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   明心见性悟吾生

李见心,1968年生于抚顺,中国作家协会会员。出版过诗集《初吻献给谁》《比火焰更高》《李见心诗歌》、长篇小说《心灵捕手》《有字天书》、现供职于锦州市文联。

 
 
专家评论

 如果说当下的中国正在往世俗化的深谷大面积滑坡,那么正是这场滑坡使原来深埋在现实深层的高傲的岩崖获得了高度。我相信因为像李见心这样的纯粹而深刻的诗人瑰丽的岩崖般横空出世,让这个时代拥有了希望,留住美的希望。---灵焚

 
李见心作为诗人的身份与现实存在之间本身就构成了一对反义词,而且是笼盖她诗写过程的反义词。这一对反义词表现为她诗歌中对世界的认知模式和爱的方程式,在文本中具体化为无处不在的反义词活用的修辞法——互相摩擦、拆解从而改写词义,并指向诗意想象的空间,对于读者而言,这就有效地激活了陌生感和新鲜度。这是见心的独门功夫,类似于金庸笔下——“老玩童周伯通”的双手互搏。这不是常规套路,是剑走偏锋,既强烈又轻捷,既慢又快,常常“一剑封喉”。正因如此,她便超越庸常,为有难度的写作提供了一种新的范式和经验,在诗坛自成一道风景。——华海 
 
李见心的新作品,给人粗砺尖锐的感觉,好像握一下就能被划出血来。硬朗加锐利让性别消失,这标明她不再靠想象力和对语言的反复打磨来锻造诗歌,诗歌在她这里不再是一件精美的器,而是奔流的气——汹涌的气流,这也标志着她从一个技艺高超的工匠向挥洒自如的大师挺进。——李犁
 
 
李见心女士多年来的诗歌实践取得了令人鼓舞的成绩。从《初吻献给谁》,到《比火焰更高》,再到《李见心诗歌》和近期写作,能够充分证实:李见心作为一个诗人,已经形成了自己独特而难能的创作风格和艺术个性。可以认为:李见心在艺术方面的积极努力和已有成绩在一定程度上丰富了当代汉诗的表现手法,为多技巧多手段的诗歌表现提供了可能和自信。她的理性思辩和逆向思维作为诗歌风格构成的重要方面,不仅具有哲学方法论上的意义,而且具有独特的审美价值,从而为中国当代汉诗的深度和高难度写作提供了新鲜经验。更重要的在于:李见心诗歌通过神圣情怀和圣洁情感支撑着的精神立场和道德原则,不仅在当下社会现实和世俗写作官能写作的背景下是难能可贵的,它们更珍贵的价值还在于这种精神和情怀当然地丰富了当代汉诗的诗歌精神,甚至提升了当代汉诗的诗歌品质和精神境界。这既是李见心作为一个优秀诗人对中国当代诗歌的贡献,也是中国诗坛的重要建树和收获,更是略具良知的诗歌读者的幸运和期盼。——叶世斌
 
 
 

 

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博文
花朵之钟(诗二首)(2009-07-03 17:55)

          花朵之钟

             ——与MJ有关

 

花朵之钟

敲开了最灿烂的时辰

敲开了太阳的黑子

云朵的门

 

有一件疯狂的小事叫爱情

有一件平静的大事叫死亡

 

死如夏花

死在最壮丽的黑暗

亦如——生如夏花

生在最明亮的指尖

 

为什么总是把玫瑰——留给死人

刺——送给活人

 

花朵之钟

敲开了金属的忧伤

敲开了大地——永恒的天堂

灵魂的香

 

 

              习惯

为了爱而重新羞涩

            ——评李见心组诗《重新羞涩》

邹建军

 

《逆光》(2009-06-19 21:04)

                               

              逆光

 

砍断的树木倒向天空

鸟儿模仿子弹的速度飞行

 

子弹是高出巴别塔的语言

还有鲜血,不用翻译

 

冰的嘴释放着热气

火的内心冷得颤抖

夏天,我进屋穿上衣服

出门脱掉衣服

 

没有照过镜子的狗

也能找到自己的同类

 

镜子在日夜寻找着

能照见自己的人

 

她说她认识一百多种野菜

瞬间她的贫穷成为了一种财富

&

                  

                   《时时刻刻》

 

女人,不要去想时间

像去想死亡一样危险

一想你就会破碎

而时间依旧完整

 

