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晓音简介

晓音:原名肖晓英,女,《女子诗报》、《女子诗报年鉴》主编,四川西昌市人,二级作家。1995年毕业于北京大学作家班,文学学士。80年代后期开始文学创作,1988创办并主编中国首份女性诗歌刊物《女子诗报》,已出版诗集、长篇小说多部,散文作品多次被选编入香港中学生语文阅读教材,另有诗歌、散文、诗论文章80余万字散见于海内外报刊及各种年度诗歌选本。曾为四川巴金文学院、广东青年文学院合同制作家,现为广东石油化工学院中文系副教授,茂名市作家协会主席,广东省作家协会理事.

联系方式

电邮:yinyin19652003@126.com

 

QQ:79419022

 

 

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分类: 资 料

大陸地區高等學校認可名冊

100110日臺高(二)字第1000005491號函公告

院校名稱

所在地

網址

上海交通大學

上海市

http://www.sjtu.edu.cn/

大連理工大學

遼寧省

http://www.dlut.edu.cn/

山東大學

山東省

http://www.sdu.edu.cn/

中山大學

廣東省

http://www.sysu.edu.cn/

中央民族大學

北京市

http://www.muc.edu.cn/

中央美術學院

北京市

http://www.cafa.edu.cn/

中央音樂學院

北京市

http://www.ccom.edu.cn/

中南大學

湖南省

http://www.csu.edu.cn/

中國人民大學

北京市

http://www.ruc.edu.cn/

中國科學技術大學

安徽省

http://www.ustc.edu.cn/

中國海洋大學

山東省

http://www.ouc.edu.cn/

中國農業大學

北京市

http://www.cau.edu.cn/

天津大學

天津市

http://www.tju.edu.cn/

北京大學

北京市

http://www.pku.edu.cn/ 

北京師範大學

北京市

http://www.bnu.edu.cn/

北京航空航天大學

北京市

http://www.buaa.edu.cn/

北京理工大學

北京市

http://www.bit.edu.cn/

北京體育大學

北京市

http://www.bsu.edu.cn/

四川大學

四川省

http://www.scu.edu.cn/

吉林大學

吉林省

http://www.jlu.edu.cn/

同濟大學

上海市

http://www.tongji.edu.cn/

西北工業大學

陝西省

http://www.nwpu.edu.cn/

西北農林科技大學

陜西省

http://www.nwsuaf.edu.cn/ 

西安交通大學

陜西省

http://www.xjtu.edu.cn/

東北大學

遼寧省

http://www.neu.edu.cn/

東南大學

江蘇省

http://www.seu.edu.cn/

武漢大學

湖北省

http://www.whu.edu.cn/

南京大學

江蘇省

http://www.nju.edu.cn/

南開大學

天津市

http://www.nankai.edu.cn/

哈爾濱工業大學

黑龍江省

http://www.hit.edu.cn/

重慶大學

重慶市

http://www.cqu.edu.cn/

浙江大學

浙江省

http://www.zju.edu.cn/

清華大學

北京市

http://www.tsinghua.edu.cn/

復旦大學

上海市

http://www.fudan.edu.cn/

湖南大學

湖南省

http://www.hnu.edu.cn/

華中科技大學

湖北省

http://www.hust.edu.cn/

華東師範大學

上海市

http://www.ecnu.edu.cn/

華南理工大學

廣東省

http://www.scut.edu.cn/

廈門大學

福建省

http://www.xmu.edu.cn/

電子科技大學

四川省

http://www.uestc.edu.cn/

蘭州大學

甘肅省

http://www.lzu.edu.cn/

 

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分类: 青年远征军

漂亮女兵们裸体大逃亡受辱秘史

李奉先  文

1950年3月26日,对西昌的国民党军残部来说,是一个以分分秒秒计算的日子。由大渡河溃逃至此地的胡长青、王伯骅残部有1000多人正住在一个叫甘向营山寨内,其中即有胡长青文工队的40多个女演员。

这些青年女子饱受了战乱的蹂躐和摧残,自随国民党溃军由川西败退后,成了国民党军残部用以激励士气的特殊工具,如今在劫难逃。

当初百余人的文工队已分崩离析,在大深山中随着溃军像被赶羊一样忽东忽西,如今她们再也不想跑了,当听说羊仁安一行要北渡大渡河往回走时,这些女子们便提出随行北去,想返回家乡,再也不受此摧残了。

羊仁安仅让9个女子随驮队行进,平路上可以上马以代脚力。29日,羊仁安清晨起床后即又吆喝着赶路,有那9个女演员随行,这帮人今天好象都来了精神,吵着嚷着上了路。邓德亮派了两个彝族头人作向导。羊仁安与唐式遵预测到,这时解放军正沿大路向西昌进攻,要想偷渡大渡河回富林,只有避开正面的解放军,改走小道穿过彝区,所以才执意向邓德亮要了彝人向导。

对于走彝区,唐式遵心中很不摸底,再三提醒羊仁安是否仍走大道。在唐式遵看来,共军没有什么可怕的,可怕的倒是那些成群结伙的彝人。路上,羊仁安除指派20多个人专门押送12个马驮子,“照顾”9个青年女子外,并令陈志强:“无论何人都不能夹在马驮子中间走,以免误事。”

羊仁安的意思很显然,是防止那些滥兵趁机找9个青年女子的麻烦。有几个开初还争着向马驮子中间蹭的兵,在陈志强的劈头几皮鞭下,乖乖站到远处以饱眼福,一路上还算平安。这窜长达两华里的蛇行队伍刚走下一个山坡,没想到罗子舟那位桀骜不驯的孙女骑马在马驮队中间横冲直撞,本应是同为女性相怜,不知为什么这位罗小姐却是醋意大发,明言那几个女文工队员怎配像她一样也骑在马上。

押送驮子的人对罗小姐这种蛮横无理进行干涉,罗小姐竟破口大骂,撒开了野,脏话不堪入耳。陈志强扬鞭走了上来,与罗小姐争吵不休,9个女文工却吓得赶紧下马,队伍拥挤在山洼中,再也行进不得。一些兵瘩也跟着起哄。羊仁安的小老婆唐锦英和其侄罗席翰闻声急忙赶来,唐训斥道:“老爷爷在下面,你们在这里停下闹个啥,真太不像话了!”“你们都提啥虚劲,解放军打来,都有这么大的劲头,我就说你们是对的。” 罗席翰也接着埋怨说。一提到解放军,原吵翻了的队伍顿时鸦雀无声。

队伍在停下来近半个小时后,又开始行进了。就这样,这支队伍走走停停,吵吵闹闹,有时打起来还动了拳脚和刺刀,于傍晚时分才赶到一个名叫四十八家的小山寨歇宿。羊仁安一行这天虽没有走多少路,众人却是极度疲乏,又累又饿。

