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   路东的诗  路东/诗  傅元峰/荐
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第四届“中国当代文学·扬子江论坛”、江苏中青年作家高研班、青年作家读书班在南京大学举办

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“野马渡诗歌雅集”(以下简称:雅集)由周市镇文联与老铁文艺机构共同创办于2014年底。目前,雅集成员24名,均为周市镇及周边诗歌爱好者,地点:周市野马渡文体中心老铁文艺机构。雅集于每个月最末一个周六下午举行

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娜仁老师的,点赞!

  

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  彝族汉语诗歌在20世纪初期就出现了,到了20世纪80年代,吴琪拉达、吉狄马加、阿库乌雾等几代彝族诗人的集中登场,产生了广泛的影响。特别是吉狄马加“我—是—彝—人”的呼喊,既体现了独特而纯粹的民族特色,也彰显了鲜明而清醒的现代意识。从那时候起,“彝族现代汉诗群体”一直保持着写作的活力。

  30年来,“彝族现代汉诗”出现了三波较为集中的

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  站在2018年彝诗馆的诗歌殿堂之上,回望已经远去的史诗般的2017年,必定是人类诗歌史上最动人心魄的篇章之一,而这仅仅是一个叫彝族的族群走向星辰大海历史的一瞬间......

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感谢编辑老师

本期导读:******************************************

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孙子兵

      为了工作与生活,为了家庭和亲人,我小憩了五六年,2013年至今写得少,不投稿,偶有获奖与发表。现在,我又回来了,因为与诗歌的今生约定。
       翻阅了2005年初至2012年底的写作成果,初略统计,重要的如下——

一、发表情况——

1.《家乡的代名词(组诗)》,诗歌,7首,发《诗潮》20075-6月号“中国诗歌扫描”栏目头条,配发照片和评论,重点推荐;

2.《风吹草底(组诗)》,诗歌,4首,发《诗歌月刊》2008年第4期,“现代诗经”栏目重点推荐;

3.

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仔细找找,有我的名字哦……

新时期“少数民族打工诗歌”的概念界定及其发展

邱婧

内容提要:“少数民族打工诗歌”是内置于新时期打工诗歌的发展进程中的文学现象,它发生于沿海,同样起始于中国社会转型期的背景,略晚于汉族主流打工文学。少数民族打工诗歌较一般意义上的打工诗歌而言,具有族裔身份离散、杂语、民族传统消逝等多元化的话语特征,极具研究意义。因此,有必要对作为新兴文学现象的“少数民族打工诗歌”进行较为中肯

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《扬子江》诗刊2016年第5期目录

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