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置顶: (2016-04-25 18:18)
本人长居加拿大十余年,最近开始做代购。



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(2019-05-30 12:53)
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杂谈

女儿一再问我,妈妈你说我漂不漂亮?我说,漂亮,妈妈,你是我妈妈才这么说,现在你不是我妈妈,你说我漂不漂亮,我说,你还是漂亮女孩,这时候,女儿解读到的信息是:妈妈是爱我的。
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很久没有登陆博客了,今天有感想上来记录下来。

总有一天,人类的谜底会揭开,那就是,死的那一天。跨过死,你看到真相。


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切尔诺贝利核事故


是1986年4月26日苏联乌克兰普里皮亚季市切尔诺贝利核电站发生的核子反应炉事故。该事故被认为是历史上最严重的核电事故,也是首例被国际核事件分级表评为第七级事件的特大事故。主因为功率的剧增导致反应炉被破坏,并使大量的放射性物质被释放到环境中。最初发生的蒸气爆炸导致两人死亡,接踵而至的绝大部分受害者的病因及死因都归咎于事故中释放的高能放射线。

1986年4月26日凌晨1点23分(UTC+3),乌克兰普里皮亚季邻近的切尔诺贝利核电厂的第四号反应炉发生了爆炸。连续的爆炸引发了大火并散发出大量高能辐射物质到大气层中,这些放射性尘埃涵盖了大面积区域。这次灾难所释放出的辐射线剂量是二战时期爆炸于广岛的原子弹的400倍以上。[2]核辐射尘污染过的云层飘往众多地区,包括前苏联西部的部分地区、西欧、东欧、斯堪地那维亚半岛、不列颠群岛和北美东部部分地区。此外,乌克兰、白俄罗斯及俄罗斯境内均受到严重的核污染,超过336,000名的居民被迫撤离。前苏联官方的报告
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預定非強迫

康来昌


預定論必須肯定,必須清楚講述。路德(《被捆綁的意志》全書),加爾文(《要義》 III, 21, 1)有明智的提醒。多思想釘十架的基督(路德;林前2:2),神的榮美(加爾文;愛德華茲),比推測誰是貴重或卑賤的器皿要正確。

  不可把揀選和棄絕視為對等(symmetry,范泰爾 Van Til)或同樣絕對(Equal Ultimacy,史普羅 R. C. Sproul);也就是說,范及史這些正統改革宗警告人不要成為極端加爾文派,我們必須說:「過犯不如恩賜」(羅5:15),「他的怒氣不過是轉眼之間; 他的恩典乃是一生之久」(詩30:5)。

  反對或不了解預定論的人,常常犯一個錯誤:以為神預定一切,人就什麼都不做。剛好相反,神預定得救的人會勤快積極地靠主行善,而且把勤快積極和其好結果歸榮耀與神;被定罪的人不信靠神而悲觀消極,當他們靠自己勤快積極時,他們把勤快積極和其好結果歸榮耀給自己或運氣。

  預定更不是勉強、不是被迫。沒有人想信耶穌,卻因為被預定成不能信。沒有人不想信耶穌,而被預定成不得不信。我們的‘想’,就是意志,是被神掌管的。

  聖經
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尼古拉斯 . 温顿,二战爆发前夕,成功拯救了669名儿童免于希特勒的屠杀。



尼古拉斯 . 温顿Nicholas Winton,生于英国伦敦,父母是德国犹太人。

二战前夕,温顿在伦敦证券交易所当交易员。

1938年圣诞节,温顿打算到瑞士度假滑雪,但温顿在布拉格的朋友、英国捷克斯洛伐克难民委员会成员Martin Blake请求温顿帮忙救助当地犹太难民,从这个已被德国吞并的地区撤离,于是温顿改为前往布拉格帮助他。

温顿看见从苏台德逃离的难民境况后,马上成立了一个组织,帮助面临纳粹德国威胁的犹太儿童,而他的办事处就设在他下榻的酒店餐厅里。在这之前,在经
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信心始於神的啟示與應許
康来昌