女人,不要陷进回忆

像陷进想像一样危险

躲避现实——

并不能换回内心的宁静

 

女人,不要爱上河水

像爱上自己一样危险

你们的命运贯穿流水

时时刻刻,伤口般遗传

 

哲学是女人的硬伤

像爱情是女人的软肋

幸福和不幸一样

可以杀人——

 

只是幸福的女人死于

对时间的思考

不幸的女人死于

时间本身

 

不要和时

   
             老虎的颜色

 

它穿着白天和黑夜

它的后背是太阳的颜色

金光闪闪

刺得怯弱睁不开双眼

 

它穿着日月和星辰

行走在自己的优雅和忧伤里

它穿着岁月的痕迹,原始的胎衣

把火焰和光直伸到未来和我们的梦里

 

 

                虎流汹涌

 

这是我见到的最灿烂的颜色,最汹涌的河流

比孤独还狂欢,比寒冷还热烈

这是我见到的最灿烂的河流,最汹涌的颜色

比时间还长,比空间还宽

 

 

                   

                                 我们的面孔

                                       ——献给“我们”散文诗群

 

我们的面孔,曾是缓慢的绿,漫过鸟鸣和野兽的一生,也曾是无数双恢复记忆的手,而现在却一夜之间盛开整齐 

我们的面孔,扬起春天的大海,花朵一层层推开波浪。

四月倾刻间变成一段段晕眩的楼梯,花香敲开云朵的门,把大批蝴蝶的翅膀别到最高的天上。

我们的面孔,通过野草

李松涛:

把精神纹理,一行一行编织成艺术命脉。李见心不是那种越过生活而直抵幻境的诗人,她忠实于自己款步春秋的感受,她的“入世”与“出世”都不曾离“世”,这便使得她的诗有根可寻。在隐现质疑与肯定的韵律中,她越来越有效地叩动着读者的灵魂之门,这与她的扎实有关。作为目标不俗的诗人,她在艺术创作的过程中,能够下意识地尊重直觉,保持感性。后来,她又于笔耕中完成了一次对早期创作经验的超越——辩证的思维,使她在更高的层级上获得了艺术的通感。思索的因子,让她的浪漫、轻盈,拥有了饱满、充沛的咏叹。似乎可以这样说:理性与感性,是李见心腾飞的两翼。相信在靠悟性与耐力攀登的长路上,更加空灵而沉实的新景致,正兆示她创造的新境界。


 王鸣久:

 “比火焰逝还燃烧的水/比水还干净的灰”,这灵魂的七分高蹈与三分决绝,是李见心诗歌内心的真实写照。

在纷纭复杂的现代世相中,物质繁华的面具下,常常是精神的持续迷茫与人性变异的尖锐痛楚,由此,当代女性诗歌的生命体验,便愈加趋入更深入的地带;其情感表达,也就愈加呈现浓烈的个性化色彩。见心,是其中的佼佼者。

她的诗极具现代

   “我们”----- 北土城散文诗群的态度

  

      “我们”不仅是一个群体概念,不仅是一种流派追求,“我们”更是一种态度、一种觉醒,一种呼唤……

      文学史耸立着《野草》这座现代文学丰碑的同时,就已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

      我们每一个人都有自己的脚印,我们可以保持着自己的行走姿态。

      我们用一只手握紧历史,把另一只手伸向未来。

      我们让责任的双肩扛起思考的头颅,实现生命的站立。

      我们坚守写作的尊严。我们之所以写作,因为我们有些话想说。

                          不谈上帝

             散文诗群“我们”蓝皮书

 

“我们”不仅是一个群体概念,不仅是一种流派追求,“我们”更是一种态度、一种觉醒,一种呼唤……

文学史耸立着《野草》这一座现代文学丰碑的同时,已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

我们每一个人都有自己的脚印,我们可以保持着自己的行走姿态。

我们用一只手握紧历史,把另一只手伸向未来。

我们让责任的双肩扛起思考的头颅,实现生命的站立。

我们坚守写作的尊严。我们之所以写作,因为我们有些话想说。

我们选择散文诗,因为我们的形式服从于生命的律动。那是灵感触须的现实化延伸,是思想在文字中最准确的抵达。

我们知道:活着,就要衔接历史,经历与见证现实生存,在我们的脚印里成长出更茁壮的未来