供“刘再复”这个组合）回来了，他不仅在博客中出现，谈红楼梦，竟然还上电视了。这个还乡团是凤凰卫视给运动回来的，这也是此媒体的大阴谋动作之一。可是《世纪大讲堂》的人们明明穿着短袖衫，说明录影于奥运前后，该有半年了。第一次看到他，此人相貌高古，身体壮实，使用的是知识分子中已经难得听到的浓重“南蛮鴃舌之音”，应为异人，尚大有可为。

    虽然对他后半段对于欧洲文学表现贵族品性的分门别类并不佩服，以为其中透露出其早年所受的简单化学术训练的余续，但是讲话的前半段还是很可以听一听的。他说贵族精神是自尊、自什么和自明，自明使他们低调而“谦和”（他没有想到使用这个这么好的词儿）。他还指出五四的功过。五四的合理性在于还文化于平民，在于发现传统文化已不足以应付世事，在于对贵族特权的轰击。但是正如著名的“婴儿与洗澡水”现象，五四把贵族精神也轰击了一通，刘正确地指出，贵族精神的对立物并不是平

    这搜狗还真灵，“壹基金”一下子就打出来了。

    以前也听说过。今天看鲁豫有约，正是此题目。李连杰的档案我大致清楚，谁让我是电视狂人呢。我知道这位我的同龄人已经跨越人生的好几个境界，由贫贱走向个人的成功又走向关心灵魂与众生的邈远的方向。我知道他成了一个正宗的佛教徒，不知是谁点化了他，反正与圣严法师的缘分不浅。他跟鲁豫坐在同一张长沙发上，不知为何好像缩在沙发角内，整个人也成缩水之势。不过他讲起话来却很亢奋，甚至稍微有点过的感觉。我可以感觉到他的人生已经臻于澄明、广大和安宁，好像长江之出三峡。他也许再不会有害怕、愤怒这样的感觉。

    我只好羡慕，作为一个无望摆脱失败的小人物。做好事？前提是先救自己并宠爱自己，让自己舒服了，一定得本着先己后人的原则才能顺理成章，不发生拧巴。跳过自己的生存问题去求智慧及服务众生，终究是名不正言不顺的。老天给我们一条命，你首要的责任是善待它，替老天爷照顾好它，不是吗？庄子也是这个意思吧。那么如果它终究成为一件被扔在尘埃中的残次品，终于无法成器，成为分母呢？这对于世界的秩序也没有丝毫的损失。也许这是小人

    好久没有写，一个原因是拿不准该用什么方式写，或用什么文体。所以干脆没写。

    今天儿子十二岁了，也比我高了一点点，而且似乎瘦了一点点。他就要成人了，有一点点欣慰的感觉。而且今天是他的开学日，我觉得这很好。早上七点我正在做梦，梦见一只蓝色的大螃蟹。他跑到我屋里打开灯，“懒鬼！”这就是他跟他妈说的第一句话，在生日的这天早上。我给了他礼物，我好不容易想出来的不贵又可以被欢迎的礼物，一副护具，滑旱冰用的。他背着一包给同学的糖早早去学校了，我回去继续享受我的早晨。今天天气很好，好像为他的生日鼓掌。

    本来我睡得正香，因为我昨晚两点才睡的。昨天我得到三本书，刘墉的《世说心语》处事篇，吴鸿藻的《瞎三话四》和梁文道的《常识》。我花了两个多小时把《世说》看完了，睡得很踏实。

    这三本都是聪明人写的书，接近真相的角度不大相同，适合每天随手翻看一两篇，给心做个SPA，放松一下。刘墉的书看起来太轻松了，好像吃零食。不过他的话是对的，对人生有帮助。我们可以活得聪明或讨巧一点，狡猾一点，干嘛不呢？机灵狡猾得恰到好处，这也是人生智

    今天无以自遣，只能在博客里发泄不良情绪了，这是老师所不赞的。但是，确实无以自遣。

    运气不好，是说好像发炎，变得易感痛痒，痛痒交集。你会知道自己在患病，没有其他办法，只能忍着，等待时间过去，好心情回来。你会觉得自己可笑，可能是有问题，可能是不对，可能要反社会……

    公布一个案例，就教于偶然的访客，因为我最近无处说话，朋友本来就少，近来忙的忙，不便打扰的不便打扰，不好开口的不好开口。

    我在元旦日晋升为奶奶级，这是我家的元春。她爸爸被抱回家的样子我还有印象，当时我比你们这些所谓年轻人还年轻呢，诸位！

    这年轻的爸爸来电话，满怀幸福喜悦和对我的美好感情。本来是我该多多打去电话问问的，毕竟是奶奶。

    说到起名字，他说要用“伊”字。“新年伊始，再说，我喜欢水。”他说。

    “伊？跟水有什么关系？”我没精打采地问。

    “就是蒹葭。”

    “什么蒹葭？”我没反应过来。

    雪很小，甚至不容易察觉。隔着窗帘，有种下雪的感觉，看看，似乎没有。后来知道还是下了，很小的，还带着雨的余韵。无人走的地方铺上了薄薄的一层白色，一片、一片的，不知没有看过下雪的日本女孩阿梓看了是否满意。

    昨天半夜又看电视了，叫做《情归巴黎》，不知真正的名字叫什么，也不知什么人演的。开始没有在意，以为是她和他谈恋爱，后来出乎意料地转了方向，成了她和另一个他谈恋爱。这一下转得好，动人。到底是现代了，虽然依然是造梦游戏，但是拍得不拙劣，反而精致。

    电影给人送来一种酣畅、挥洒人生的向往。女主人公令人欣赏，好像艺术品，这个在豪门仆人区长大的灰姑娘，其作司机的父亲却是嗜书又会赚钱的文武全才的绅士。影片中所有的人都以不同的姿态表演着潇洒自足的个性，个个风雅可爱，令人希望自己也能成为其中的一个。我特喜欢男主人公的女秘书，一个好玩的角色。所以这又是一个高度提纯的影片，人人只有个性，绝无猥琐，结局是爱情、自由与财富兼得（这太猥琐了！）。不过那种优雅与自由的元素，让人心动。

    我总是生活在高度提纯的世界中，比如刚才