Beowulf:
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作者： （英）布莱尔 著，肖明翰 译
出版社： 外语教学与研究出版社
出版时间： 2008-12-1
页 数： 176
印刷时间： 2008/12/01
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内容简介
这是一个唯有战争与野蛮的忠诚的时代，还是一个令人惊叹的秩序井然的社会？国王们的沉浮缘何如此迅速？异教与耶稣基督的较量，谁将最终获胜？罗马帝国崩溃后的盎格鲁-撒克逊时代是英国历史的十字路口，是英格兰社会发生全方位剧烈变革的时代。本书从政治、经济、宗教、文化、律法等各方面对约6个世纪的盎格鲁-撒克逊时代进行了翔实而透彻的剖析，展现了盎格鲁-撒克逊人富有创造性的成就及对未来英国发展的影响。
作者简介
约翰·布莱尔，牛津大学女王学院现代史研究员及讲师，已出版的著作有《中世纪早期的萨里》、《盎格鲁－
颜元叔（1933年－），湖南茶陵人。1933年生于南京，1956年台湾大学外文系毕业，1958年赴美国留学，获得美国威斯康辛大学英美文学博士学位。在台大外文系主任任内成立“比较文学博士班”，1972年6月创办《中外文学》及《
按：他山之玉。[www.blogbus.com]
除去国内极少数重点大学的英文系（比如北大英文系或北外英文系），大多数学校的英文专业其实就是一个English Training Centre，培养学生之技能而非思辩能力。曾几何时，我们的思想家只会出现在哲学系，中文系，历史系或其他社会科学学科，而非外文系。但要知道解放前那一大批大师，包括吴宓，叶公超，梁实秋，钱钟书，戴望舒，王力等人都是外文专业出身的。可见目前外文系之堕落。
我觉得文学学习，主要也就分三个板块：文学理论；文学史；文本阅读。文学理论（包括文学批评）理论化某一题材文学的理解方式和创作手法，帮助我们去更好的阅读和欣赏。比如英诗格律中的音步，韵脚方式，扬抑格等等。文学史为我们探究文学渊源，理解文学典故和文学继承提供依据，并梳理各个时期的作家作品。文本阅读则是最基础的阅读，是一切文学研究的源头。文本阅读对于
出版时间： 2007-8-1
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Medieval Britain: A Very Short Introduction
内容：
如是我闻。
“云何应住？云何降服其心？”
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行布施。
凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非相，则见如来。
不应取法，不应取非法。如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
须菩提，诸菩萨摩诃萨，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生心。
须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。
须菩提，如来说世界非世界，是名世界。
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“稀有世尊！是实相者则是非相，是故如来说名实相。离一切诸相，则名诸佛。”
佛告须菩提：“如是，如是。须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”
须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心
