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  本人姓洪,名正康。1981年出生,生于苏州水乡,一个美丽的城市,未婚。祖上有幸是个状元,五代单传的我感到无比的荣幸。平时喜欢广交朋友,爱好投资、围棋、绘画、足球等。如果有博友愿意与我交流的话,请QQ:497793075与我联系,或电邮:hongzk555@126.com
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中国科举制度的影响(2007-05-07 19:46)
 
  翻阅历史的浩卷,我们得知中国的科举制度最早创立于隋朝,到了唐代制度更加完善,而明代是科举制度的鼎盛,清代在沿袭明代的各种程式有所发展外,同时也是科举制度的终结
  我国的科举制度曾对国外有过深远影响,最早引进中国科举制度的是朝鲜和越南,而越南最为明显,要求考生考卷用汉文,写成八股文,越南前主席胡志明的父亲在阮氏王朝时期也曾考取进士。此制度直到1919年越南才停止
  中国的科举制度是应封建地主阶级的发展需要产生的。公开考试,平等竞争,择优录取,重文轻武,是科举在形式上最显著
清代科举制度简介(2007-05-07 13:09)
                               科举流程
                                &nbs
中国科举制度的兴衰(2007-05-07 12:11)
  
    中国科举自隋唐以来,共经历七个朝代,1300余年的漫长岁月。在盛唐、乾隆、康熙等几个中国盛世,通过科举展现了丰富的文化内涵,涌现了众多国之骄子。如:中国杰出的田园诗派画家王维,他就是唐玄宗开元十九年辛未科状元;中国著名书法家柳公权,是唐宪宗元和三年戊子科状元;倍受后世钦赞的民族英雄文天祥、外交家洪钧、扬州八怪之一的郑板桥、风流才子唐伯虎、神话之父的吴承恩、儒雅文士吴敬梓、五四领袖陈独秀等等都是通过科举考试产生的大批有文化素养的出色的政治学家和行政管理者,很多人都被充实到国家机构统治阶层,其中也包括出身贫苦的寒庶之士,体现了能者上的选拔原则。
   科举制度能在人们生活中延续1300多年之久,且能经久
  乡试放榜中,按大清科举惯例的第六名开始,前五名称之为“五经魁”。关于这“五经魁”还是有典故的。“五经魁”原为“分经中式”,科举主司在乡试第二场就“易、尚书、诗、春秋、礼记
   《莲洁桂贞》此匾为光绪八年“赐进士及第钦命翰林院侍讲学士提督江西学政”洪钧为“国学生邱显椿令寿堂陈老孺人八一节寿志庆”所立。赞扬受匾者品行如莲桂一样圣洁贤贞。匾文中“莲”和“桂”指莲花和桂树,象征受匾人的品行。
关于状元的扇面书法(2007-03-10 09:47)
    中状元者为“大魁天下”,除了具备深厚的经史功底、卓越的属文能力,还必须具备相当的楷书造诣,否则是不能高中的。在科举时代,书法的优劣直接关系到科第名次的高下,向为士人所重。历史上700多状元中,称得上书画家的为数不少,清代的114个状元中,就有44名长于书法绘画者。以下我给大家欣赏一下先祖洪钧及亲家陆润庠的扇面书法。
洪钧扇面
中国科举带来的思考(2007-03-06 19:56)
   本人虽然谈不透,但考试制度是中国人发明的。从执行了近一千三百多年的科举,到最近两会争论不休的高考,中国人似乎与考试有着某种缘份。关于它的利弊应该说是众说风云,其实事物是两面性的,有它的利处,也有它的弊端,所以我在我的博客圈(状元府文化:q.blog.sina.com.cn/hongfu)设了关于科举作用的论坛,希望大家多多发表意见,共同讨论,共同进步!
 
瑞石(2007-03-04 12:16)
     在苏州文庙内我还发现了一块瑞石。苏州历来以太湖石作为装点园林的重要材料,文庙内的瑞石也是块太湖石。据说这块太湖石是明弘治年间所刻,清康熙年间立于苏州文庙内。“瑞”是吉祥、祥瑞之意,表达了人们对生活所寄予的美好愿望。在此元宵佳节时,祝博友们身体健康、万事如意!
科举之路(2007-03-03 08:49)
    如前期所讲,科举之路包括了童试、乡试、会试、殿试。以下我以实图来说明,童生是学子一开始未参加科举时的称谓,也称儒童。通过童试才能考上生员,生员也即秀才,有句话说得好“秀才是宰相的根本”,其实秀才是科举道路上的第一步。许多县村文化最高的知识分子,参加了一辈子科举,有可能连秀才也没通过,而太平天国起义的洪秀全就是参加了四次科举,秀才未中,后道光十六年(1836年)受基督教《劝世良言》影响,改教、创教。生员分六等,前三等才有资格参加乡试。乡试中第便是举人,举人有做官的资格,所以中举是改变人生的转折点。举人还可参加更高级的考试——会试,同治戊辰年的会试参加会试的举人有七千多人,而成为贡生的才只有二百多人,先祖便是参加了此次考试。贡生最后参加的考试是殿试,需要说明的是自乾隆始为了避免科场舞弊,增设了复试,不过复试只是衡量考生的水平。殿试一般在太和殿或保和殿举行,由皇帝出题,是进士科最高级别的考试。
中国古代私学(2007-03-01 18:36)
    中国古代私学兴起于春秋时代,最有代表性的就是孔子办学。私学至明清两代规模空前。而书院是古代学者传道、授业和解惑的主要场所。由著名学者包办,属私学范畴。书院始于唐代,兴于宋代,以私人讲学为主。千余年来,书院是科举教育的补充,书院因科举兴盛而产生,随科举废除而清亡。自宋代以来,苏州书院叠起,著名的有紫阳书院、乾道书院、乐圃书院、文正书院和正谊书院,它是官学的补充,培养了一大批人才。
 
苏州府学