陈志强在后来回忆说:“那时,就是当地彝人卖的两个鸡蛋要价一个大洋,或用两颗子弹换一个鸡蛋,大家都争着买换来吃。有钱的用大洋买,没有钱的用子弹换。为此,换鸡蛋耗去了子弹3箱,手中子弹仅剩弹夹里的几颗了,还谈打什么仗。”在这小山寨一夜,男女吵叫声不止,在此暂且不表。

且说次日(3月30日)羊仁安率队继续前行,羊仍向唐式遵夸海口说:“怎么样?彝人都听我的,今日就可到达大渡河边了”。羊仁安这时不可能知道,原担任向导的两个彝人已与当地彝人暗中设定了计谋,彝人看上了羊仁安的财物。

处于奴隶制社会的大小凉山彝区深山之地,在当时的社会生产力是十分低下的,刀耕火种,人民普遍是食不裹腹;加之这一地区产棉极少,百姓更是衣不蔽体。一件半新的粗布上衣足可换10背篓的核桃,足见这一地区穿衣之难。所以,在解放前,这一地区山民的穿衣更成了一个社会大问题。

爱美之心人人皆有,穿衣对山民来说,更现实的是御寒遮羞,树皮、棕叶、羊毛皆成了褴褛之衣。所以,一些外乡人由此地经过,往往因“衣”而被打劫,虽能礼送出境,却已是赤条条一丝不挂,衣服自然穿在了山民的身上,这也许是他终生的行装。话说国民党军自溃退到此地后,与山民一再积怨,自然在山野中被山民强行脱掉衣裤的不少,满山尽跑光屁股的人,这也算是当时彝区战乱中的又一“特殊”景观。

再说羊仁安那10多个押送驮子的人和9个女子被人穷追不舍一段距离后,怎能跑得过那些山野男人女人们,不一会功夫,就已是个个被脱得精光。

光天化日下,9 个女子开始还是惊得苦苦求饶命,待发现山民是只要衣服不要人后,哭泣之下偎曲在一起又怕羞了。待山民扬长而去,10多个押送驮子的男人也一丝不挂地站在了那里。

大家哭够了,互相望着,这些男人们、女人们从前谁也不曾有过这样的经历。仅在这一刹那,已被吓得半死的男人们、女人们也许根本还没有考虑到两性之分,有过任何邪念。直到女人们停止了啼哭,大家才想起了赶快逃命要紧。保命心理终于战胜了害羞心理,9个女子最后都直起腰来,跟在男人的后面,向山后一瘸一拐赤脚跑去。

而背后传来了山民的欢呼声,他们在庆祝自己的胜利……

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   本期编委名单:
                                       总策划:洪 
                                       顾  问:潘洗尘、汤松波
                                       主  编:古 
                                       副主编:陈鱼观、应  闻、江 
                                       责任编辑:顾  北、陆华军、张  后、竹无俗韵、高  梁、蓝莲花 

=================================================“21世纪女性诗歌大展”卷首语:


    女诗人,世上最富有魅力的精灵!
       

文/古筝
    

    文化批评家兼诗人的何三坡先生答《陌生》诗刊专访:“女诗人,世上最富有魅力的妖精,谁不愿关注呢?她们中的许多人给我的阅读带来过惊喜,如果没有这帮妖精,天空将没有明月。”
    女诗人兰雪在诗歌《》中写到:“好女人都是狐狸精”。
    女诗评家解非说自己是诗评圈里的“诗妖”。黑龙江女诗人雪莹写过一首《妖言妖语》,我也写过一首同题《妖言妖语》。还有为数不少的女诗人笔名用“女妖”、“海妖”、“林妖儿”等诸如此类的。
    男诗人如是说,女诗人也如实说。
    就像传说中的白娘子一样,就像古画中飘下来的盈盈水袖一样,女诗人似乎注定只能介于人与仙之间了。
    “妖”在新世纪似乎被赋予了一种超人类的女性魅力,而成“精”则是千年修道的正果。
    女性天生就是诗人,似乎生来就具有造物的能力。女性诗歌区分于男性诗歌的魅力也同这种气息有关,而使得她们的诗歌充满了月亮般的阴柔之美,以及灵性、水气、雾气、浪漫主义的梦幻色彩。她们善于从人类最纤细敏锐的情感细节去探触感知生命的冷暖,并以委婉清丽的声调和光调传达经验,因而许多充满自我表现和内省的诗作也就具有了普遍的意义和价值。当然,她们中也有一些女性主义者,其诗歌风格以中性面孔呈现,激进、厚重、开阔、尖锐、先锋,但这一部分女性就如女诗人安琪所言:女性主义者是孤独的。
    女性诗歌一直以斑斓多姿的态势在稳健发展,新世纪以后的女诗人则更令人关注。她们都是女性中的佼佼者,不甘被平庸的世俗生活吞噬和遮蔽,诗歌使得她们与平庸和惯性的生活区分开来,同时平衡着她们的理想与现实的关系。所以她们与众不同,所以她们都是女性中具有法力的女妖。
    由于版面局限,这本“21世女性诗歌大展”只收录了100多位当代女诗人的精选作品,虽不能囊括当下所有女性诗歌,但绝对可以说是当代女性诗歌发展的一个缩影,它包容并蓄了多种风格流派,形成五脏俱全的格局,从中体现出当代女性诗歌发展趋势的多元化和丰富性。
    本期重点推荐的女诗人兰雪、三色堇、西娃、刘小雨、郑皖豫、安琪、雪莹、夭夭、何若渔等,以及女诗人百家专栏的子梵梅、林馥娜、杜青、王慧琴、黄玲君、晓音、白雪、小鱼摆摆等一百位女诗人,她们的诗歌都传递出她们诗作的艺术个性,并各有其所长,她们就像一群出没在词语盛宴中的千变女妖一样,将会给你的阅读带来别样的惊喜和震撼。
    2009-01-16

《陌生》诗刊“21世纪女性诗歌大展”目录

 总第8期   

   【卷首语】

   /古筝


   【女诗人档案】
    兰雪诗选
    兰雪诗歌印象/荣光启
    三色堇诗选
    隐秘内心的清晰叙述/马知遥
    
   【T形台】
    西娃诗选
    刘小雨诗选
    郑皖豫诗选
    
   【女诗人百家】 (按拼音排序)
    安琪、寂静如莲、阿醇、白雪、半溪明月、冰山、储慧、成建华、成都锦瑟、崔慧君、
    陈小素、重庆子衣、杜青、窦凤晓、笛语、端庄、葛梅、顾小花、黄玲君、贺红、
    惠儿、回璇、华木青葱、何若渔、海湄、海烟、江南秋水、静如、近雪、柯秀贤、
    刘畅、李晶晶、李艳玲、李速、李子不苦了、蓝莲花、冷巉、绿意、绿窗、卢学红、
    罗琦琦、林馥娜、临湖仙子、茗子、穆桂荣、木容、麦子、梅里•雪、裴彩芳、清荷铃子、

