作者：李浅予

　　1978年春，在北京举行的“法国十九世纪农村风景画展览”上，一位画家的作品在观众中引起了强烈的反响：画面的主角是一群衣衫褴褛、肌肤黝黑的农民，虽然他们的生活是凄苦的，但在凄苦之中却让人感受到信仰的力量和恬静的古典美……细心的观众发现，这位画家的画幅都很小，可见画家生前的经济状况非常窘迫，没钱购买画材。刚刚打开国门、还不习惯外国人名的中国观众，牢牢地记住了这位画家的名字：让—弗朗索瓦·米勒。
　　米勒1814年出生于法国诺曼底一个民风淳朴的村庄，从小便显露出非凡的绘画天才。1837年，这位一直在田野上劳作的乡下青年，离开家乡，远赴巴黎学习绘画。在巴黎的一所艺术学院学习了两年后，米勒结束学习留在了这座艺术之都。
　　让他失望的是，他苦心画出的那些田园风光及乡村人物却无人喝彩。当时巴黎流行裸女画，或以王宫贵族为题材的画作。他因“落伍”而陷入贫困潦倒之中，为了生存，他只好放弃艺术追求，画他并不喜欢的画：为接生婆画招牌，甚至画庸俗低级的裸女。
　　艺术上的妥协改善了米勒的生存状况，但他并没有体会到一丝快乐，相反却陷入了深深的忧郁之中。几乎每天晚上，

 

作者：孙君飞

小时候，一年夏天，我家来过一个木匠，擅长吹箫奏笛。在我家干了半月的活儿，他教会了我吹笛子，却舍不得将他的笛子送给我，他说那是亲人留下的。

无奈，我到山上砍下一根竹子，请他给我做一根笛子。他苦笑：“不是每根竹子都能做成笛子的。”我觉得他在骗我。那根竹子粗细适宜，厚薄均匀，竹节不明显，质感光滑，是我挑挑拣拣才相中的，凭什么不能做成一支笛子呢？我看了看他手中的笛子，也没什么奇特的。他一定是不把孩子的话当话。

为了不让我生气，他还是用我砍来的竹子做成了笛子，看样子，做的得还挺专业。我拿来吹奏，却怎么听不出那种纯正的笛子声，更无法跟他的笛声相媲美，原来优美动听的音乐仿佛在我这里打了折扣。我承认自己的水平低，但不至于差别这么大吧？我打算再选一根更好的竹子回来，他说：“别忙乎了，我马上要走了。要是等到明年春天，我会给你做一支真正好的笛子。”他这不等于白说吗？我只顾生气，却没有留意他这样说的原因。

前些天，我在街上遇见一个走乡串户的卖笛人。他的布袋里装着好多笛子，随着他身体的晃动，彼此轻轻碰触，发出竹子特有的那种声音。也许是笛子本身的光泽吸引

作者：陈平原

（陈平原，北京大学中文系主任。本文摘自他在北大中文系开学典礼上的讲话）

同学们：

    首先祝贺大家通过“高考”这座不无争议的“独木桥”，走进美丽且诗意盎然的燕园，从此得以从容澹定、欢欣鼓舞地“漫卷诗书”。不都是“读书”吗，怎么会有“幸福”和“不幸福”的分别？在我看来，不为分数、不为考试（基本上如此），为自己的学术理想与审美趣味，自由自在地读书，这多幸福！今天你们或许体会不到，日后走上工作岗位，你们会格外怀念这段无忧无虑读书的日子。有位博士生告诉我，偶尔半夜惊醒，还会梦见恐怖的高考场景！考场有很多限制，不可能自由发挥，我从不敢劝人在高考时“特立独行”。最近一次演讲，还被问及答卷时能否“我手写我口，古岂能拘牵”。我的回答是否定的，还给听众讲了清代诗人袁枚的故事。袁枚自承苦攻时文时，“不作诗，不作古文，不观古书”；而一旦得仕，则“真与时文永诀”。毋庸讳言，这是权宜之计，不得已而为之。可你如果没有能力改变这个制度，又不想等一百年后才出生，那只好先过关，再寻求自我发展的机遇。但有一点，你不能对此没有任何反省，以为高考成绩就是学问的表征

