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(2012-02-12 15:29)
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文化

分类: 诗冢

41

 

沉湎于幻象不必求真,

终日浮在世上如蒙尘。

马赛就在你的死期上架起了风箱,

拉着你的小调烧掉彩图集。

缺少创造的人酷爱控制

在沉闷的午后,时间马儿一样飞跑,

一匹胶在木托上的玩意,和独腿锡兵一样

心脏向着公主,但绝望背着他们

上好了发条,看它转得多快——

地老鼠般四处找吃的,别管

埃塞俄比亚了,那里的人们

心肠好过巴黎,可你的一条腿蹦达不了那么远。

眼波像流星一样飞逝,如同你手上

用来引火的诗,在微弱的呼吸之间

魏尔伦可不可靠,都要干你一枪才算,

“告诉我,什么时候才能把我送到码头……”1

 

 

1. 兰波临终时对法国邮船公司经理说的话。

 

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(2012-02-08 13:49)
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文化

分类: 诗冢

37

 

我在雨天坐上一辆犀牛牌公交车,

彪悍的女司机开车像做爱。

乘客如同落在犀牛背上的鸟群,从他们的座位上

往车顶弹跳,袋鼠要是见了

会以为这是开往澳洲?

装在育儿袋里的小袋鼠还不习惯刷卡的生活

人们从政府大院每天要说掉

一两公斤废话才能回家。

银杏树站在警卫室的后面就像一群囚犯

等春天一到穿上斑马服,伪装的如同环保人士

他们习惯自带筷子,向植物学习光合作用。

期待革命的不是穷人,他们

努力加餐饭尚嫌困难,没必要扛着床板当盾牌。

哦,革命往往不期而至,爱凑热闹

在一切破灭之后,我想看看

是不是破灭的够彻底?人们坚守什么,

他们就从中盗取什么,譬如黑暗这种顽固的物质,

也会使他们手如铁钳,往火中夹栗子。

 

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(2012-02-06 16:08)
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文化

分类: 诗冢

31

 

痛斥如何是一种罪恶?

这是我需要思考的来自于你的提问。

在一个顺从超过数千年的国家

人们并不愿意反抗加诸他们的枷锁。

那么,我是否应该学会宽恕,而不是愤怒?

一个从来不在愤怒之中的人

他如何知道什么是可贵的?

构成我们生命中最可贵的东西什么时候打破了?

我看,妥协就是信访办的主要工作

但他的目的不过是安抚情绪。

哦,你我固执己见,所以这个世界才是地狱。

萨特没有说错,荒诞的事情

需要荒诞的方式解决。

毛主席竖了中指,中国就像他指头上旋转的红手帕,

极权能带来什么后果我们有目共睹?

或者,我们的眼神都不好

愿意和任何谎言的对象形成共同体

以期在这里面有个安身之地。

 

 

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(2012-02-03 16:38)
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文化

分类: 诗冢

28

 

人们在废墟上是否比他们

在温室中生活得更好?拿贝多芬第九唱片

换来的纸烟是否抽起来更顺口?

什么是我们道德的责任,在占领区,和侵略者

和平相处的任何一位艺术家

他们是否都是叛徒?因为死亡过于庞大,用推土机

将死者掩埋有如翻耕一片荒地,这样的行为

我们应该追究始作俑者,还是连司机

也一并惩处?在远方

我们又是如何优越于上个世纪的人们,使自己

可以随意臧否他们的抉择

究竟是对是错?因为我们处在一个水平线上

那些落入我们视野的风景

都成了一场噩梦,但噩梦终归要醒

即便使你在午夜喘不过气来

你记得,他们在梦中向你呼喊:一切权力属于公社

阿克顿爵士的告诫言犹在耳

以致你把自己的脚当作钉子,敲进了盖亚的心窝。

 

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(2012-02-02 19:41)
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文化

分类: 诗冢

26

 

人在衰朽的时光中并没有因为他所经历的事物而再次年轻

直到他消失于自身的困惑听见风声吹彻了夜晚

才苏醒于另一个清晨。

人们追逐辰光,忘却制造辰光的事物并非不可磨灭

正因为永恒是一种预先的期待

我们才置身期待之中。

怀有梦想的人们最终濒临于梦想破碎的边缘

却没有继承者,以致每一个人的死亡都带走一点温度

世界将冰冷下去,波德莱尔说,这热得有点冰

寂静之门从你摊开双手的时刻敞开

你将看见,绝望如同士兵擦亮的步枪一样

闪耀着鸽子灰,“这野兽正在咀嚼着的嘴巴突然停下来不动

了,一根长长的禾本科植物还挂在它的牙齿上……”1

可我不得不提醒你,挂在它牙齿上的禾本科植物

就是我们,就是我们每天面对着现实

举起手来让自己成了一个俘虏。

 

 

1. 见米歇尔·图尼埃的小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》第九章。

 

 

27

 

什么是爱?垮掉派们说,爱就是止痛剂

可你首先得明白什么事让你痛苦?

在冬天早起让

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(2012-02-01 14:47)
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文化

分类: 诗冢

21

 

你知不知道这到底是怎么回事?