    秋临、馨怡轻舞、弱水、若荷•影子、霜儿、疏篱、申林、沈蓝、史艳君、桑眉、
    唐女、王妃、王慧琴、文君、雪莹、晓音、小鱼摆摆、秀水、秀枝、心结和静、
    西雅、解非、夭夭、玉上烟、雨兰、雨飞、闫庆梅、鱼人说梦、夜鱼、苑楠、
    袁春春、袁雪蕾、月满西楼、衣草、三两草、杨房、一荷、岳灵、胭痕、逸秋、
    叶强、与之沉浮、紫裕含风、枕秋、赵云、赵襄敏、张静、竹露滴清响、在红、子梵梅
    
   【名家点评】
    点评夭夭《致盗墓者》/张德明
    点评何若渔《八月》/马知遥
    
   【女诗人随笔】
    因为诗歌/雪莹
    
   【女性诗歌研究】
    纵观当代女性诗歌的多元化和丰富性/洪烛
    女性主义者都是孤独的/安琪
    
   【女诗人访谈】
    新归来者诗群将作为新世纪罕见的诗歌现象写入史册  安琪VS古筝

 

  【问卷调查:你为什么写诗?

    巫昂、君儿、雪莹、古筝、吉祥女巫、安琪三色堇、于燕青、顾艳、宋晓杰

    郭蔷、图雅、李明月、红线女、重庆子衣、穆桂荣、雪瑶、依依

    
   【民刊资料】
    纯女性诗刊展示:《女子诗报》

      民间诗刊回顾
    

=================================================

附录首本期部分女诗人作品展示:

 

  《阿香,这个名字》兰雪
   
    平躺在招工简历表上
    白纸黑字,轻轻
    撞击着你的视觉,味觉,听觉
    让你就要想起
    多年前的小酒窝,羊角辫
    想起漫山遍野的油菜花,蓝蝴蝶......
    如果不是走廊里
    那个丑陋,邋遢的中年女人
    径直走向你
    向你哭诉:下岗多年
    体弱多病,只求一份清洁工的工作
    你不会相信——
    阿香,这个名字
    只是上帝,遗落人间的一枚糖纸
   
    《速溶》西娃
   
    花舍吧里,一块方糖
    落进咖啡杯子里,溅起
    一个画外音:“喜欢他就告诉他。”
    拒绝速溶咖啡的人,患有
    神经质。像碎去了挡风玻璃:
    “喜欢他就抱住他?”
   
    快和慢,在同一杯子里兼容
    被喝咖啡的人,一并喝下
    那个代词也随之进入胃里
   
    喝下它们的人,从犹豫不决
    速溶成:忧郁不绝
   
    《长安一片月》刘小雨
   
    与李白相比,我年轻了点
    与李白眼中的明月相比
    我看到的,要加上一千年的沧桑
    一千年的陈旧。长安大了
    月光薄了。彷佛一只绣着桂花的鞋垫
    被棒槌磨成了剪纸,贴满大街小巷
    长安一片月,风将它吹的干净无垢
    除了漫长的时光,此刻
    它又让我衰老了一次
    固执了一次,扶着夜色哭了一次
   
    《我要从你身上找出所有亲人》安琪
   
    我叫你爸爸,我叫你妈妈,我叫你叔叔,我叫你舅舅,我叫你
    姐夫,我叫你妹夫,我叫你老公,我叫你孩子,我叫你哥哥我叫你
    弟弟,我要从你身上找出所有亲人我叫你亲人。
   
    我背井离乡已经太久
    我不叫爸爸妈妈叔叔舅舅已经太久
    我不叫姐夫妹夫老公孩子已经太久
    我不叫哥哥不叫弟弟,已经太久。我的生命词汇
    丧失了这么多称谓,已经太久!
   
    我叫你爸爸,我叫你妈妈,我叫你叔叔,我叫你舅舅,我叫你
    姐夫,我叫你妹夫,我叫你老公,我叫你孩子,我叫你哥哥我叫你
    弟弟,我要从你身上找出所有亲人我叫你亲人我的亲人!
    
    《凡身仙思》郑皖豫
   
    当阳光与春天合二为一,万物得到了生机,
    从土壤从身体内部纷纷走出来,以舞的姿态,
    勃发生命的原动力。向那春风,
    表达它全部的神秘的谢意。
   
    春天给不了万物答案。万物必须在自己小小的
    生命体上,抽芽——开花——思索。以
    无法遏制的欲望生长,从体内揪出一片叶、
    一朵花、一颗果实,从自己到另一个自己,
    过程快而缓慢,快乐并疼。复制模样,
    预留生殖。自己做自己的巧匠。
   
    当月光与秋天合二为一,使夜变凉——
    草木在哀叹;昆虫在歌唱,以歌唱挽救将要
    亡去的葱郁的祖国,但秋风的铁蹄已踏遍
    那天空、那树、那草地、那田野。除了星星,
    万物的思索已失去任何意义,花凋,叶落,
    草枯,大地在巨悲之后静若处子。
   
    秋天给不了万物安身。一切又回到地面上来,
    别看那苹果在枝头像待嫁姑娘:庄稼的尸、
    花瓣与香魂、树的发草的衣。跌落之后,
    天空格外遥远,丑陋的大地才是生命的依托。
    睡吧!自己做自己的食物。
   
    《寓言》杜青
   
    不经过那条河就不遇见那座山
    不经过这个村就不进入这家店
    我们见面的时候,秋霜凝鬓。各自经过了
    许多河流许多山峰许多村庄许多客店
    经历了许多人许多事许多伤害许多磨练
    我们见面的时候,轻若两颗飘落的尘埃
    气息不强,但心却那么细
    生怕不留意就把对方伤害或错过
    上帝在对你说,去吧,孩子
    你必须穿过这个幽谷,才能抵达生命之源
    上帝对你说过的话,同样也对我说过
    我们仍然那么谨慎,惟怕一错再错
    似乎我们一直在错误中成长。其实
    我们一直都没有错,只是我们生活
    在一个寓言里
   
    《像焰火一样醒着生活》三色堇
   
    黎都的纸灯是柔软的
    它的亮里装满了裸露的前尘旧事
    那些镂空的花纹,动物的皮毛
    色彩斑斓的蝶衣
    互相缝补着温暖的记忆
    那精雕细刻的灯火
    就是圣经里的灯火呀
   