作者：张颐武

　　在《纽约时报》著名评论员弗里德曼的畅销书《世界是平的》里面，提到了一个有趣的观点，这就是对于评价一个社会有许多不同的数字和指标，但一个更重要的指标却是要“看看你的社会是回忆比梦想多，还是梦想比回忆多。”他认为，一个社会需要那种正面的，肯定生命的梦想。人不应该一味沉溺在过去的光荣之中，而应该努力“想像更好的未来，并加以实现”。他劝告人们：“当战略上乐观，梦想比回忆多的一代，每天早晨醒来时不仅想像世界会更好，也每天努力实现那份想像力。”
   
　　我觉得这些意见当然不一定是真理，却确实是一个人的真切的观察和思考的所得。毫无疑问，不忘记过去的光荣，对于未来的前行是有益的，但弗里德曼所说的“梦想比回忆多”的精神却依然是我们所必需的。
   
　　从年轻时代开始，我就喜欢读林庚先生的名文《盛唐气象》。在这篇文章中，我看到林先生对于“盛唐气象”的描写其实就是一种“梦想比回忆多”的面向未来的勇气和力量。读这篇文章常常让我感动于我们的祖先乐观和开朗的精神：“它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗；这是植根于饱满

黄鸣
——在2008年度皇明经销商会议颁奖时的即兴发言

    十几天前（12月11日），中央台经济频道在天津搞了个2008年中国企业界的10大“成长之星”评选活动，我是评委之一。十人中每三人一组，最后评选出一个大奖，其中有一位我们熟知的抗震英雄陈光标。今年5月汶川地震爆发后三小时，他接到了一个电话，得知情况后马上带着120人和60台工程机械，从江苏、安徽日夜兼程，几乎与军队同时抵达了灾区。他随身带了20万现金200万支票，当场在那里发钱，只要是灾民，就把钱给他们，仅去年他就捐了1.8亿。

    和陈光标竞争的两位选手，一位是网络市场调查公司的老总，一位是搞管理软件的公司老总，水平都很高成长都很快，他们几个相互问问题，看谁把谁问倒。他们问了一些企业成长，企业管理的细节问题，陈光标很坦城地说，计算机我不懂，市场管理我不懂，市场调查我不懂……这些评委包括我当时也这么说：按感情讲，我一定投陈光标；按理智来讲，他不合适，但是我还是把票投给他。其实到最后我明白了，无论是按理智还是按感情，按经营还是按管理，这张票都应该投给他。

    大家想想，一

黄鸣
——在2008年度皇明经销商会议颁奖时的即兴发言

    每个中国人都有很多的梦，房子车子票子位子还有女子。为了它们，很多人进了监狱，很多人坑蒙拐骗，很多人在憧憬与失落的路上跌跌撞撞。说句实在话，今天我给大家发大奖，发车子，我们的钱挣得都是非常非常干净，我们拿这份大礼也非常非常心安理得。因为我们是用自己的血汗通过努力换来的，甚至牺牲了很多很多天伦之乐，换取这些美好的梦想和美好的追求。无论是我们自己花钱买车，还是获得的奖励（说实在的我们这些人为了这些，也不为这些），我们都会为自己付出的全部热情和努力而自豪！

    我相信我们这种精神会获得消费者、员工、亲属和朋友们的尊敬，尊敬是一种超出物质层面的奖赏，这一生能得到尊敬奖励的人不多。大家想想，在我们身边我们尊敬什么人？有几个人让你真正地尊敬？可是，我们已经或者正在获得这种难得的尊敬，这种尊敬同时也伴随着车子房子票子，但如果为了这些房子车子票子失去了这些尊敬，我们将一无所有，并最终还会失去这些既得的东西，甚至连自己的面子尊严等一切都会失去，即便留下车子票子，大家听到过这样一句话：穷的只剩

