03年大学毕业，我成了一个自由职业者。由于没有月薪制的工作，所以钱来的很没有规律，像一名月经不调的小女生，严重的时候几个月也不来一分钱。有时候我也怀疑是否方法不当，但我还不是很着急，因为我知道我没有怀孕，我始终相信一命二运三读书，于是在家里读了很多闲书，出入酒吧的频率也大大增加，这时候大多是朋友请客，我心态还算健康，就当帮朋友们洗黑钱，没钱的时候甚至找朋友借点。

    有时候突然挣了一笔钱，这种一夜暴富的感觉自然不能和痛经中的女孩同日而语，后者只能喝点红糖水，剩下的就是躺在床上翻滚。我却先拨电话组局，平时吃大家的不好意思，也该自己请客了，二来是把债主朋友都请来顺便还钱，争取在一日之内做到无债一身轻。大多这时候债主朋友都表现的很客气，比如我还钱的时候才恍然大悟，连声说：我都忘了，我也不差这点钱，要不放在你那？看我这人缘处的。

    每每我组局大家都比平时喝的多（大概是我不常组局），往往过了那晚接下来的几天里我都在赴朋友的酒局和饭

    情况是这样的，在我们读小学的时候，经常挂在嘴边有两句话，一是“你妈叫你回家吃饭”另一句就是“不知道回家问你爸去”。那是上世纪八十年代，各种扼杀童年的兴趣班还没有兴起，家长对子女的兴趣爱好也不是很重视，所以80年代的小孩的童年主要以耍为主。既然放学喜欢在外面耍，不爱在屋里待着，一耍起来就没有个时间概念，忘点了，所以大人们老叫我们回家吃饭。

    特别是一到夏天的晚上，七八点，主要以当妈的为主，就在家里的阳台上（楼最高也就4 5层，阳台也没有封闭）高喊——小莉，回家吃饭。刚娃，回家吃饭。大多数情况是叫不答应，大人们怎么知道这人在那儿疯啊。于是就托邻居家的孩子帮忙——麻烦你叫一下那小子，叫他赶紧回家吃饭。面对长辈，我们必须照办嘛，所以“你妈叫你回家吃饭”变成一句很有号召力的口号。

    有几次，我们玩“躲猫猫”的游戏。几个小孩实在躲的隐蔽，找了老半天，大伙实在没辙，就叫一小孩高喊“刚娃，小强，你妈叫你回家吃饭。”片刻就见几人不知从哪里

    电影《国产零零七》里，周星驰和达文西有一段对话

    “请叫我全名，达文西”

    “好的，文西”

    “谢谢”

    “不用谢，文西 ”

    达文西这个角色在电影里是一个热心于发明的搞笑角色，他的名字与石榴姐，如花，菩提老祖，梦遗大师等被大陆观众记住。由于音译的原因，许多人误会达文西是星爷自创的一个角色（就像贾君鹏），但熟悉粤语的人们都知道星爷是用无厘头的方式调侃了文艺复兴时期的大师达芬奇。

    大多数人们了解达芬奇是熟悉他的名画《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》，殊不知他一生涉猎无数，是人类史上数一数二的伟大发明家，艺术家，科学家和思想家，也是文艺复兴时期著名的画家和雕匠。

    五岁的我离开了老家和父母一起到了西昌，童年的圈子换了一拨人。孩子的世界和成人有很多相似的地方，有一点就是排外，我深有体会。在小学的时候，基本上是被大孩子欺负，单位上同龄的小孩也不怎么和我耍，加之父母的严厉，我的童年生活很平庸，平庸到没有什么记忆。有一次好像又被欺负着回到家，在饭桌上，父母已经吃到一半，而我却怎么也不想吃。我妈急了，把碗一摔，说道“这孩子，这不吃，那不吃，到底你想吃什么？”我随口答了一句“吃人”。（我敢保证我当时还没读过鲁迅）对于十岁左右的孩子，这种生活不太舒服，直接导致了我性格的软弱。

    时间会改变一切，那时候的郁闷会变成现在的无所谓。几乎所有的小孩都有日记，记录着他们成长时的秘密和烦恼，但谁也不知道那一刻起，我们的童年就定格在日记里，再也没人提起那存在我们心中的那一大片灰色地带。《小牲口》却把这个地带记录了下来。

    书里写的

    张芳杰爱人怀孕一段时间了，大概十月他就要当父亲。这段时间重庆天气太热，他送嫂子回老家避暑，他自己也落得清闲，约酒的次数频频增加。在一次酒后，他给即将出生的孩子找了一位干爹，这干爹就是石波。

    说起来亲爹和干爹还是有很多相似的地方，一是酒量好，如果他俩联手，在酒局上是占压倒性优势的。其二就是给老婆请假都爱提起我，我不知道什么原因，不知不觉就成了阻碍他们回家和爱人亲热的跘脚石，你说我冤枉不冤枉。

    比如有一回，酒喝到中途，石波起身去上卫生间，过了一会儿，我也憋不住往厕所走。到了卫生间，我随意的进了一个隔带，靠在墙上正准备小便，就听见隔壁有人在打电话，并且还提到了我的名字，原来是石波在打手机。就听到他说，本来今天不想出来，想早点回家，没想到欧邹非喊喝酒。。。。。。行行行，今天肯定早点回来，家里没什么吧，你要吃什么，我给你带回来。。。。。