    这些纸上的光芒
    有一千种面孔一万种快乐
    只有在南宋——
    才能使人像焰火一样醒着生活
    才能让我轻佛罗衣
    醉倒在这耀眼的村落
   
    我需要这些明亮的灯火把日子点亮
    需要这些阑珊的身影
    让我用一生的光阴
    去慢慢的爱着一个人
     
    《去远方》林馥娜
   
    放下眼前的执迷,我要去远方
    季节的幽深以脚步丈量,我要用最长久的耐心
    沿途摸索果子熟透、蒂落的必然
   
    我不去经纬分明的郑州
    经一、经二、经三,纬四、纬五、纬六
    经纬路树不起灵魂的坐标
   
    我不去井井有条的北京
    王府井、龙头井、大井,金井、沙井、玉石井
    条框街规不住突围的犄角
   
    我要去没有捷径、没有陷阱、没有城墙的远方
    在地阔天高的夜里,迎来白露湿秋衫
    张开嘴唇,以花朵的倘然接受天然的风干  
    
    《十一月•活着》小鱼摆摆
   
    “人活着很多时候只是为了责任和负担
    哥哥就是这样
    于是,就把自己丢了”
   
    “我把你捡起来了
    你说不让捡
    你凭什么不让捡啊
    我都弯腰了
    我都抓着你了
    就算我捡不起来
    那我和你一块蹲着行不行”
   
    《致盗墓者》夭夭
   
    亲爱的兄弟  别动我的新家
    别让嘈杂的声音进来
    不要用暗示的力量打击我
    我一无所有  所有的财产都被岁月掏空了
    亲爱的兄弟  你会失望
    这里只有生命的根基和几首短诗
    但现在已经冷了
    你可以都拿去  送给不相干的人
    但你要告诉他这是一个女人的
    一个写诗的女人的
    她有一点点漂亮  一点点忧郁
    你还要告诉他  我新家的位置
    在向阳的地方  风也可以吹到
    不要在我的新家里跺脚  我会害怕
    临走的时候要记得关门
    别让小偷进来偷  走我的直觉和对亲人的祝福
    最后我们说再见    

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(2017-05-06 16:57)
分类: 散 文

台湾行:随笔一组


 

     20173月我随广东“茂名经济文化交流组”到台湾,在短短的一周时间里,我们从台北一路向南,不管是在台北、新竹、南投,还是高雄都感受到了台湾民众对两岸统一的热切期盼。在与他们的交流中,我们也感受到同宗同族同根的那种一见如故的亲切感。

 

 

清境的樱花

 

晓音/

 

清境位于台湾南投县仁爱乡,全部面积广达800多公顷,而其中的清境农场面积约有760公顷,坐拥在群山之间,视野广阔,可欣赏樱花成林,奇莱山日出的奇景,远眺合欢山积雪,山岚云雾飘渺,夕阳晚霞的缤纷万变,夜晚仰望灿烂的银河星空,年平均温度约16℃,早晚温差2  5度,所以清境农场因此有雾上桃源的美称。

我们一行人是在暮色中抵达清境的。一下车,漫山遍野开放的樱花让我们忘记了旅途的疲惫,大家纷纷举起手中的相机拍照。

清境的樱花与武汉、云南的覆瓣樱花不同,它是单瓣的,花朵也不像覆瓣樱花那么肥硕。但是,花却开得非常密实,清境绵延起伏的群山被一树树的粉红色的樱花点染得分外妖娆。

清境是上世纪四十年代末开始建设的军垦农场,原为台湾退辅会所(退伍军人安置点)经营的公营事业,到六十年代末,这里被开垦者建造成了初具规模的加州李、水蜜桃、水梨、苹果、奇异果、高丽菜、菠菜、碗豆苗、大白菜、翠玉白菜等水果蔬菜种植地,后来又引进澳洲绵羊养殖。

现在清境农场是一个集旅游休闲和餐饮一体的旅游胜地。据说,每年五月,清境农场每天都有上万名中外游客来渡假休闲观赏农场的剪羊毛活动。

清境最初的开垦者是当年在滇缅战场抗日,后又在缅甸与缅甸政府军打游击的国民党军人。他们在建造住房时,把异域缅甸的建筑风格带到了清境。那些耸立在群山绿林中的法式建筑群让清境有“小瑞士之美誉。

尤其让人惊讶的是,清境“鲁妈妈菜馆”的云南汽锅鸡、酸笋炒牛肉更是保留了云南的特色。在鲁妈妈菜馆,我居然还看到“云南火把节”活动的广告招贴画。

离开清境时,天空下着小雨,气温也由昨晚的10几度骤降到摄氏7度。车行驶在崎岖的山路上,尽管车窗两边仍是盛开的樱花,我却有着挥之不去的怅惘。

在清境,我看到墓园中的坟墓几乎都是面朝着大陆的方向。

那些在世纪风雨中日渐消失的老兵,自上世纪四十年代末他们被迫到台湾,无一不思念着隔海而望的祖国大陆。曾在凤凰卫视节目里看到一个逃兵审判案。那个逃兵十七岁时在福建厦门被拉了壮丁。在金门岛上,天气晴好的时候,他看得到自家的屋檐。为了家中年迈的老母,他铤而走险,结果被抓回判了死刑。电视上当年审判此案的法官已经两鬓斑白,他在讲述这例逃兵案时,声音几度哽咽。

在全球一体化加速的今天,随着两岸文化经济交流的发展,台湾当局不应无视国民党对台湾发展的历史贡献,正视与大陆同根同源的事实,在“九二”共识的基础上,共同促进并实现祖国繁荣统一大业。

 

 

古坑咖啡

晓音/

 

台湾咖啡起始于1624年,初期荷兰人曾引进咖啡,但只限于荷兰人内部饮用故未能大量推广。台湾总督府从巴西引进咖啡豆之后,选择台东、花莲瑞穗、高雄、云林古坑与南投惠荪林场为试种农地,最后发现云林古坑的品质最好,也成为日占领时期献给日本天皇的贡品,至此,古坑咖啡有"御用咖啡"别名。

我们去的这间咖啡馆是从种植业到炒制、研磨到售出为一体的"华山咖啡园"。在古坑众多的咖啡种植地,这间把文学与咖啡结合在一起的咖啡园给我留下极深的印象。

一是喝咖啡时,四周密集的槟榔树彻底颠覆了一首曾经被我喜欢的歌。那歌大意是“哪个小伙先爬上槟榔树采到槟榔,哪个小伙就能得到姑娘的芳心”。但是,现在我看到的槟榔树,因细瘦而修长的树杆显然无法承受住一个人的重量,何况还是载满爱情的攀爬。

二是咖啡园老板娘为我们亲自研磨的咖啡味道浓厚到喝下去,苦香味仍长留舌尖不褪。这让二十几年如一日喝"三合一"速溶咖啡的我对古坑咖啡有了更深的认识。

听带我们去台湾的经济文化交流中心小组的领队肖权先生、吴奕女士说,与台湾纬度一致的茂名将引入台商到茂名地区大面积种植咖啡、生产咖啡。这让我很期待,或许很快,我们茂名人就可以在家门口就喝到浓厚美味的世界名牌一一台湾古坑咖啡了!