作者:韦顺曰

　　人生旅途，我们都因为心中有梦想而不懈努力，因为梦想而曲折中前进，梦想其实就在彼岸，穿越惊涛骇浪，成功就握在了的手上了，确定一个目标容易，要实现目标却是一个艰难的过程。梦想的实现需要我们脚踏实地的付出，坚持不懈的努力，并具有一往无前的勇气。鼓足信心，我们为梦想前进。
　　
　　每个人都走着一条属于自己的路，虽然会有很多崎岖，虽然会跌跌撞撞，但当你穿越了山林，熬过了黑夜，在你眼前升起的就是你心中最温暖的太阳，充满希望。不管你的梦想是什么，只要你守住你心中的梦想，不懈的追求，你就能让梦想抵达彼岸。
　　
　　李振声院士1931年出生于山东淄博市，他从小对植物感兴趣，立志研究植物，在这方面做出巨大贡献。他心中怀着这个梦想，经历了无数的坎坷，但他并没有放弃。在困难面前，他没有屈服；在诱惑面前，他没有动摇。他考入了山东农学院，现任中科院遗传发育所研究员，植物细胞与染色体工程国家重点实验室学术委员会主任。他长期从事小麦与偃麦草远缘杂交与染色体工程育种研究，并育成了“小偃”系列品种。2月27日被授予中国2006年度国家最高科技奖。他作为淄博教育培养出的杰出代表，

黄鸣

    自信力、自造力、自超力，是我们年轻人健康成长的“三自力”。
 
    茫然、何去何从、成功……这是我们这个时代的年轻人口中几个重复率非常高的关键词，当我在高校演讲、与公司新来员工沟通中，不知有多少年轻人张嘴就谈到这些词。年轻人初入社会，会面临着诸多的机会也面临着诸多的坎坎坷坷，而芸芸众生中为什么偏偏是你脱颖而出？这全有赖于自己成全自己。北京人流传着这样一句话：咱得自个儿成全自个儿。扎实的基础功夫必不可少，但更需要的是一种自信力，我认为自我激励就是培养自信力的好方法。
 
    美国哈佛大学的威廉'詹姆斯经过研究发现，一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受到激励时，其能力可发挥至80%～90%，即一个人在通过充分的激励后，所发挥的作用相当于激励前的3至4倍。员工依赖集体与上级来激励自己，来表扬自己，来焕发斗志，增加积极性，这一点从管理角度上讲是对的。从集体的角度来讲，这个集体也必须有这种能力建立这种机制，皇明“ 选才用才育才之三机制两原则”中，激励机制列在第一位。但对个人来讲，如果单单依赖

沈 湘编译

　　杰弗里对牧师说：“上帝真的是太不公平了，总是让有能力的人得不到机会，而没能力的人却成功了！”

　　“约翰，你知道吧，他曾经是我的同学，那时，他的成绩糟糕透了，还经常抄我的作业，现在他居然当上了作家，不但出了很多书，拿了许多版税，还上了电视。这么一个没能力的人，却成功了！”

　　牧师说：“可是，我听说约翰很能吃苦，常常写作到深夜……”还没等牧师将话说完，杰弗里又接着说：“还有个叫凯文的人，他也是我的同学，就他那个身体，连多走几步路都会喘不过气来，上体育课时经常不参加，现在你猜怎么样？他居然成了体育明星！”

 　 牧师说：“我听人说，凯文除了吃饭睡觉，所有的时间都花在了训练上……”没等牧师将话说完，杰弗里又接过了话头：“特别让我生气的是迈克，在学校里的时候，他连鸡腿和牛肉都吃不起，天天吃面包夹青菜叶，现在居然开了酒楼！”

 　 这次，牧师没有急着说话，他在等杰弗里将话说完。杰弗里却急了：“你怎么不说话了？你说上帝是不是不公平？”

 　 牧师这才开口说：“要我说，上帝是公平的。他让饥饿的人有肉

齐宏伟

    又到一年一度的研究生入学面试时间。每次与其他教师一起对考生进行面试，我最关注的是他们的读书状况和求学动机。热爱。才能学好，这是伪装不来的。

    求学与读书，要有追求知识的乐趣，要愿意去探索世界的秩序和美感，要时时陶醉于种种神圣发现，才能学会去敬畏、聆听和进行个人的创造。那些真爱读书的人，随时都能阅读，很快就能进入状态，而不必一定得跑到图书馆或在教室中正襟危坐才看得进去。

    有了这种兴趣和乐趣，就特别能沉潜和安静，也能耐得住寂寞。哈耶克他们把求学比喻为自愿签一份契约，签约者要愿意为了学问而受苦，没有这种心态，再聪明也不能保证有所成就。

    只不过，单单意志上的吃苦还不够，还要有勇于发现的快乐感和学会聆听的敬畏心。这就不单是专业知识所能提供。爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中说：“ 用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热诚的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明