他们的莲花池塘            /陈元武

“十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民，为
之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，
日有食之，適见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，
天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光
之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及
举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕
既不能远德，故忄间然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又
饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，馀皆以给传置。”

 

“三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：“前日诏遣列侯之国，或辞未
行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”绛侯勃免丞相就国，以太尉颍阴侯婴
为丞相。罢太尉官，属丞相。四月，城阳王章薨。淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯
审食其。”

    后七年六月己亥，帝崩於未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不
有死。死者天地之理，物之自然者，奚

此文自觉满意，就不贴出来了。

接到《百花洲》刘伟林编辑回复信一枚。

夜露渐浓，似秋兴矣。

也许有人不喜欢汉赋这类的骈体文，但汉赋的确是汉语言文学的一座高峰。古诗都可能流自汉赋体或者受汉赋的启发，有比兴的手法，但不像诗经那样无拘形式，对仗和音韵都从汉赋中出现了。只不过，汉代的文人太爱显摆自己的文字了，许多生僻字读起来的确头疼，要花许多时间去了解它的字根和字义。认识了一个博学家孔安国，几乎天底下的字义他都懂，真是牛得可以。

 

潘安仁的《秋兴赋》比起汉赋来，似乎更好读些，意思也不错，但还是有借用典籍的毛病，也造了许多拗口的新词，让读起来的顺畅感觉受影响。相比之下，宋玉的《九辨》更好些，还有江淹的《恨赋》也好，气势强大而文字新鲜流利。我更喜欢《九辨》和《恨赋》。特别喜欢刘安的《淮南子》，其文学意义一点不亚于《史记》，可惜，他生为王胄贵戚，错过文学立世的机会。还枉死于自己的优柔寡断上，让一班蠢货给误导了，真是聪明人往往办糊涂事。可叹！这个夏天收获很大，读了十几万的古文字。在这些文字面前，真是胆怯气销了。我还敢写字吗？

 

黄哲真编辑说9期《厦门文学》用一稿，是《在南方》之一部分，另读城记之福州一文也留用，《在南方》其余部分可能另排

数日来，炎热难耐。夏气正炽，浊气下溥。宜静收心气，养内气于心田。茶水多饮伤阴气，甜食生痰。冷气好却伤筋骨关节。白水正好，最近读书甚少，汉赋是一，《淮南子》和《文选》不错。附近有村庄，多荷塘，名官岭村，甚好去处。风清月白之夜，散步去那里，正好可观清静之色，天气清湛，星子颇多，诸宿可识辨。一星白而荧动，应该是荧惑星（火星），“荧荧火光，离离乱惑。”《史记卷二十七　天官书》载：王者宗祀不洁，则奎动摇。若焰焰有光，则近臣谋上之应，亦庶人饥馑之厄。太白守奎，胡﹑貊之忧，可以伐之。荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。填星﹑岁星守之，中国之利，外国不利，可以兴师动觽，斩断无道。

“荧惑就是行为失礼的意思。出现就有战争，隐没战争就会停止。以荧惑所在的分野占卜该国的吉凶。荧惑星预示着孛乱、残害贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。荧惑星逆行二次以上，停留下来，所停处相应的国度三月内有祸殃，五月内有外兵入侵，七月内国土半数丧失，九月内大半丧失。九月以后仍留而不去，该国灭亡。荧惑停留不去的地方，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若缓缓而来，所受祸殃看似小反而大。

语数英理化总分班级第一。看来真的应该读理科。不知是否是泰？

福州三中高一年段学年终考总排名第六，理科分第十三，文科分第二十二。看来要分到理科班去了。

我不知道化学实验是否是一种快乐

白色的 透明的水

在阳光下搅动，像漩涡

机器快速分散着分子与分子

温度、压力、引发剂

让分子聚合成大分子

一串串葡萄接枝成一大串葡萄

甜美的酒液荡漾在透明的玻璃之中，加热的水在滚沸

气泡纷纷向上弹射，热量的力量多么强大

在无形之间的流纹，分子的踪影隐约可见

化学之歌充满了魔力

仿佛巫师的瓶子和魔杖

透明的液体滴向瓶中的漩涡

蓝色的光折射出另一种结果

快乐吧，分子在增长

快乐吧，化学的密码在增长

复制、再复制，DNA、RNA

生命也是如此的过程

出现或者消亡

另一种结果取代另一种结果

各种的可能在纷纭中被证实或者破灭

分子、成串的分子

葡萄园里清晨的微风

甜美的空气、酒的芳香

向天空唱一首祷告吧

万能的上帝、神啊

你其实早就知道结果

一切都按着您的意志进行着

水或者空气，温度或者压力

分子与分子的距离

快乐的浓度和成色

唯美的诗啊，透明的歌唱

玻璃里面的变化

唯美而

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在2期《手稿》上用了一稿。样刊即将寄来。谢谢黄海兄！《手稿》是本份量重且是我喜欢并看好的杂志，是真正的可以按文学意志做的杂志。似乎超过许多人的期望值。祝《手稿》越办越好。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下也。“见龙在
田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进无咎也。“飞龙
在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可为首也。
《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之
和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足
以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、贞。”
初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成
乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言
之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，
利见大人’，君德

晨起即觉窗外风甚凉，一逐前数日之炎热。风好，易中属阴生，恐怕会有大雨，现在是阳炽之时，忽生阴，即阴阳交合，大雨下，狂风起。（看看准不准）。