不,我要的不是你能够解释它。

在这里,遗忘和发生一样迅速,

生死只在一个频率上。

我试图描述我所见到的,可人们一再地说

即使你目睹了,也不代表真实。

他们把相对主义当作猫一样放进了老鼠洞

于是,抱头鼠窜的就成了我

这样的敌对分子。

未来在还没有到来之前始终是个陷阱

它可以捕获猎物也能够让猎人掉进去——

当没有野兽可抓时,他们就开始抓人

每人发一件制服,每天只负责提供一个动作

或许能够十分之一秒生产一个螺丝

可你永远不知道它安装在什么上面?

别忘了这就是我们生活的世界

在虚无的深处,人们靠发出“果实”这个音节

获得一个回声当作了果实。

 

 

22

 

必须对自由抱以热忱?

我想我应该如此。但是否也苛求别人

在奴役之中对飞鸟青眼相看

这就是个问题。

人不能孤独处世,世界却使人孤独终老。

哪怕我们缔结了盟誓,向神明许下

永结同心,但我的心绝非

你所能窥

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(2012-01-31 15:22)
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文化

分类: 诗冢

16

 

要是和绝望并列,你的眼神

何必冷酷?雨会一直下到明天早上

那时候人们都起来上班

昨晚赌输了球赛,就像你坐车夹伤了手一样

我想这一切都按部就班地属于时间

可时间是什么,一旦起疑

它就成为死结——

亚历山大没有把他的剑留给后人,人们既是迷宫的建造者

也是线团的拥有者,迷失往往来自表象

阿里阿德涅为谁而来并不重要

在希腊,我们要读懂一篇神话,等于读出一句咒语

从中解除横亘两个世界的禁令

能够穿梭其间的却只有你自己

当你领略了微妙之事

也是你察觉微小之时

我们从尘埃中起身离开,并且以尘埃为我们的身体。

 

 

 

 

17

 

当这个国家过于无赖、况且他有各种说法来

维持他的无赖是有道理的,我们如何

能够比他更正直?

如果不是以隐形的身份来完成我们的事业

到最后仍然是个寡头,人们传承对欲望的见识

因此,没有比成为自己所反对的更可怕的事了

沉闷的世界,人们乐于看它沉没

像目击一艘

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(2012-01-28 14:49)
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文化

分类: 诗冢

08

 

我们为同一件事痛苦

可我不曾察觉你所承受的痛苦

也和我一样是个深渊。

我无法面对一群恶劣而尖促的亲戚心生善念

更无法眼看和他们相差无几的父母

而心怀安慰。

这就是我的绝境,比海浪拍打下的礁石更丑陋

也更嶙峋的生活始终将我击溃。

人的一生竟然在两种纸钱之间度过

如此可怕的一生他们沾沾自喜

企图让我也遵从这个定律?

我如何跟他们谈论我所仰望的星空在黯淡之中

我所默守的道德像碎布一样无法缝补?

可你,从不相信永恒(因为他们人多势众?)

但没有永恒,我们岂不和虚无面面相觑?

要走出这片一望无际的沼泽地

既没有船也没有翅膀,如何像他一样行于水上

而不必介意黑暗将我裹藏?

 

 

09

 

即使我在失败中度过一生

也好过在奴役下过活。

我可以和普罗米修斯一样贡献我的心脏

为秃鹫的食物,但我不可以

和普罗米修斯一样戴上宙斯的石头项圈

因为我不是神的子民,我不必为神负担

我的心脏不能日夜生长,我只有

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(2012-01-18 10:16)
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文化

分类: 诗冢

08

 

秋风中花开得正烂漫。1

窗前、树上的鸟儿没什么心事

唱歌时也正婉转。

你的母亲惦念你时

你在轮椅上等她带你去北海

而这需要下辈子才有机会

我读你的碎笔时,而这

也只能等你下辈子才能和你谈谈。

我曾发誓一生不涉足京城

春风得意只须走马浅滩

因为爱恨交织

在于眼前人不得活,化外人看上去逍遥

心中却有无量苦处所以持修一世

仍在人间事上放不下去。

 

 

1.出自史铁生《秋天的怀念》

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(2012-01-18 08:58)
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文化

分类: 诗冢

06

 

你怎么可能相信一个开出租车的

会跟你谈论哈维尔?尽管他只是你在小说中

看见的人物,可他活的真实

而你每天和我一样都需要一件谎言制服

以便生存的时候不见有什么生存下来

追求物质也在追求物化之身

和物品一起陈列,就像我们摆放在橱窗里

跟塑料模特没什么两样。

对貌似强大的政权构成威胁的不过是一枚真实的石子

每个人手上都有这么一枚,可谁又愿意

从自己的精神上拆掉一块指骨

来敲打这个国家呢?

一面是我们不断地作恶,另一面是我们期待改善(竟不是改恶)

遭遇事故的人要上升为事件还需要加点什么作料

人们把自己的习惯视作正常

由此才分化出异类,而不在习惯之列者

都将获得一个流放的权利,布罗茨基还有一架飞机好坐

我们的祖国提供给我们的最多不过千万人共用的焚化炉

你怎么可能相信哈维尔谈论的一切

也适用中国?不,如果我不相信,我就不必斤斤计较

这到底是黑夜还是白昼,当我看见黎明的时候

我就不必看看脚下躺着的是什么?!

 

07

 

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