垦丁的风

 

晓音/

 

垦丁的海风很大,大得好几次吹落了我的太阳帽。

在我追着在草地上翻滚的太阳帽跑的时候,我看见不远处有个庞大的圆形建筑物。

听陪同我们“经济文化交流中心”小组的台湾人陈专员说,那是台湾驻军的军事雷达!

  陈专员的话,让我的内心有些暗淡。

  在来垦丁的路上,我想过很多,比如来台湾前在网上看到的垦丁“棋盘果”,比如海滩上身着比基尼的欧洲美女和健硕的帅哥……

但是,我却看到了冷冰冰的军事雷达!

那日在垦丁,虽然垦丁公园管理处在通往海难风景的道路上设置了轮椅通道,它可以让一个坐轮椅的人,不需要别人的扶助便可以直接抵达海难。

  在从垦丁到高雄的大巴上“军事”这个坚硬的词让我很难再去平静的面对车窗外面的美景。

我想起一个人,他叫陆清成,是我的出生地四川冕宁县小堡村人。上世纪四十年代曾在国民党重庆军界特务机关任职,四十年代末随民国总统蒋介石去了台湾。我之所以记得他,是因为我的二姨父朱德美是陆清成的副官。二姨说,二姨父因牵挂着家中刚刚出生的儿子而没在重庆随陆清成上飞机去台湾。

1952年二姨父死了。只上过扫盲班的二姨便把二姨父的死归罪到陆清成的头上。二姨说:如果不给陆清成当副官,她的丈夫就不会死。二姨骂了陆清成几十年。

后来,两岸关系缓和,老兵可以往返大陆探亲。二姨只要一听说有去台湾的冕宁人回来去打听陆清成。

很遗憾,陆清成一直没有回他的小堡村。听台湾回来的老兵说,陆清成在那边官当得很大,据说还当过台湾某市的市长。

陆清成留在大陆的女儿后来考上西昌师专(现在的西昌学院),毕业后留校工作,后来调到统战部门工作至退休。

我们在台北只停留了一夜,那晚站在圆山大饭店的走廊上,面对万家灯火的台北市区,我想了很多。

从上世纪四十年代末到现在,大半个世纪过去了。在苍茫的宇宙中,我们每一个人都是匆匆的过客。也许,被二姨记恨的陆清成先生早已消失在熙熙攘攘的人流中,而我的二姨也于2012年冬天去世了。

在台湾,我看到好几位国军老兵在说到自己的故乡时,眼睛里那种无法言说的眷恋;那种无法书写的忧伤;那种身处异乡的无奈……

台湾行七日,匆匆再匆匆。在台湾一路向南,从台北到新竹到南投到高雄,我看到无数白发苍苍的老人见到我们有如见到亲人般殷切,他们几十年不改的乡音如啼血的杜鹃,一声一声,让我的心情至今难以平静。

2017/3/18

梦里花开

晓音/
                                
     三毛己逝,但她的文字却仍然弥漫在我们生存的空间里。

我还记得当年的那个下午,从央视新闻听到三毛以那种让我难以接受的方式离世的恶耗,我的惊讶至今难以用语言来描述。

    201732日下午,我随粤台经济文化考察组来到台湾著名女作家三毛曾经的居住地梦屋”。

在气温骤降的寒冷中,坐在三毛曾经坐过的椅子上,手捧一杯暖暖的咖啡,我有些恍惚。我感觉到三毛,对!就是那个走过万水千山,用洒脱的文字带我们走进撒哈拉大沙漠的三毛,她就坐在我的对面。  虽然,我不再是那个因为爱情可以一路狂奔几千里的文青,三毛也不会是那个身背行囊说走就走的潇洒女子。但是,我仍然要对她说,当年她笔下的文字曾经让一代人的梦,布满了斑斓的色彩。

       我久久的徘徊在通往梦屋的小路上。忽然,我看到路边的草地上有一颗被弃的花球。我把它拾起来,花球很小。它像一只受伤的小鸟疲倦的躺在我的掌心里。在寒冷的风上,它努力地向我展示出头顶上那一缕似隐似现的淡绿色。

     风从我的指尖掠过,清泉山上的风冷峭得让人心痛。我合上手掌,我不想这颗小小的花球再受到任何的伤害。我小心翼翼地用纸巾把它包裹起来,放进我的背包中。

    38号,当我回到家中放下行李的第一件事,就是把花球小心的种进花盆里。 让我惊喜的是,来自梦屋的花球发芽了!

 

阿婆茶叶蛋

 

晓音/

 

去台湾一定要去日月潭,去日月潭一定吃阿婆茶叶蛋。凡是去台湾旅游观光的人,几乎都会把这句话当旅游宝典。

 今年3月初我随茂名市经济文化交流组到台湾考察交流,临行前我把台湾的阿婆茶叶蛋写进我的旅行记事本中。   

到了台湾,我才发现根本不用记的。因为台湾阿婆茶叶蛋在台湾几乎是家喻户晓。在清境开往南投的大巴上,陪同我们交流小组的台湾人陈专员在介绍日月潭的旅游经济项目时,首先就介绍阿婆茶叶蛋   

陈专员说:日月潭的阿婆茶叶蛋之几十年畅销不衰,是因为在那颗小小的茶叶蛋中包涵着一个故事——     

一次,民国总统蒋介石到日月潭游玩。当他们一行人走进日月潭景区时,有一个小姑娘挎着一只竹篮向路人兜售茶叶蛋。随行人员上前驱赶,小姑娘给人一吓,茶叶蛋摔了一地,小姑娘坐在地上大哭。蒋听到声音问,随从答:是卖茶叶蛋的小姑娘撵她不肯走。蒋说:给我一个尝尝。随从捡起茶叶蛋,蒋一把抓过剥开蛋壳两口就吃下一个茶叶蛋,吃完后他大声说好吃!好吃!     

