“灵魂雕塑师”“上医医国”都是纪兴良

    网上欣赏诗词、美文比到书店买书经济、实惠的多，对作者来说，也是个鼓励。小说家写小说为了什么？诗人作诗为了什么？除了陶冶情操和展示才情外，不就是为了一个名誉吗？人，大都有名欲，名欲本身就是一种美德（见‘中华民族优秀传统……’http://shangyiyiguo.blog.163.com/blog/static/817076792008423103424769/）。从历史上看，“不计身后评”、不顾名声的人多为奸恶无耻之徒（不要脸的人）。人过留名、雁过留声，即此意也。

    眼下，诗人辛辛苦苦写一部诗集、小说，出版却是个大难题。因为正直的文人多有傲气，往往激情有余、权术不足（这儿不包括财政豢养的御用文人及纯歌功颂德之徒）。更兼眼高心远，囊中羞涩。或在官场失意，或在民间潦倒，面对小人得志、大家受气、世风日下、人心不古、社会腐败、倒行逆施而无奈，枉有扭转乾坤之气魄，却无改变现状之法力；只好嬉笑

在今后若干年里，《白與红》（心之路）将会被列为二十一世纪上半叶最伟大的作品之一，专制文化的最后一块领地将充满阳光。如若不信，请拭目以待。

                    纪兴良长篇传记小说

                白    與    红

我的生命花

自    序：

     一个人、一个党派团体，乃至一个国家、一个民族如果不敢回头看看自己走过的路、想想自己曾经许过的诺，不敢对自己过去的所作所为进行反思的话，要与时俱进、开拓创新是根本不可能的。

    我有着苦难的童年，有着梦呓般的青春；在求学与谋生的路上，在爱情与事业的琐碎中，经历了一场场风风雨雨，演绎着一个个发人深省的故事。一心想改变自己的命运，一心要跻身上层社会，奋斗、拼搏、追逐潮流，终究无济于事。

    我叫“白小”，我是一个贫苦农民的儿子。我打小就是个“贱民坯子”，是个“贼”；扒花生、“偷”玉米，打仨挟俩，无“恶

目录：

                                     第一章    混沌童年

1 心路起点    2 大白杨和心喜鹊    3母亲    4“五大两”   5 罹病    6 “工作人”    7 漫漫逃荒路    8 吃食堂   9 外婆山夜    10 杀人给猴看    11 处女血幡    12亲吻麦子   13 血祭    14 母女事一夫    15 盖因馋起    16 恐怖学校   17 课堂发情    18 交易    19 难民婆    20 校长的故事    21 校园谲韵    22 老憨和羊    23 打“呓仗”    24 我的中学

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     词曰：两间草屋，一盘石磨，伴着饥寒，碾碎少年志。唱语录歌，跳忠字舞；风头浪尖，一时红极；遭遇而立，泪与血洗去云翳。冷眼看，那独木难支，大厦岌岌。      茫茫千里万里，还在追寻那片心地。人生图什么？忘却凌云，只为生计？诗路坎坷，官场失意，杏林被劫，初衷岂能轻舍弃。为母亲，乘桴浮于海注，将良方觅。

    苏鲁交界的马陵山南北不足百里，东西不足十里

2大白杨和心喜鹊

    小时候，有事没事我总是喜欢抚摩那五棵大白杨光滑的身躯，几乎成了生命中不可或缺的一部分。每到春天，长得跟毛毛虫似的杨花纷纷落在树下，把地都盖严了，赤着脚走上去感到软绵绵的，比现在的席梦思床垫舒服多了。小伙伴们拿来绳子，甚至把布条搓成的腰带接在一起，试图抓着往上攀，但都失败了。有时我躺在那毛茸茸的地上做梦，梦中我爬上了树梢，与灰喜鹊们嬉戏，似乎我也是灰喜鹊家族的一个成员。我们好高兴哟！树梢离天很近了，我看得很远很远，看到了外婆家，看到了山的另一边，看到了白水河的尽头——大海。大海好大，望不到边儿，水很黑、很深。传说水深处有龙宫，龙就住在那里；下雨就是龙把海水喷上天又下到地上的，但是凡人见不着龙。我想我能爬上这大白杨树，我恐怕不是凡人；也许我是神灵的宿命，也许将来能干大事业，能让父老乡亲们不再吃烂地瓜干。但人怎么能成为了不起的人？如何脱离凡俗、跻身社会的上层建筑呢？我想像大白杨一样长大成材，或作擎天柱，或作栋梁。然而，实践已经证明，即使我或者别的什么人成了栋梁，国家或许更糟，老百姓或许更苦。要改变老百姓受压迫、受愚弄的命运，只有靠老百姓自己；老百