    很显然，石波在给婷婷打电

    在18日的酒局上，有一个细节。王老师和刘老师言语不对，连干数杯，多亏了石老师在旁边说了几句打圆场的话，酒局才没有草草收场。这让我又想起一个故事。

    人在酒后情绪高涨，处于特别想干点什么的状态。阿Q就是在这种状态下调戏吴妈的。我不知道鲁迅酒后都干了什么，但是按他的性格，肯定是闲不住的，也许他得罪的许多朋友中就有酒后所为，他和林雨堂翻脸就在酒桌上。

    1929年，鲁迅和北新书店的老板李小峰闹版税官司，郁达夫作“和事佬”从中调节。 8月29日，李小峰在南云楼组了个饭局，除了当事人之外，林语堂夫妇和其他北京文人也在被请之列。早在1924年《语丝》创刊的时候，鲁迅与周作人成为语丝派盟主，林语堂便成了周氏兄弟的兄弟伙。（其实林语堂的本意应该是跟胡适混在一起的，他跟胡适有着深厚的个人情谊和相仿的思想境界，但是他却与鲁迅哥两一起成为语丝派的三驾马车，这点儿林语堂本人也一直想不通）

    林语

    7月18日，也就是上周六，十五个男人在CCD喝了一回酒。象这样的酒局我记忆中也就几次，大家毫无目的和主题的乱喝一气。其实人人都明白这次酒局的原因，人人或许都有那么一点点想法，只是表现的和没有捅破的窗户纸一样。在这样的情况下，我敢肯定地说其实人人都没有喝多，只是有一点点点点上头。。。。。。

    这让我想起了多年前的这一天的一个故事，当然要从一封信说起：

    鲁迅先生：
    我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。

    这是周作人在1923年的7月18日写给哥哥鲁迅的决裂信。在此之前，兄弟三人其实挺好的。早在1919年8月，鲁迅在北京新街口附近的公用库八道

    上周星期四，不知什么原因突然感冒了。

    早晨起来就觉得咽喉痛，痰在睡醒以前已经呼之欲出，咳起来头一阵阵抽痛。咳出的痰成玛瑙色，或者有点像我们常吃的蛋黄玉米，只不过它不是香甜而是带一点点咸味。痰粘稠而且在嘴里不含糊，在与厕所的马桶碰撞时往往会发出当的一声。可能是有人的精气在里面，它才会展现这种坚硬的质地与如此绚丽的色彩。但我对这时候的痰还产生了敬意，在读武侠的时候，有人竟然把它当暗器，竟然能穿过五指直中对方的命门，可谓刚柔并济，不禁让我对它产生了新的认识。不过我怀疑这类高手估计长期处于感冒状态（古龙的小说里就常有病怏怏的高手），不怕大家笑话，我初中还私底下练过一阵。

    中午去看医生，医生开了药，叮嘱我千万不能饮酒和咖啡，说我这病的原因是体热太重导致的。本来感冒的人应该多喝水少吃肉，有烟瘾的该把烟戒戒，无奈连续两晚的大酒，导致我病情加重，味觉嗅觉完全的丧失。第一晚吃火锅的时候，一块老肉片放在嘴里只能吃出它的辣，而吃不出它

    有一个家庭，经济状况比较好，母亲给读书的孩子办了信用卡。孩子经常透支，母亲在教育的同时顺便还了一部分，后来，有一次数额太大，母亲决定帮孩子管理部分的零花钱，同时教一教他理财方法，这时候母亲想起了孩子的一叔叔，在多年以前就提醒过自己，想来想去，又把这位叔叔的教诲讲给孩子听。顺便告诉孩子这位叔叔名叫凯恩斯。邻居也听到了这些教诲，觉得这位叔叔讲的不错，有时候比自家的马克思叔叔还讲的好。邻居也想模仿隔壁家庭的方式管理孩子，只是自己家的孩子实在太多,有的孩子已经长大,有的孩子还没成年。而且一直以来都是用马克思叔叔的方式教育孩子，当遇到相同问题时，不免要费一些口舌。。。。。。

    我一直以来是马克思的信徒。但全球经济危机一到来，对马克思的经济学原理是否存在怀疑呢？事实上，马克思是个浪漫主义者，也是性善论者，我的性格里也是强烈的理想主义者。但不的不承认马克思的阶级心态显然蒙蔽了他的视野，他把人类分为两类的方法令我百思不得其解——含糊其词的定义为历史发展的产物。在他描绘的世界里，自

    第一本《享乐的艺术——论享乐唯物主义》，米歇尔·昂弗莱著

    这本书为平时以享乐为目的的人们提供了理论支持，它适合一些想要拥抱享乐主义，确又有点犹豫的人，那么看了此书一定大踏步地走向这条康庄大道。在此书中你可以发现享乐主义不仅是你个人的一种思想，在历史上，一些著名的哲学家也不遗余力地提倡享乐主义（尼采），甚至建立基于享乐主义的乌托邦（傅立叶）。

    此书作者昂弗莱是在患上心肌梗塞、被送上手术台并且拥有过濒死体验后再写下的这本书（就象经过地震后的人们比较乐观），无论怎样，此书消灭了“肉体”与“精神”的二元论，更将“精神”从神性中拯救了出来，还给了肉体自身。这个视角很值得欣赏。

    第二本是《金赛性学报告》，阿尔弗雷德·A·金赛著

    这本书把爱情