望着一脸眼泪,怯生生站在路边的小姑娘,蒋对随从说:我特准这个小姑娘在日月潭开店卖茶叶蛋。据说,自那以后小姑娘的茶叶蛋越卖越火。她从原来挎竹篮兜售到开店铺销售。     

在吃阿婆茶叶蛋时,我细细的品味着茶叶蛋的味道。       

阿婆的茶叶蛋,与我以往吃的还真的有点不一样。在北大中文系读书时,周末我经常要从北京的最北面海淀坐近3个小时的公交车去北京最南面的八里庄鲁迅文学院找朋友玩。从公交站去鲁迅文学院的路上有一个小集市,那里有几家茶叶蛋摊档,几乎每一家的茶叶蛋我都吃过,有一家放了辣椒的茶叶蛋最好吃。因广东人不喜辣,来广东工作后,我也买广东的茶叶蛋吃,但是味道却很寡淡。     

 “阿婆茶叶蛋卤汁里除了茶叶、八角等香料,还加了很多香菇。正是这香菇的味道,让阿婆的茶叶蛋能在日月潭景区里生意越来越火爆。   

 如今,当年特准阿婆茶叶蛋在日月潭景区里开店售卖的民国总统蒋介石已经逝去很多年,阿婆茶叶蛋的店主也由一个小姑娘成了80多岁的老太婆。虽然,她的茶叶蛋卖13块台币一个,有点贵。但是,吃过阿婆茶叶蛋的人无不交口称赞。     

后来,我在网上查询各地茶叶蛋的做法。才知道中国江浙一带煮茶叶蛋的卤汁里都要加香菇的,尤其是蒋介石的家乡奉化,香菇是做茶叶蛋的主要配料。     

2017414日于广东茂名


 

晓音简介

 

晓音:原名肖晓英。1995年毕业于北京大学中文系,二级作家,九三学社社员。1996年调入广东石油化工学院中文系任教,兼任广东省作家协会理事,茂名市作家协会主席。已出版长篇小说、诗集多部,有作品被选编入香港中学生语文阅读教材。现为茂名市对台办“经济文化交流中心成员”(兼)。

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分类: 散 文
我们很多时候在怨天忧人。但随着年龄的增长,所见所闻太多的人与事后,发现上苍是公平的。




尤其是从一些政治头面人物的被高呼万岁到遭万人唾弃到世间与之相不相干的各色人,不高兴了就鞭其尸,咒其祖宗八代。今一文友电话从失眠到李连杰、王菲等人的皈依佛门,觉世间万物都有上苍命定。红尘滚滚,其实你把属于自己的几十年的时间顺势过完就行了。想当最伟大的人,就要有为伟大牺牲的准备,包括不惜透支自己的后代⋯⋯


如果蒋氏当年死死抓住执政,上面这个蒋三帅,今天也与下面这个整天耍泥巴玩"核武"把中国当地震游乐场的金三,胖一样喜剧。

四川某寺庙中有一对联,大意:天下事未了,何况不了了之。






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晓音

分类: 散 文

永远不能抵达的地方就是远方

 

又是一年的清明,我居住的这个小区紧挨着郊区。这几天,小区一直被清明祭祖的鞭炮声和浓浓的硝烟浸泡着。

站在阳台上,看着那些穿梭在商品楼群间、把一些供品煞有其事的放在其实已是平地或连平地都不是的“坟头”前的样子,内心就有些杂味。

我们生活的这片土地上,自从有了“土地、山川、河流等为国有的国家大法后,国家这个庞大而强悍的机器便成为每一个公民的精神和物质支柱。

在很长一段时间里,我们把国家与自个的小家混为一体。就如当年人民公社书记教育那些顽愚不化的农民说的:锅里有碗里才有。

但是,经过几十年的锅碗不分后,人们才发现,其实锅里的和碗里的是有区别的。比如,中国银行那口锅里从来就不差钱,但是我们需要用钱时,你敢去那里拿钱吗?

近年来随着房地产的升温,大片的土地上建起了高楼。早先,商人建房还讲究个阴阳风水。比如,新楼盘不会选郊区坟头多的地开发。但是,随着房价的飚升开发商的楼盘也一路高歌猛进杀向荒郊野岭。

毫无疑问,无数的坟头要被平掉。

但是,当一个人遇到灾难或自己无力解决的问题时,肯定是从最亲的人开始求助。在一个公共福利还没有建全的社会中,人与人的关系只有靠血缘去粘连、去相互救助!
   
所以每年的清明,开枝散叶的后人就要去寻找祖先,以祖先这个血亲的支撑点来维系亲情。

而连自己的葬身之地都不能自保的祖先,能在斗转星移、沧海桑田、山河移位的今天庇佑他们的后人吗?

 

 

 


 

2017/4/1(清明)

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(2017-03-31 10:36)
分类: 资 料

 

   2014年去云南腾冲重访滇西抗日战场,在国殇馆看到“山之上,国有殇”被刻写在一方玻璃牌上,殷红的字像血一样剌痛了我的眼睛。我一直把它保存在手机相册里。近去了台湾,在台湾遇见一些年过八旬的老兵。与他们交谈时,他们对大陆家乡的那种眷念,尤其他们在讲述到与亲人再见时已是天人两相隔的悲痛,让每一个倾听的人无法不动容。从1949年到2017年,68年的光阴过去了,这些退守台湾的老兵要有多么坚强的意志才可能挨过岁月的凄风苦雨,更多的人却没有能够活下来等到真正回到祖国故土的那一天……


 

葬我于高山之上兮,望我之大陆;

大陆不可见兮,只有痛哭!

葬我于高山之上兮,望我故乡;

故乡不可见兮,永不能忘!

天苍苍,野茫茫;

山之上,国有殇!

 

——于右任


 网络图片




2017年3月摄于台湾清境





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分类: 青年远征军
魂不归故里

 

 

 

记得高三的某次月考阅读理解,内容是龙应台的《魂归》。这是一篇讲葬礼的故事,龙应台的父亲在台湾逝世,她遵循父亲的遗愿,将骨灰带回父亲的老家湖南衡阳安葬。不知为何,在惜时如金的考场上,看这篇文章时,会生生地掉下眼泪。龙应台这样写道:

“这一天清晨,是他上山的日子。天灰灰的,竟然有点湿润的雨意。乡人奔走相告,苦旱之后,如望云霓。来到这陌生的地方,你一滴眼泪都不掉。但是当司仪用湘音唱起“上──香”,你震惊了。那是他与“爱己”(部门湖南地区用语,意思是奶奶或者外婆)说话的声音,那是他教你念“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”的腔调,那是他的湘楚之音。当司仪长长地唱“拜──”时,你深深跪下,眼泪决堤。是,千古以来,他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的:
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。
当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时,当他说北京话而令人们面面相觑时,他为什么不曾为自己辩护:在这里,他的楚音与天地山川一样幽深,与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音,都像父亲念《陈情表》的音,婉转凄楚,每一个音都重创你。此时此刻,你方才理解了他灵魂的漂泊,此时此刻,你方才明白他何以为《四郎探母》泪下,此时此刻你方才明白:他是真的回到家了。”