 信心,不是出於我們,是神的作為

  講簡單一點,我們講的是「因信」,用我的講法是「在信心裡面」。因為在希伯來書11章裡面講的這麼多的「因著信」,英文一般是講by faith(藉著信、因著信)。是沒有錯,但我比較喜歡把它瞭解成「在信心裡面」或者「在信裡」。「在信裡」比較容易跟「在基督裡」、「在聖靈裡」連接在 一起。我覺得我們基督徒的「信」的生活應該是一個「在信心裡面」,好像我們在基督裡面、在聖靈裡面,好像我們跟基督連在一起,跟聖靈連在一起,跟信仰連在 一起,一個長時間、一直不中斷的一種狀況。

  「因著信」,好像有時候我們會忘記有信心,有時候會忘記用信心;信心好像只不過是我們的一把雨傘,下雨了就趕快撐起,因著雨傘就不被雨淋;平常沒用的 時候就把它放在一邊,需要的時候再把它拿出來。我們對於「信」不應該是這樣的態度;不應該是有時候用它一下,有時候不用它。我們始終在「信」裡面,我有時 候也不用那個「心」字,因為原文也沒有。不過,這不是
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若基督沒有真實受造的人性,我們就沒有救恩



康来昌


  「人子是誰?」(太16:13)和「基督是誰?」(太22:42)是耶穌問的基督論問題,要人思想認識「耶穌是什麼『東西』?」即「耶穌的存有、本 質、位格是什麼?(What is the being/essence/person of Jesus Christ?)」正確的答案,只能憑啟示、天上父的指示(太16:17)、聖靈的光照(弗1:17)。歷史上百年甚至千年的教會討論,包括華人教會近幾 十年的爭執,都顯示憑血肉的思考,只會上魔鬼的當(太16:23)。

  基督論本來是討論「基督的位格與工作」。因為「基督的工作」日益被正統教會看重,就慢慢自成一系──「救恩論」,而基督論便著重討論「他的位格」。本書能二者兼顧,是優點。越認識基督的位格與工作,就越強化我們對神愛的認識和信靠。

  基督是神(基督有完全的神性),這不難了解;基督是人(除了無罪,和我們完全相同),也不難了解。難解的是結合的方式:神性和人性結合在一個位格中(hypostatic union)。

  要了解位格結合,先要了解位格。位格一詞來自希臘文hupostasis。此字新約只出現四次,最重
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扎克伯格

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Dear Max,
Your mother and I don't yet have the words to describe the hope you give us for the future. Your new life is full of promise, and we hope you will be happy and healthy so you can explore it fully. You've already given us a reason to reflect on the world we hope you live in.
Like all parents, we want you to grow up in a world better than ours today.
While headlines often focus on what's wrong, in many ways the world is getting better. Health is improving. Poverty is shrinking. Knowledge is growing. People are connecting. Technological progress in every field means your life should be dramatically better than ours today.
We will
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(2015-12-01 11:38)
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人民币

分类: 时事





好有创意!

希望中国的外汇管制可以放开!









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难民

欧洲

德国

分类: 时事
最近居住在欧洲的朋友们最关心的大概就是成千上万的叙利亚难民该何去何从,而德国也是处于风暴中心,一次又一次地无端躺枪,并且成为难民们最向往去的避难地。





最值得一提的就是近期在奥地利所发生的一件事,小编也是不得不感叹奥地利人民的智慧…事情是这样的:在世界舆论的压迫下,匈牙利终于妥协,用数十辆大巴将 难民送往奥地利。当数千名难民到达奥地利火车站时,见到奥地利人民热情地举着“欢迎难民”的横幅,并且自费给难民们提供水、食物等。与此同时,一些奥地利 的民间组织筹款数十万欧元为这些难民购买了去德国的火车票,难民们怀着感激的心情离开了奥地利,去向德国…

(德国:奥地利,我和你什么仇什么冤啊…)


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