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近年来随着我国经济、科技、军事的不断进步,和受周边环境的影响,在国内出现了一部分激进的“爱国”者,主要为年轻人,这部分人以敌视欧美、日本等国家为主要指导思想,宣传民族复仇主义和 “大中华”沙文主义,在意识形态上较为偏左(这是某大网站对中国当代民族主义者的概括)

本来我也是一个狂热的民族主义者,对于这一类民族主义者先前是持支持态度的,但近几年来通过耳濡目染他们的言论,我不得不彻底与之划清界限。本来,民族主义的初衷是爱国情结,是积极的,但到了某些人的身上体现的确实愚昧无知和头脑发热。前些日子我

  障碍四:厌战情绪

  在美国的影视作品中,很少看到对战争的直接赞美。士兵们对战争的参与,没有多少激情,完全是一种被动的服从。

  障碍八:尊重生命

  《兄弟连》中温特斯在第五集“十字路口”中一马当先,打死了一个发愣的德军哨兵,但是那个士兵发愣的面孔长久地留在记忆中,甚至在前往

2006年8月的《特别关注》上有句警句:
   
    别总相信“有志者事竟成”这句美丽的谎言,很多人都是失败在了这句明言上。如果你的天赋不在某一方面,那你在这方面的所有努力将永远是枉然的。事业最大的失误是选择目标的失误——你让猫拉车,车就会被拉到床底下。(

    第二,真实性上的偏差。《辛》的真实性主要在于对敌人的塑造上。无论任何战争,双方士兵都是一个矛盾体,用单纯的好和单纯的坏去塑造是不真实的。敌军士兵也是人,他们也有感情和性格,无论是正面还是侧面,只要将其表现出来,便会大大地提高影片的真实性。《辛》将德军塑造的及其真实,致使德国人自己看了后都承认这一切是真的。可以说,斯皮尔博格将纳粹军人是魔鬼与天使的统一

    第三,导演能力上的差别。这一点无可奈何,毕竟7项奥斯卡奖不是每个人能拿到的,在这问题上,我们只希望中国的导演大胆创新,不断尝试,在拍摄技巧上多有新的建树。《辛》里面的镜头剪切堪称一绝,有段情节没有对话、没有大的动作,只凭镜头剪切就能将观众逗笑,这是硬功夫,不难为中国导演了。除此之外,《辛》中的音乐也很令人难忘,欢快的钢琴曲作背景音乐,画面是血腥大屠杀,这种尝试经实践证明是成功的,当我们视觉和听觉产生矛盾时,才感觉到德国人魔鬼与天使的矛盾。整部影片的音乐配置均取得了极好的效果,成为这部经典之作的重要组成部分。