走出考场的我,恍惚不已,却发现红了眼睛的人,不止我一个。

而今天,我要讲的,也是一个台湾老兵的故事。

在台湾垦丁时偶遇一位民宿的主人,相聊甚欢。当她得知我是常德人时,激动得跳了起来:“我们店有一个常德人,天天对家乡念念不忘呢!”古人说人生有三喜,金榜题名时,洞房花烛夜和他乡遇故知。 没想到最后一件倒是碰上了。

他叫阿明,是常德澧县人。他的爷爷是国民党军官,49年随着部队来到台湾。临走的时候很仓促,他爷爷直接去到了他爸爸的中学,从课堂上把他爸爸直接带走了。而他爸爸,都没时间跟奶奶告别。没想到,这一走就是天人两隔。奶奶五几年去世了,终身未嫁。虽然现在落户垦丁,爷爷也再次组建了新家庭。但家乡种种,却割舍不下。就像一辈子不会愈合的伤疤,碰到一下,就会痛得撕心裂肺。而爸爸也一辈子活在遗憾中,14岁的那次离别,没想到是跟自己母亲的永诀。说到这里,阿明的眼睛不禁红了。而我,鼻子里也沁进了柠檬酸。

心里,只浮现出国民党元老于右任的那首短诗:

“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!

葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!

天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”

不知有多少老人,终日徘徊在高山之上,遥望家乡。

阿明继续说,爷爷没有挨到三通的那天就带着无限遗憾走了;三通之后,爸爸活着时,几乎每年都要回去。但是,回去之后,世事变迁沧海桑田,他们已经找不到自己曾经的家和亲人了。阿明说,同一家乡的老兵们,都70、80岁了,都会像孩子一样,抱在一起痛哭。

“十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。”

而他,已经中年,却再也没有回过家乡。他带着期待的眼光,向我打探家乡的一切细节。

我告诉他,屈原在《湘夫人》中写道:"沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。"沅江和澧水是流经常德的两条大河,而芷和兰是香草,“香草美人”,象征着最高洁的品格;

我告诉他,屈原曾经是三闾大夫,而三闾,就在常德。屈原、宋玉多徘徊于此,留下了最浪漫的楚辞;

我告诉他,常德古称武陵,“武陵人捕鱼为业……”陶渊明笔下的世外桃源,就在常德;

我告诉他,刘禹锡曾经在此为官,写下了“晴天一鹤排云去,便引诗情到碧霄”等知名诗篇;

我告诉他,常德是“黔川咽喉,云贵门户”,在抗日战争时,曾发生了“常德会战”。日军出动约9万人攻克常德,中国74军57师苦战16昼夜,几乎以全军覆没的代价为中国军队形成对敌的反包围赢得了主动,6天后中国军队收复常德……

而如今,国民党烈士纪念碑和蒋介石的题字,还傲然挺立在常德的市中心,我们未曾忘记历史。

而如今,常德依旧是一座美丽而祥和的小城,它全国文明城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、国际花园城市、全国交通管理模范城市、国家环境保护模范城市、中华诗词之市……

我看到了阿明眼中的憧憬和骄傲。

“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”鸟儿要飞回故乡,狐狸死的时候,头都是朝向故乡的方向。兽犹如此,人何以堪?

而这样的故事在台湾还很多。

台湾中部1700米的高山上,有一座清境农场,我在那里呆了三天两夜。而那里,不仅是著名的雾社事件发生地(《赛德克巴莱》这部电影的主题),也是有名的云南眷民村。我特意看了这个眷村的资料。国民党败退之后,为了反攻大陆,在云缅边境的金三角地区设立了反攻基地。战士们坚持到了50年末,一直在打游击战,最终还是因为大势已去,而被转移到台湾。

穿上军装,他们是兵,脱下军装,他们又成了最朴素的农民。曾经的清境是一座荒凉的大山。居民们胼手砥足,一起开垦了这方荒原。最终经过苦心孤诣的经营,这里成了著名的旅游度假区。虽然已经过去了这么多年,但是当地的云南眷民们始终保持着和大陆一样的生活习惯和饮食。没想到在台湾,我居然吃到了20多年来最好吃的云南米线和竹筒饭:醋都是新鲜的柠檬挤的汁液,洒在浓郁的鸡汤里,中和了油腻;竹筒还泛着清幽的绿色。他们的竹筒都是一次使用,不像在大陆,重复使用竹筒,因此糯米饭里浸润了浓浓的竹香。村就是这样,很多老兵都拒绝被同化,他们聚居在一起,再造了一个小云南。或许是因为,他们相信总有一天,他们总会回到家乡吧。而这些抱着回家愿望的老人,最后的结局,却往往是孤老终生。

国家欠他们的,历史欠他们的,但是这一切,由谁来还呢?

现在,大陆有人发起了“老兵还乡”的活动。遵照他们的遗愿,很多客死台湾的老兵骨灰,被送回了大陆,送回了他们的家乡。

“魂归来兮,返故乡兮。”愿漂泊大半生的游魂,能长眠于故土兮。

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记得高三的某次月考阅读理解,内容是龙应台的《魂归》。这是一篇讲葬礼的故事,龙应台的父亲在台湾逝世,她遵循父亲的遗愿,将骨灰带回父亲的老家湖南衡阳安葬。不知为何,在惜时如金的考场上,看这篇文章时,会生生地掉下眼泪。龙应台这样写道:

“这一天清晨,是他上山的日子。天灰灰的,竟然有点湿润的雨意。乡人奔走相告,苦旱之后,如望云霓。来到这陌生的地方,你一滴眼泪都不掉。但是当司仪用湘音唱起“上──香”,你震惊了。那是他与“爱己”(部门湖南地区用语,意思是奶奶或者外婆)说话的声音,那是他教你念“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”的腔调,那是他的湘楚之音。当司仪长长地唱“拜──”时,你深深跪下,眼泪决堤。是,千古以来,他们就一定是以这样悲怆的楚音招魂的:
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。
当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时,当他说北京话而令人们面面相觑时,他为什么不曾为自己辩护:在这里,他的楚音与天地山川一样幽深,与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音,都像父亲念《陈情表》的音,婉转凄楚,每一个音都重创你。此时此刻,你方才理解了他灵魂的漂泊,此时此刻,你方才明白他何以为《四郎探母》泪下,此时此刻你方才明白:他是真的回到家了。”

