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致各位访客

在朋友们的支持下,《行走河洛觅遗珠》已出版,谢谢洛河夜哭老师的教诲,谢谢朋友们的支持。

如今,爱洛梳理以前的行走,整理出了"回望洛阳"系列文章,该系列文章目前发在《洛阳广播电视报》上。

这些文章一般会先发在博客上.

在这里,真希望朋友能提些意见,以便我提高.

 

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博文
置顶:“回望洛阳”序言(2007-09-30 22:34)

    从彼黍离离的二里头到蒹葭苍苍的洛水,从蔓草萦骨的淆函古道到拱木敛魂的北邙坟冢,从蓬蒿漫漫的汉魏故城到白草萋萋的轘辕古关……

    这就是洛阳,一个被历史深埋的古城。

    在追赶现代的进程中,洛阳被遗忘在了历史的最深处。回凝过去,这座古城,让人只有轸伤,一如沧桑耄耋,在历史的结茄处佝偻徘徊.

    回望眼,斯时洛阳,定鼎作古,挥麈靡散,金谷化尘,上阳飞天……先朝旧颜尽改,更无故郡一隅,掩面侧目,为之噎,为之泣,遂无言,心戚戚……

    哀我城斯,而今,世人皆曰她怅然若失,郁郁不得古意之美,迷失于当今中国之城林。

    上古漫漶,风尘迭经。

    今日思来,过往之事多已湮灭无知,但河洛之间,其有夏之居、商之都、周之邑……何等煌煌,岂容风尘遮蔽!

    往者已逝,来者怀怆,登高望远,空怅惘……

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    一千五百多年,倏忽而过。

    今天,当我站立在北魏孝文帝的长陵之上,郁郁下,心中思绪可谓万千。

    北魏,在中国的历史长河中,它也许不怎么显眼,可对于洛阳来说,它却是一个不可忘却的王朝。

    震撼古今的龙门石窟,闻名中外的少林寺,巍巍耸立的嵩岳寺塔,等等,这些散佚在河洛大地上的北魏遗珠至今仍存,默然下,它们更是以无与伦比的建筑艺术给我们刻画着一个个的“神清骨秀”,一笔笔间,让北魏王朝飘然眼前。

    壮哉,北魏!

    那是一个什么样的王朝啊,潜藏着那么多的鬼斧神工,淡含着那么多的千古灵秀,暗隐着那么多

   

 

    在中国书法史上,有两位大家,不得不提,一为王羲之,一为王铎。“先王后王”之说,讲的正是这两位,其中后者之于洛阳,更是生死以之。

    王铎,字觉斯,号嵩樵,1592年12月出生于河南省孟津县圣贤庄(今孟津县老城村),故世人称之“王孟津”。

    如今,在孟津老城村,提起王铎来,乡亲们都是耳熟能详,有热心的乡亲还给我讲起了几个和王铎有关故事来。

    据老乡说,王铎幼年时,家境非常清贫,常过着“不能一日两粥”的艰辛生活。家贫当自奋,王铎自幼勤学好问,早上未入学馆之前,就常常一个人跑到学馆看先生教书。一次,学馆先生心里高兴,顺手指着地上的方砖问学生:“你们谁能一笔一个字,把这方砖的四角都撑满?”学生们议论纷纷,可无人应对。

   

 

    夜读唐诗,激昂时,每每废书而叹,低沉处,总会击节扼腕,是啊,唐诗,那是中国最美的语言载体,千百年来,我们一直钟爱着她。

    诗圣、诗仙、诗魔、诗鬼、诗豪,等等,这些和诗歌相关联的人物也是我们大家所耳熟能详的,可是,今天,我要说上一个“诗囚”来,大概知道的朋友就少了。

    诗囚者何人?不是别人,孟郊是也。

    孟郊,字东野,湖州武康人,其先世曾居洛阳。说起孟郊来,我们首先想到的便是他的《游子吟》,这《游子吟》感动着一代又一代的后人,至今亦是。

    慈母手中线,游子身上衣。

    临行密密缝,意恐迟迟归。

    谁言寸草心,报得三春晖。

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    烟笼寒水月笼沙,

    夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡国恨,

    隔江犹唱《后庭花》。

    这是杜牧的一首《泊秦淮》,千百年来,后人常以此诗来讥讽那些不谙政事的权贵者,告诫他们,若不顾百姓死活而沉迷酒色,亡国那将是必然之事。

    《泊秦淮》诗中提及的《后庭花》即《玉树后庭花》,它的作者即南陈后主陈叔宝。

    丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。

    映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。

    娇姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

    花开花落不长久,落红满地归寂中。

    这首诗

   

 

    春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

    这戚戚之情,千年亦然,而今,每当读至此词之时,我都会被李煜那幽幽的情思所打动。

    人生长恨水长东,李煜的世界是悲情的,从天子到囚虏,李煜的一生,何其悲哉!

    翻开厚厚的历史典籍,我们会发现,作为一代天子,他不似秦皇汉武,有着雄霸天下的气度,他也不类唐宗宋祖,有着心怀苍生的胸怀,他只是皇帝中间的一个可怜虫,后人

   

    “嵩岳寺者,后魏孝明帝之离宫也。正光元年,傍闲居寺。……仁寿一载,改题嵩岳寺。……十五层塔者,后魏之所立也。”

    这是唐朝李邕所撰《嵩岳寺碑记》之记载,今天,各位看官读来,对嵩岳寺也许不会有太多的关注,但,如果我告诉你,此处古寺有一处古塔,名曰嵩岳寺塔,为当今中国之第一古塔,也为当今中国第一高楼金茂大厦的“原形”,相信大家一定会心生惊讶,从此记得住它。

    嵩岳寺,原名闲居寺,正如《嵩岳寺碑记》所记载,它原是北魏皇室的一座离宫,后改建为佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年(508-520年)之间,至今最少也有1450多年的历史。当时寺院规模极其宏大,“广大佛寺,殚极国材,济济僧徒,弥七百众,落落堂宇,逾一千间”。隋唐之际,更名嵩岳寺,屡经扩建

    余测各家3G的字一次,权当娱乐,勿当真之。
1、电信之“天翼”
    天者,一大也。作为中国电信业的母体,中国电信欲借天翼再次回归龙头地位。
    翼者,“羽”作头,“田”作腹,“共”为脚。
    此作何解?
    羽者,飞翔之意也,电信把天翼“头”,寓意电信借3G之势高天腾飞也。
    田者,耕作之基也,'田'形似固网网络,“田为腹”,传出的意思是固网乃电信目前的吃饭业务,因此,当下,电信须借固网夯实基础。
    羽在上,即天翼在上,田在下,即固网在下,此意明了,“田”生“翼”,故电信天翼只有拿固网的钱才能实现飞天之梦。
    共者,协同之意也,“共”为脚,说明必须靠融合业务来走路,电信要想实现“一大”之梦必须协同发展,融合固网和移网,形成全业务捆绑发展,这才是王道正途也。
2、