3 母亲

     二十世纪三十年代的鲁南苏北盗贼四起、兵慌马乱。外祖父客死异乡，外婆带着母亲和二姨乞讨为生，度日异常艰难。

    一天，一群马子（当地人对土匪的俗称）闯进了外婆的窝棚，抢走了母亲。

    这群马子盘踞在镇东村北面山脚下的三尚寺。三尚寺是几百年前由三个和尚化缘而建，故名三尚寺。三尚寺距白水镇不过十里地，但镇公所与马子和平相处、互不干涉内政。

    这群马子兵强马壮，为首的名叫陈士昌，是本县沙丘镇大唐村人。其人生得膀大腰圆、鼻直口方，是村上的人尖子。陈士昌不仅人长得帅，而且豪爽，爱打抱不平。他一族兄陈士荣的新婚妻子盛碧君生得如花似玉、名贯乡里，镇长曹仁官早就垂涎三尺。据说曹仁官既是国民党员，也是地下共产党员。曹仁官诬告陈士荣通共，并暗派杀手将陈士荣弄死于押解途中，然后把碧君“请”到镇公所“说清楚”。须知共产党人为了达到目的从来就是不择手段的。士荣本是安善良民，哪里通什么共；曹仁官明白，碧君心里也明白；但在那个乱哄哄的年代又怎么可能说得清楚呢？曹仁官每天三次亲自送饭，并做了深入细致的思想政治工作

4 “五大两”

    五棵大白杨离开了纪家的老林地，爬上了新社会的上层建筑；我的五弟却带着大白胡子的预言来亲吻这苦涩的岁月。本家二奶奶用她那长长的藏满灰垢的指甲掐断了脐带，幸亏胎盘早已剥离，母亲安然无恙，而五弟却感染上了新生儿破伤风。母亲不顾产后身体虚弱，抱着五弟四处求医。民间的医巫各显神通，小弟还是一声不吭。有人说，这小孩恁些天不哭，还不快扔了他！乱死岗子上这样的小孩多的是。还有人要把他夺下来扔掉，母亲却死死地抱着不肯松手。到了第八天，二奶奶作了最后的努力，用艾叶给他灸完，又用三棱针在鼻沟（人中穴）刺了一下，五弟终于哭出了微弱的声音。奇迹出现了，五弟当天就喝了点水，慢慢开始嘬奶。

    五弟俳了四年多，五岁才开始学着叫娘，学着迈步，六岁才学会走路。但右腿好像短了些，走起路来一高一低的。两只眼睛也不太协调，一只在看你时，另一只却好像又光顾别的物体。父亲对母亲说，“以后你可别笑话墙西的（西邻斜眼姑）了，你儿子也成了斜儿眼。”母亲也承认是报应，从此便不再称西邻的斜眼姑为‘斜儿眼’。

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 5  罹 病

     除了饥饿和寒冷以外，疾病给我的童年留下了永恒的记忆。最令我刻骨铭心的是一次肚子痛，痛得受不了，豆大的汗珠从额头上滚滚落下；我呼天抢地、乱作一团。母亲知道我病得很严重，但她也没有什么好办法，只有找来一块干姜让我嚼食。我不是胃寒，吃干姜自然不能解决问题。最后母亲取出一根三棱针，在鞋邦上蹭了蹭锈，抓住我的胳膊，插进前臂的青筋（静脉）。随着针拔出来，暗红色的血流了一地。有人说，“看！血都发黑了，病得不轻啊！”那时乡下人并不知道静脉血本来就是发黑的，只有动脉血才是鲜红的。我的脸色很难看，通身出了汗，但疼痛并没有完全缓解。

看我那个样子，母亲无奈地说，“要死你就死吧！”她满以为这样说既表示了她的坚强，又告诉死神，“你夺走我一个儿子无所谓，我不在乎。”这样反而可以吓走死神、保佑她的儿子。其实，母亲的心理也很脆弱；她已经失去了两个儿子（这在下文中介绍），她担心还会失去我，但她却装出毫不畏惧的样子以吓唬死神。没想到，死神还真的被母亲给吓跑了。

    我爬起来，环视一下周

6 “工作人”

    饥饿和惘然无知作践着我的童年，野菜、草根和树皮编织着我的童谣；我们踩着岁月的坎坷，义无返顾地往前走。到学前，我每天奉母命到山沟、田埂去薅草喂猪。一次，我看到马缨快要成熟，就偷偷掰下一个啃了起来。嫩马缨的乳白浆液溢出我的嘴角，青黄不接的，能吃上新鲜马缨，可真是太惬意了，尽管它还有点儿苦涩。可就在这时候，突然响起了叮泠泠的铃铛声，惊慌间忙把攥着马缨的手藏到背后。一个黑糊糊脸膛的大胖子从洋车子（自行车）上一骗腿下来了。是工作人！他穿着一身尼龙化肥袋子做的衣服，民间有顺口溜说，“区干部、社（公社）干部，一人一身尼龙服；前‘日本’、后‘尿素’（注），这个汉奸扮得酷；染青的、染蓝的，就是没有社员的。”大胖子的尼龙裤的裤脚还用铁纸夹夹着的哩！我看得很真切。

    “怎么？偷公家马缨的（土地都是国家的，私留地也是集体耕种；哪儿还有私人的呢）？！”那大胖子严厉地说，“跟我到大队部去！”

    “没……没……我没有。”我底气不足地说着话，便把那枚啃了半截的马缨丢进身后的草丛