http://blog.sina.com.cn/dayyad[订阅]
个人资料
分类
    内容读取中…
评论
读取中...
博文

 《浩荡经天,尽散诗兴》

          ------有感于经天君语:为要寻那星辰,多年不遇

 


此身是浪,早抛前世在沙滩上
水穷处而升起成云
诗若有尽头,就为诗转一个方向
在山重水复的后面

建个柳暗花明的村庄

 

疏狂至此而仰天大笑
笑你我前世,且注明是前浪
别的浪一浪紧是一浪面对大海去抱一堆春暖花开的幻相归来
而我,沙滩之上
正腾空
超度再超身
成云,不成仙
在天空,把你要寻的那星辰擦一擦
更亮一些
再扔到你多年不遇的老地方
如果你回头,你家门前那街灯多年前就等你

 

你之所以不遇多年,原因你待查
而我,擦这孤星时就发现
这孤星的街灯
电源正通火线而无地线
灯泡钨丝烧断光暗而梦无限
不亮也罢
但由你偶尔抬个头
送一冷冷的眼神于它
它会打一个寒战
为你闪亮

 

正所谓,行走的人总是寂寞的
一如行星是不发光的
一如我这个流动的浪花
而待在一

磨骨为剑
鞘空,而装下秋风

 

且,退几步
再退几步
看这一把老骨头的剑如何起舞
至于落下的花瓣和叶子
不睡
也要跟着学一些招法
那模仿吧。但不可啧啧惊叹

 

气沉在丹田,任督两脉打通
剑挑起寒月入大梦不觉
那些花朵与落叶
你们最好就学到这里
点到为止

真正陪着剑的是梅与雪花
而你们妩媚着的春天正是你们的归属

枯坐,任往事如窗外的树上的叶子,一片片一片片的黄着,又一片片一片片的落到地面上

 

如果昨天可以重来,那你还在不在,在我与你常去的江边,你还会不会拎着你的裙摆脱下鞋光着脚丫去踩涌到岸边的浪花。那时,我坐在江边的草坪上,嘴里咬着一根小草叶,眯着眼,伸出左手的两指向你晃动。大声的叫着你的名字,那声音飘过你的长发,然后飞到江的中央。江的中央的岛萋萋芳草全都是我喊过你名字的标签,你霸道的说要我喊一百次,然后那些草就会永远的青青下去,一如我们的恋情。

 

一如我们的恋情吗。你还在不在,在我与你常去的小树林里,你低着身子翻着一块小石头,指着几只很难看的小虫子说,其实它们很幸福。这树林对我们是不太大,走几步就会出去。然而对它们来说就是一个王国,它们会经常巡视它们的王国,去看那些它们种下的庄稼,它们相守着在这个王国里不离不弃。这会是我们的将来吗。再远,再会分离,因为彼此有一个小小的树林,也会归来,相拥。会微微的一笑,说离去时的思念更让彼此不愿分开。

 

不愿分开。是的,你喜欢与我在一间小小的屋子里对坐着,一起煮着咖啡。你耍蛮硬塞我一杯不加糖的,而你

古人爱登楼,而楼或建在湖海之水畔或在高山之巅。古人在这样的楼中,啸天吟地,沧海横流,且将莽苍之色尽收眼里,一任青与绿,碧与蓝,白与黑搅在内心起风云。

 

更有月亮这照着万千年人世的精灵,像是伴侣,暖着漂泊的人。于是床前的霜与月,一一移动高楼之上,坐在酒桌之前,同饮一杯无,欲思有无中。

 

细细想来,月亮这样的精灵,有山之雄奇也有水之壮丽,也就喜欢着装下山装下水的古代诗人们。他们相互唱和,相互饮酒,如果杯里空了,就呼着月去白云边打下欠条弄几壶酒来,或古人自己独晃腰身踉跄着卖掉宝剑与良驹兑成酒钱,千杯太少,而知音在前,那先解下忧思,一舞千秋,醉酣山水里。

 

现代人,多生活在城市当中,虽然有山也有水,做不到真正的驴友与游客,那山远在生活当中,水不能滚滚而只是哗哗在拧开的水笼头里。

 

将就一下就经常的去登登高楼罢。城市高楼林立,省事坐电梯,强身走楼梯,上到顶楼,俯看城市灯光辉煌,更有车子如举着火把在马路上游走。

 

仰观天空,星子几颗。毕竟污染太很,总不能清晰的听听星子说话。那略好一点天气就能看清明月


一个最黑的夜晚
进来
找我一脚踢翻的鼾声
在哪块地上乱滚

梦话总请微鼾作同步翻译
那就让梦话
回忆回忆
自从那次凌波微步结伴
而造访过的
彼岸
到中途,被彼岸的溪
从山前邀到山后
山上冲到山下的竹林里,是谁一不小心
拉着浣洗月光

