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期待(2006-07-01 14:14)
   生活的整个旅程其实就是两点一线,起点和终点,也就是我们所说的出生和死亡。但在这过程之所以不乏味,是因为我们每个人都有着自己的梦想和追求!
   曾经有个许多许多的追求,但是事实证明这些追求只能发生在梦里。三毛写过《梦里花落知多少》,郭敬明据说也有本类似的书,为什么偏偏要让花在梦中飘落哪?何不在梦中留下美好的记忆?
    其实生活简单就好!我们都活在平凡的世界!平凡并不意味着放弃追求!
    在某个午后醒来的早上,我们可以期待窗外的花又悄悄的开放了一枝;可以期待邻居的小孩又学会了一句简单的话语;也可以期待心田能够吹来一阵凉爽的风。
    世界杯来了,我期待场场精彩,期待美丽的瞬间永驻,可是亚洲足球覆亡了,西班牙走了,阿跟廷走了,可世界杯还在继续,精彩还在展现,世界不会为一个人而改变!
四年一度的华山论剑,德国碰到了阿根廷!
两虎相争,必有一伤!遥远的南美洲,那里还是冬季,并不寒冷的冬天一定充满寒意,在一个足球王国,关于足球的梦想暂时破灭了。
(2006-06-03 16:31)

亚当曾与上帝对话:
  亚当问上帝为什么要把夏娃造得那么漂亮呢,上帝说那是为了让你爱上她。亚当又问那为什么又把她造得那么笨呢,上帝说那是让她爱上你。 
     席慕容说,受约束的是生命,不受约束的是心情.

    走得最快的都是些最美的风景,然而伤得最深的却不一定是最痛的感情,然而却绝对是最真的.
     张兰在《人的相遇》里说:当太阳流尽最后一滴血,当流浪的风在黄昏的时空哭泣,在荒原,你我相遇。
    梦中的花环已经失落得很远很远,在另一个日子里,我不敢奢望。世界太小,而故事太大
 

 

    昨晚,在黑暗之中,突然想到了金庸武侠中明教“生有何欢,死有何苦,熊熊烈火,焚我残躯”的教曲,假如人生真的像佛家那样看透,红尘是否还有可恋?
    一直以来坚信生活的本来面目就是平淡,无论是何种的轰轰烈烈,最终还是会归于平静。幸福的形式有很多种,但对我来说,真正的幸福就是内心的满足和欣喜。多年的生活经历已让我不再喜形于色,喜或悲于我来说只会是心底的波澜。幸福就是幸福,伤悲就是伤悲,冷与暖我自知就可,而不需要将我的内心放在盘子里给人欣赏。
     也许我就是冰心笔下孤芳自赏的墙角的花,但我就是我!我不会奢望别人的理解,如果真的懂我,就不会让我孤单,不会让我寂寞的花开、寂寞的花落,不会让我独自的守望,直至憔悴。
     然而,孤芳自赏的我遇到了倔强的你!
     你的倔强仿佛扑面而来的风!你渴望走近我,也真的靠近了我,可是你并不懂我!你的季节变得太快,你渴望我能够随你舞动,可是我的故我让你怀疑你的温柔是否进入我的心田?于是,你来得猛烈了,吹得我刚温暖的心又一阵的
忧郁(2006-05-30 23:01)
    也许今夜我才会懂得忧郁。
    我的心很烦很乱,甚至胃很痛,但是你却没有注意到我冒出的冷汗,仿佛我的痛苦只是刻意的伪装,你走开时的“你需要安静”更加的让我心痛,如果连你都感受不到我得无奈和痛苦,我只好长歌当哭。
   今天我笑着对学生说你们的老师不是你们口中的“忧郁王子”,他其实很快乐,只是不会表达而已,可是今夜我读懂了我自己。我曾经说过柳永是蓝色的,象征忧郁。而我此时在黑夜之中着的又是何种色彩,是否千年之前的蓝色转移到了我的身上?可是我没有柳永的文采,也没有他的风流,更没有他“奉旨填词”的洒脱!也许我只有柳郎中的忧郁。
   千年之前的柳永无人理解,而千年之后的我却也同样的不幸。窗外零散的灯光告诉我其实我很孤单,孤单的内心的灵魂都在战栗。此时,我忧郁的目光能否穿透千年的时光隧道,寻找失落的神话?忧郁的我,是否能寻得到你的关切?
   忧郁,我读懂了!因为我的快乐,我的温柔,我的热切,都迷失在你怀疑的海洋!假如没有信任,我的眼中即使有风情万种,也会化作冰做的眼泪,而这眼泪
青春(2006-05-30 20:56)

 

 

小桥流水(2006-05-28 12:40)
    前几天去了趟漓江,印象最深的就是丽江古城的风景。还记得马致远写的一首小令:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,夕阳西下,断肠人在天涯。”小令中所写的是游子思乡,所以基调显得低沉。
    然而,丽江的小桥和流水却让我忘记了自己只是一名游客,忘记了一切的纷扰。置身古城,在古树的荫蔽下,清澈的河水在安静的流淌,河里的鱼族自得其乐,不紧不慢的吐着气泡,缓缓的摇着尾巴,对远来的游客既不谄媚,也不排斥,如此景色已不能用“秀色可餐”来作比喻,但又有何词可媲美?
    丽江的古城美,美的让外国朋友都在这里定居安家,所以也就有了所谓的“洋人街”。可再美的环境也需要安静,马致远的笔下风景是安静的,但现在的丽江古城已不再安静。熙熙攘攘的游客打扰了她的宁静,而这宁静也就越来越稀有,也许有一天这种宁静也许会成为我们永远再也无法用心感受的天籁! 

唐人小说之忠义观 (2)

中唐武祀六年两变,反映出价值系统的剧烈动荡。安史之乱深刻地改变了唐代制度,也深刻地改变了价值体系,这在如何看待

武侠小说的过去和现在(1)

武侠小说始于何时?现在比较统一的看法是始于唐人传奇。唐代之前,先秦诸子虽有谈侠说剑

结婚(2006-05-06 16:57)
   今天是六号,离结婚越来越近了,分不清是喜悦还是疲惫,每天忙在购物装饰之中,这就是结婚吗?怪不得有人说结婚就是受罪!同感。但是我知道受累的不仅仅是新人,而且还有关心我们的父母、亲人。说实在的结婚就意味着成熟,虽说18岁就是成年人,但是只有结婚才能算的上真正的成熟,因为结婚意味着责任,意味着独立的柴米油盐生活开始,意味着下一代生命的蕴育!
    曾经跟大学的室友聊天,讨论谁先结婚,我说我要等到三十才考虑结婚,工作后也曾信誓旦旦的对着月亮许愿:先立业后成家。可没想到当初宿舍最小的老六竟然做了第一个吃螃蟹的人,是幸运还是命运的捉弄?
    海子有一首诗,《面朝大海,春暖花开》,里面写道“从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界  从明天起, 关心粮食和蔬菜”我的明天是否有这样一所幸福的房子?