走出考场的我,恍惚不已,却发现红了眼睛的人,不止我一个。

而今天,我要讲的,也是一个台湾老兵的故事。

在台湾垦丁时偶遇一位民宿的主人,相聊甚欢。当她得知我是常德人时,激动得跳了起来:“我们店有一个常德人,天天对家乡念念不忘呢!”古人说人生有三喜,金榜题名时,洞房花烛夜和他乡遇故知。 没想到最后一件倒是碰上了。

他叫阿明,是常德澧县人。他的爷爷是国民党军官,49年随着部队来到台湾。临走的时候很仓促,他爷爷直接去到了他爸爸的中学,从课堂上把他爸爸直接带走了。而他爸爸,都没时间跟奶奶告别。没想到,这一走就是天人两隔。奶奶五几年去世了,终身未嫁。虽然现在落户垦丁,爷爷也再次组建了新家庭。但家乡种种,却割舍不下。就像一辈子不会愈合的伤疤,碰到一下,就会痛得撕心裂肺。而爸爸也一辈子活在遗憾中,14岁的那次离别,没想到是跟自己母亲的永诀。说到这里,阿明的眼睛不禁红了。而我,鼻子里也沁进了柠檬酸。

心里,只浮现出国民党元老于右任的那首短诗:

“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!

葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!

天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”

不知有多少老人,终日徘徊在高山之上,遥望家乡。

阿明继续说,爷爷没有挨到三通的那天就带着无限遗憾走了;三通之后,爸爸活着时,几乎每年都要回去。但是,回去之后,世事变迁沧海桑田,他们已经找不到自己曾经的家和亲人了。阿明说,同一家乡的老兵们,都70、80岁了,都会像孩子一样,抱在一起痛哭。

“十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。”

而他,已经中年,却再也没有回过家乡。他带着期待的眼光,向我打探家乡的一切细节。

我告诉他,屈原在《湘夫人》中写道:"沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。"沅江和澧水是流经常德的两条大河,而芷和兰是香草,“香草美人”,象征着最高洁的品格;

我告诉他,屈原曾经是三闾大夫,而三闾,就在常德。屈原、宋玉多徘徊于此,留下了最浪漫的楚辞;

我告诉他,常德古称武陵,“武陵人捕鱼为业……”陶渊明笔下的世外桃源,就在常德;

我告诉他,刘禹锡曾经在此为官,写下了“晴天一鹤排云去,便引诗情到碧霄”等知名诗篇;

我告诉他,常德是“黔川咽喉,云贵门户”,在抗日战争时,曾发生了“常德会战”。日军出动约9万人攻克常德,中国74军57师苦战16昼夜,几乎以全军覆没的代价为中国军队形成对敌的反包围赢得了主动,6天后中国军队收复常德……

而如今,国民党烈士纪念碑和蒋介石的题字,还傲然挺立在常德的市中心,我们未曾忘记历史。

而如今,常德依旧是一座美丽而祥和的小城,它全国文明城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、国际花园城市、全国交通管理模范城市、国家环境保护模范城市、中华诗词之市……

我看到了阿明眼中的憧憬和骄傲。

“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”鸟儿要飞回故乡,狐狸死的时候,头都是朝向故乡的方向。兽犹如此,人何以堪?

而这样的故事在台湾还很多。

台湾中部1700米的高山上,有一座清境农场,我在那里呆了三天两夜。而那里,不仅是著名的雾社事件发生地(《赛德克巴莱》这部电影的主题),也是有名的云南眷民村。我特意看了这个眷村的资料。国民党败退之后,为了反攻大陆,在云缅边境的金三角地区设立了反攻基地。战士们坚持到了50年末,一直在打游击战,最终还是因为大势已去,而被转移到台湾。

穿上军装,他们是兵,脱下军装,他们又成了最朴素的农民。曾经的清境是一座荒凉的大山。居民们胼手砥足,一起开垦了这方荒原。最终经过苦心孤诣的经营,这里成了著名的旅游度假区。虽然已经过去了这么多年,但是当地的云南眷民们始终保持着和大陆一样的生活习惯和饮食。没想到在台湾,我居然吃到了20多年来最好吃的云南米线和竹筒饭:醋都是新鲜的柠檬挤的汁液,洒在浓郁的鸡汤里,中和了油腻;竹筒还泛着清幽的绿色。他们的竹筒都是一次使用,不像在大陆,重复使用竹筒,因此糯米饭里浸润了浓浓的竹香。村就是这样,很多老兵都拒绝被同化,他们聚居在一起,再造了一个小云南。或许是因为,他们相信总有一天,他们总会回到家乡吧。而这些抱着回家愿望的老人,最后的结局,却往往是孤老终生。

国家欠他们的,历史欠他们的,但是这一切,由谁来还呢?

现在,大陆有人发起了“老兵还乡”的活动。遵照他们的遗愿,很多客死台湾的老兵骨灰,被送回了大陆,送回了他们的家乡。

“魂归来兮,返故乡兮。”愿漂泊大半生的游魂,能长眠于故土兮。

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晓音

分类: 资 料

 

《松山,一个悲壮的名字》

 

 

每一间房屋都是碉堡

每一片树叶都有弹孔

每一寸土地都浸染了鲜血

这是松山,一个深藏在云端的名字

 

也许在许多年前

这里长满了松树

松针上面,褐色的松鼠自由的奔跑

天蓝蓝的,云白白的

水湾之处,洗衣的女子欢声戏水

风拂树梢轻摇枝条

 

可是在很多年前,倭寇侵入

美丽的松山,便成了嗜血者的天堂

有人说,松山就是一架绞肉的机器

它把天绞成红色

它把地绞成红色

它把天地绞成血肉汹涌的河流

它把历史的线装书,绞成一片糊涂

 

也许,那些放下书本走向战场的十万青年

早已和中国远征军的军旗

暗淡成悲怆的黄土

也许,那些鲜血因为时间

早已凝固成不朽的山脉

国家、民族、人的尊严

一座山,你承载了太多

所以,多少年来,你要守口如瓶

 

也许,你裸露的伤痕

会随着岁月的风尘渐渐平复

就如与那些与你为邻的高山

横亘于世,向所有路过的人

高歌,低吟,或是浅唱

但是松山,纵使你沉默万年

我也要在心里叫你一千遍,叫你一万遍

 

松山!因为抗日英烈的血

你就是人类永远翻越不过的高山

 

 

 

2014/12/22

 

 

2016年8月,在北京举行的第二届“曹灿杯”诗歌朗诵大赛,湛江徐兵获金奖






   
   从徐闻赛区走出的青年组选手徐兵,从初赛、复赛、半决赛、决赛层层选拔中一路高歌猛进,以《松山——一个悲壮的名字》(作者:晓音)向人们倾诉了一段惨烈的战争故事,最后在北京的决赛中喜摘金奖。
 
 
 
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