一口气读完《失恋33天》的在豆瓣上的连载，着实感叹。用孟京辉的话来说：这是一部喜剧，但是并不可笑。因为这个看似没心没肺嬉笑怒骂的故事，是写给所有像黄小仙儿和王小贱一样，在这个混沌世道里依旧对爱情理想抱残守缺的人们。
大约十年前流行这样一句话：这是一个理想缺失和信仰危机的年代。我们80后一代，是历史怪咖与拧巴教育的产物。我们的父辈生于50年代，该长身体的时候遇到三年自然灾害，该读书了被迫上山下乡，好不容易结婚生子又开始张罗回城，多少鸳鸯一时作鸟兽散，顿感生老病死聚散无常。因此，我们从小接受的，便是稳定压倒一切的教育。因为惧怕贫穷，我们知道了经济基础决定上层建筑；因为惧怕动荡，我们知道了，安安稳稳过一辈子才是真谛；因为惧怕无常，我们知道了，掌控和互惠才能维持长久的关系。在精神成为奢侈品的时候，我们只能追求物质；当尊严不能上称幺的时候，更多的人选择明哲保身的安稳。所以《蜗居》之后，郭海藻成了偶像，宋思明成了梦中情人，《非诚勿扰》上马诺一句箴言，更多的在自行车上笑的女孩们前赴后继得冲进了宝马车里哭。历史的伤痕令一代人堕落，而这一代人中一个又
今天晚上，暨南大学哲学社邀请了日本东洋哲学讲师角田雅之先生，给哲学社的人上了一堂生动的探讨人为什么活着的讲座。角田雅之先生是地道的日本人，生于日本富山县，名古屋大学经济学毕业，后入日本显正学院攻读东洋哲学，在日本东京，北海道，九州，中国台湾，香港，广州多次举办演讲。他用着基本流利的中文给我们讲课，虽然有些发音并不准，同学的发言他有的也不太听得明白，但是他那种谦虚随和又礼貌的仪态，让我们体会到又一个礼仪之邦国家国民的精神风貌。这堂2个小时的讲座，虽然只涉及了哲学的最简单问题的探讨，而且探讨还因为时间和语言的问题讲得不太深入和流利，但是我们却受益匪浅。故记日记一篇，谈谈听后感。
一开头，他阐释了人区别于其他动物最本质的属性。人是万物之灵，法国物理学家兼哲学家帕斯卡说：“人是会思考的芦苇”。就是因为思考，才带给了人无穷的能动性，让这个世界因人的存在充满生机。而人生活在这个世界上，就如漂浮在一片无尽的难渡海中，难渡海表示人这一生要遇到的种种问题，难渡海中漂着无数的圆木，供人们在海中
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
沉默之中，埋藏着我们怎样的困
前言：看完阿根廷对德国的比赛，心情久久难以平静，故写随笔一篇，也许不够专业（因本人也是只看世界杯和欧洲杯之人，对联赛也不怎么关注），不过能够表达我此时此刻
的热情，就已足够了。
早在春秋战国时期，蹴鞠就作为一项全民运动而广泛流
行，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，
经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。刘邦由于从小生长在贫民阶层，以斗鸡和蹴鞠为乐，在他治理中国以后，也把这
两项运动带进了都城，作为全民娱乐项目。蹴鞠是现代足球的鼻祖，足球的发源地在中国，这是令所有中国人值得骄傲的事情。足球在古代就开始盛行，并不是一个
偶然现象。足球集刺激性，娱乐性，变化性，风险性，享受性为一体，虽然场上只有区区２０人跑动，但是带给观赏足球的人的感官刺激却是强烈的。一个进球，也
许会引得一些人欢呼雀跃忘乎所以，另一些人悲伤沮丧泪流满面，还有些感情热烈的球迷甚至会做出偏激的行为。每届大型足球赛
最近世界杯比赛打得如火如荼，各种悬念和异常层出不绝，堪称史上最奇怪的世界杯。现在本人通过分析目前世界杯已经赛完两场的各小组球队局势，来发表下对下场比赛的观望与预测。
A组 乌拉圭 1胜1平积4分 墨西哥
1胜1平积4分 法国 1平1负积1分 南非 1平1负积1分
这个组局势看起来比较诡异。下场比赛是6月22日22点的法国对南非，墨西哥对乌拉圭。由于墨西哥和乌拉圭前两场的出色表现，已经各自积满4分遥遥领先。而主场南非队和曾经的强国法国队却陷于水深火热之中难以翻身。如果最后一场墨西哥与乌拉圭私下言和，则最后一场两队打平各得1分积5分携手进入16强，法国南非不论最后一场胜负如何只得4分，则双双淘汰；但由于会考虑到16强后对阵B组前两名的问题，所以这两个队会在净胜球上争取赢对方，因为谁都不想成为A组第二，不得不迎战可能是B组第一的阿根廷队。而如果墨西哥与乌拉圭循着公平公正的体育精神在最后一场全力以赴，分出输赢，则其中一个队积7分顺利出线，另一个队只积4分。南非和法国那边肯定是生死鏖战，因为必须打赢，而且净胜球尽可能多，才有可能跟乌拉圭或者墨西哥其中一只抢出
前言：本人最近很少写原创，今天一时兴起，故发一篇，望笑纳。
