我爱你

    今天，老师叫我们回家对爸爸妈妈说：“我爱你！”全班都很惊讶！心想：“这怎么说得出口啊？！算了，到时候再说吧！”

    不知不觉到了晚上，我只剩下这一项作业没有做，怎么办呢？我想：“算了，不管了，硬着头皮去说吧！”于是，我慢慢走到他们房间门口，一步比一步慢，一步比一步“沉重”。终于到了门口，我却打起了“退堂鼓”，还是不要去吧，他们会出现什么反应，会不会那时我都紧张得说不出话来呀？但是，如果我不说的话，作业就没有办法完成了！

    想到这儿，我越来越不敢说了，还是用书信表达吧！于是我便拿来纸和笔，开始写：“我爱你”！这次可不一样了，这一次是纸头表达，可以写很多东西　。我开心地想，妈妈一定很高兴！写好后，我悄悄地溜进他们的卧室，把纸悄悄地放在床头，然后赶紧回到自己房间睡觉，却怎么也睡不着，心想：如果没有看到，那我不就要用嘴巴说了吗？不行，不说老师布置的作业又完不成了。但我又不敢说，我编了很多理由推辞，又编了许多理

我和藏民一起庆国庆

   这次国庆节，我去了四川九寨沟，我亲眼看到了藏民，看到了美丽的景色，也看到了藏民是怎样庆国庆的。

   在去九寨沟的路上，我们看到车、路灯、房子上，无论哪里都有鲜艳的五星红旗在随风飘扬，虽然下着大雪但却让人感到温暖、祥和，浓烈的国庆气氛。空气中飘散着喜庆的味道。

    我们到了宾馆后，马上放下行李，准备到藏家去。

     经过一段行程，我们到达了目的地-藏家，他们献上了最高礼节，一边给我们带上黄色的哈达，一边说着“扎西德勒”（藏族人民的祝福语），听他们说只有出过活佛的人家才可以佩戴这种颜色胡哈达，他们家爷爷的爷爷是一位活佛，所以才能佩戴黄哈达。随后他们向我们介绍了他们家族的菩萨石，是他们爷爷打工一年换来的，上面还有一块紫水晶，十分美丽。突然感到身后十分清凉，原来是藏族小伙用一种叶子向

巴厘岛游记

------天涯海角

8月下旬，我与班上几位同学组团来到了巴厘岛。一下飞机，我的心一惊，巴厘岛没有想象中的那么好，反而到处破破烂烂，与书上的图片有很大的差别。巴厘岛是印度尼西亚的一个岛，印尼是一个岛国，由成千上万的小岛构成，巴厘岛是其中的一个。

给我印象最深的，还是第二天下午游玩的天涯海角。

从吃饭的地方到天涯海角有一个多小时的路程，一路上导游给我们讲天涯海角的事，我们得知，天涯海角虽然风景优美，从早到晚 是却有很多讨厌的猴子来抢你的东西，比如帽子，眼睛路峨眉山的猴子一样。

一下车，我们就开始系沙龙和腰带。巴厘岛百八之八十的人都是信仰印度教。就在系的过程中，曹欣昱的爸爸身后的墙不知从哪里跳出一中猴子，它跳到他肩上，夺走了他的眼镜，马上又跳回到墙上，向同伴炫耀他抢过来的宝贝，还不停地做着戴眼镜的动作，滑稽极了。当它发现有人靠近的时候马上跑开了，好在有一位当地的孩子说着谁都听不懂的语言把眼镜夺了回来，还给了他。他还开玩笑说：“要是我们家养几只这样的猴子，那就发了！”一路上不停猴子在盯着我们，吓得我们出了一身冷汗。

总算到了安全的地方！

抬

在爸爸妈妈的允许下，看了湖南卫视的几场快乐女生比赛。今夜进10比赛，看到那个歌词狗屁不通、曲调残疾的所谓原创特色歌手曾轶可，居然把黄英淘汰下去，进入十强，我笑背过气去。原来大人们搞的这一套把戏，果然十分无聊，十分肮脏。

都说大人的世界够肮脏，没想到你们还没有自己脏够，跑到孩子们的地头上拉屎。尤其那个什么猪猡相的高晓松，整个就是一个不正派的流氓装才子。这种人竟然来取代包小柏，真是裸露屁股充脸蛋。我看到他在那里胡说八道，就差点把晚饭都吐出来。

曾轶可姐姐，求你了，别在这里丢你们'80后的脸了，快回家吧。找个高晓松这样的人嫁了吧。

活了一百次的猫：

    我理解你，我知道你为什么不哭，你也有你的难处，你不跟着马戏团长，不跟着魔术师，不跟着小女孩，不跟着老奶奶，不跟着水手是因为你渴望自由不想被人约束。直到你死到第100万次，你才变成一只漂亮的野猫，想做什么就做什么，你还找到了你喜欢的野猫，组建了一个幸福的家庭，当白猫死的时候你第一次哭了，哭了100万次，告诉人们你是有情有义的。

    的确自由是很重要的东西，如果一个人失去了自由那跟死没有什么区别！如果你被约束那么会生不如死。

　    图书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介，对人类文明的开展，贡献至钜。所以，无论古今中外，对于图书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。 手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。

   　人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有叁千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的经过创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其後，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。