近年来随着我国经济、科技、军事的不断进步，和受周边环境的影响，在国内出现了一部分激进的“爱国”者，主要为年轻人，这部分人以敌视欧美、日本等国家为主要指导思想，宣传民族复仇主义和 “大中华”沙文主义，在意识形态上较为偏左（这是某大网站对中国当代民族主义者的概括）

本来我也是一个狂热的民族主义者，对于这一类民族主义者先前是持支持态度的，但近几年来通过耳濡目染他们的言论，我不得不彻底与之划清界限。本来，民族主义的初衷是爱国情结，是积极的，但到了某些人的身上体现的确实愚昧无知和头脑发热。前些日子我

    几天前刚通过《辛德勒名单》讨论中国战争影片的问题。

　　障碍二：抢财劫物

　　障碍四：厌战情绪

　　在美国的影视作品中，很少看到对战争的直接赞美。士兵们对战争的参与，没有多少激情，完全是一种被动的服从。

　　障碍八：尊重生命

　　《兄弟连》中温特斯在第五集“十字路口”中一马当先，打死了一个发愣的德军哨兵，但是那个士兵发愣的面孔长久地留在记忆中，甚至在前往

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    第二，真实性上的偏差。《辛》的真实性主要在于对敌人的塑造上。无论任何战争，双方士兵都是一个矛盾体，用单纯的好和单纯的坏去塑造是不真实的。敌军士兵也是人，他们也有感情和性格，无论是正面还是侧面，只要将其表现出来，便会大大地提高影片的真实性。《辛》将德军塑造的及其真实，致使德国人自己看了后都承认这一切是真的。可以说，斯皮尔博格将纳粹军人是“魔鬼与天使的统一

    第三，导演能力上的差别。这一点无可奈何，毕竟7项奥斯卡奖不是每个人能拿到的，在这问题上，我们只希望中国的导演大胆创新，不断尝试，在拍摄技巧上多有新的建树。《辛》里面的镜头剪切堪称一绝，有段情节没有对话、没有大的动作，只凭镜头剪切就能将观众逗笑，这是硬功夫，不难为中国导演了。除此之外，《辛》中的音乐也很令人难忘，欢快的钢琴曲作背景音乐，画面是血腥大屠杀，这种尝试经实践证明是成功的，当我们视觉和听觉产生矛盾时，才感觉到德国人魔鬼与天使的矛盾。整部影片的音乐配置均取得了极好的效果，成为这部经典之作的重要组成部分。