最后
月光洗得如此之亮
梦可以一直不醒
白日还能继续,那鼾声呢
却被卡在
一条夜的门缝里,进退不得

没劲,经常处于很树木的状态。有时由着性子突然手指像得了帕金症一般的在键盘上乱动,稀里哗啦的从心窝里掏出一堆文字来。让自己浸着某种想象世界里,或李白一些去与天地之间的随便哪个物体聊聊说说。也仅仅一说就收嘴。而回过头一看看到这些所写的文字均是无趣的。于是没劲。

 

从前喜欢把宽容二字放在嘴边,有人对我谆谆教诲,少来没劲,多些积极点的眼光,他说道:

 

宽容二字不得对别人去说,因为这词有一种由上向下的俯视之态,自己又何德何能高高在上呢。就是坐在一个高的椅子上,那也是椅子高,你真以为你很姚明?但可以用在自己的身上,宽容的对待自己,尊重别人。宽以待已,容自己的一次小小的出错,一次小小的罪过。毕竟是普通人,少装些圣人的样子去自责。但总把自己看得太低太差,有错去必究,还要踏上一脚让自己不翻身,就会事与愿违,发现自己根本没有一点儿的指望,要知道你的朋友你的家人与你相关的人均对你有信心呢,你得保持信心而不要总怀疑自己。积极一点。

 

而有的人则坐高的中心舞台的椅子上,长期如此,会产生某种幻觉:真的以为自己坐在高位置上就是一个神,就是上帝。例如太平天国

诗写千字
字训练成军
整齐划一
向前开进
进到秋天
见水停止脚步

 

向水敬礼
先是立正
再是稍齐
齐声高呼
秋水好
秋水应声而羞出一湖涟漪
那再令军鼓齐啸
号角狂鸣
秋水真好

 

收兵回营
收诗回到纸稿
只遣某几个诗里的字
最优秀的
最漂亮的
最听话的
陪着秋之水
一直到老

 

诗意是什么?

 

对有的人来说是对现实的描红,是对内心的再现。是一种完成意义上的向现实的投降,而无表情的表达,他们认为文字如果有一种自已发声自己抒情自己就有意义的功能,确实是客观的。用客观的文字去表现客观的世界,是没有什么不应该的,是没有什么要过于的抒情与保持足够的温度的。冷峻而理性,冰凉而令人深感其不可测的有深刻之旨。

 

对有的人来说,不,不是。诗意永远站在虚构的那一边,是天空没有自己的翅膀,那自己无时无不可以去飞翔。是别有的洞天,是由着自己的心灵去温度的,去湿度的,去宽度的,去无限的拓展的梦境。他们站在文字里面,极尽可能的彰显内心的强大。他们主观,他们强行为之。他们要带着诗意本身去奔跑,就像一团野火很放肆去把整个原野挑逗起来,跟着自己舞动秋天。他们要带着自己的诗意去歌唱,就像一滴涛声去吵醒整个海洋,要海洋以单节拍的曲调去托起太阳在每天早上升起,而让月亮在晚上静静的把诗句的光芒写在海洋的稿纸上。

 

在诗意的面前,我们或许在纠正现实的错误,或许在提醒这个现实,不,不只是一个这样的现实,还有其它。在诗意的面前,我们一如在上帝的面前

《逼近》(2009-10-23 16:32)

不堪
哪怕以一种落叶的形态
逼近,无解的谶语也会激起
显示其泛滥内心的力度

默念而退,退而守在门后角落
像倦了的雨伞
撑开的是乱飞扬的灰尘
忽略曾经在小巷的迷失
忽略过敏的痒和痛,源于回眸的伊那太息的迷茫
忽略脑海里
涌起的月色回光返照在自己那像伞杆的手柄上

 

执的全都在放下
拆除过于硬的骨头,在双肩上取下翅膀
多次印证的就不必一定见证
当一个咒语笼罩的目击证人
投出去的眼神,终会
旋回
像刀沾一片血
像雪散一朵凉
像伞关不拢一忧郁的身影

 

沉默的沉思
摊开的旅行图,每一步的流浪均失去标记
失去的,都是无法联结的散乱的终点
那些期许的梦,早就
由四处飞的蛾还到茧中
由泪还原成烛
由火还原成灰

还原。全都忽略不记
只让吼叫的回音继续抓捕原声的不羁

不堪,俨然逼近
一生压扁成一把伞
门被一枚落叶叩开
门后的角落里,伞仅应一声微弱的咳嗽

 

小草地,一群小黑蚁
忙碌着
巡视它们的疆域

 

一朵云掉下来
把天压得很低
那就睡个好觉
说好梦比不了鼾声四起

 

一滴泪掉下来
把草地打湿了
那就砍片叶子
说好梦上面最好搭个挡雨的屋顶

 

一团火凶巴巴的跑过来
把草地烧成秋季
那钻进火的肚子里
你说站在水的一方让人永远的眺望
不如把火焰安在身上成为翅膀,梦会飞翔