05年的电影《傲慢与偏见》是英国年轻导演乔·怀特的处女作，他通过这部电影从英国其他年轻导演中脱颖而出。后来的两年里，他又拍了家喻户晓的著名电影《赎罪》，并且入围了威尼斯电影节竞赛单元。《傲慢与偏见》由英国大帅哥马修·麦克费登（此人不是一般地帅，看得我室友眼睛发直），大美女凯拉·奈特利和罗萨蒙德·派克联袂主演，画面充满着浓郁的英国古典哥特式风情，人物形象具有极强的表现力，尤其是心理的表演特别精彩，片中音乐优雅而富有诗意，让人
今天晚上七点半，方文山先生在暨南大学礼堂里开了一场艺术创作与人生的讲座，谈了自己对词曲创作和年轻人职业发展的理解。在此写点我对这场讲座的随感。
我和同学六点四十多吃完饭从食堂出来的时候，并没有想到今天晚上有方文山的讲座，只是顺便路过了礼堂，看到了那个用大号字挂上的横幅，才瞬间想起了这场讲座。当然我一直都对周杰伦比较感兴趣，不仅是因为他吐齿不清的歌声，可以作为外国人中文六级考试的听力部分，也不仅是因为他的有点腼腆的气质和很有亲和力的台风，我欣赏他的主要原因，是觉得他是个很有才华的人。他作的曲，弹的钢琴，对唱歌旋律的把握和导演的电影，都给人不一样的感受，始终觉得他那一份对艺术的热爱，深深打动着每一个热爱生活的人。六点四十，离开场还有将近一个多小时，礼堂楼下已经座无虚席，我们好不容易在楼上找到靠边的一个位置，坐了下来。等到七天半的时候，主持人介绍，方文山先生终于粉墨登场了。他头戴一顶他最常带的鸭舌帽，把眼睛遮了一小半，上身穿白色衬衣，系黑色领带，下身穿深蓝色休闲运动裤，白色运动鞋，让人感觉相当的年轻。
今天去天河电影城看了《阿凡达》，写点感想。詹姆斯·卡梅隆不愧为电影史上的神奇导演，自从94年《真实的谎言》在中国掀起轩然大波后，继而97年的《泰坦尼克号》又赚足全球人民的眼泪，荣登电影史上票房排行榜冠军——18.4亿美元（我记得当年看《真实的谎言》时只有几岁，在西南影都超大屏幕那个百花厅看的，相当震撼。后来又在那个厅看了《泰坦尼克》，从此与西南影都结下了不解之缘，只要看电影首先想到那里）。而今年的《阿凡达》，目前全球票房已经11.4亿美元，超过《指环王3：王者归来》，处于电影史票房排行榜第二的位置。不管最终它会不会超过第一名《泰坦尼克号》，卡梅隆已经将票房榜的冠亚军攥在了手中。这部电影为什么那么火？好看在哪里？下面从我的理解来谈谈这部电影。
首先，这部电影的场面十分的华丽，想象力极其丰富。导演以及下面的电脑设计师，动画特效师，灯光师，造型师，场景布置人员，策划人员，动作设计人员等等等等，都发挥出了巨大的作用。也许是为了把这部电影做到尽善尽美，传说卡梅隆还专门请了考古学家探测未来世界的各种
MBTI由美国的心理学家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理学家女儿Isabel
Briggs Myers根据瑞士著名的心理分析学家Carl G. Jung
(荣格)的心理类型理论和她们对于人类性格差异的长期观察和研究而著成。经过了长达近70年的研究和发展，MBTI已经成为了当今全球最为著名和权威的性格测试。MBTI职业测试现在已经成为企业人才选聘和人才职业生涯规划、职业规划的必备工具，网址：
http://www.apesk.com/mbti/dati88.asp
我的测试结果：您的性格类型倾向是“ INFP
”(内向 直觉 情感 知觉)
理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合，有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强，有弹性；如果和他们的价值观没有抵触，往往
首先，在这里先介绍云南少数民族的称呼，以后文章里的男女称呼都会用这些特有的富含少数民族风情的称谓。在昆明，女人称为阿诗玛，男人称为阿黑哥；在楚雄彝族，女人称为阿表妹，男人称为阿老表；在大理白族，女人称为金花，男人称为阿鹏哥；在丽江纳西族，女人称为胖金妹，男人称为胖金哥。除此之外还有西双版纳傣族和香格里拉藏族的男女称呼，但是我这次没去这两个地方，所以就暂且不论。
7月6日一早，我们从楚雄出发，奔赴大理。一路上导游让我们注意看两个特别的现象。一是在楚雄每家住宅楼的楼顶上，都有一个专门储积太阳能的蓄能箱，原来云南特殊的地形地貌导致了紫外线异常强烈，可以直接利用太阳能烧水，因此楚雄每家每户都用的太阳能热水器；二是在彝族人的房子上，都有老虎的图腾，因为虎被彝族人看为一种能够支撑天地的猛兽，彝族人自称是虎的后代。在农历的二十四到二十六，彝族都要举行盛大的火把节仪式。导游说，彝族的求婚方式非常的特别。如果男方心仪于女方，就要到女方家去干活，女方的父母为了考验男方，给他三年的试用期。在这三年里，男
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