台湾归属，百年前两岸民众早有公投

阎延文按语：从1995年创作《台湾三部曲》，我对苍蓝大海中的台湾宝岛越来越多牵挂。当所谓入联公投只剩几十小时，身为作家只能以心香一瓣，为台湾的朋友和读者们祝祷。最近几天就台湾入联公投问题，不断有朋友问我的看法。我认为，台湾归属，两岸民众在百年前早有公投。1895年甲午战争失败，台湾被迫割让日本。台湾举子垂泪请命，哭诉“如赤子之失慈母，悲惨曷及？”台湾百姓呼天抢地“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，引发了大陆十八省举子公车上书，成为戊戌变法前奏；台湾是中国领土，两岸民众早有公意。这是百年前用浓重血色书写的

女作家阎延文：艳照门暴现网络之痛

阎延文按语：《色戒》在公众拒绝声中刚刚谢幕，香港艺人不雅艳照又在互联网上肆虐近一个月，其波涛汹涌泛滥成灾之势，令不少媒体惊呼为2008年娱乐界的“雪灾”、“地震”。在最初的愤怒、惊愕之后，网友们纷纷发出倡议，抵制传播下载艳照，不少网站和论坛也群起响应。客观上说，艳照门的开启，暴现了网络世界的强烈阵痛。如何化解数字网络时代的这种疼痛，永远关闭色情泛滥的黑暗之门？这不能不促使我们从各种角度加以反思。

一．道德反思：请宽容艳照门女星，但不应宽容陈冠希

1. 期待社会宽容艳照门女星：

2007岁末文化评论之二：

女作家阎延文：“色戒”现象透视中国文化

曾三次撰文批评《色戒》、引起广泛关注的女作家阎延文，最近应网友要求，对“色戒”现象及相关文化问题进行了梳理。阎延文表示：时至今日，《色戒》已尘埃落定。在中国大众两个月来，发出了数以百万计的正义声音之后；在《色戒》美国金球奖落选，又连续被美国媒体《USAToday》和美国女性影评人协会，评为年度“最令人失望电影”和“十大耻辱片”之后；特别是在国家广电部门出重拳，清扫了《色戒》网络色情片段之后，《色戒》掀起的欲望之火和情色汹涌，已在中国大众和世界范围内，遭到了鲜明的拒绝。然而，《色戒》评论中表现出的多声部对话和某些价值迷乱，却更值得我们深思。透过“色戒”现象透视中国文化众生态，我们更能感受到建设中国和谐文化的艰巨与责任。

最近各大网站和报刊，都在盘点2007年度文化热点，在各种“十大文化热点”、“十大文化争议人物”、“十大文化‘有才’”等榜单中，几乎都涉及到如下三个事件：1.作家铁凝写错

2007岁末文化评论之一：

《色戒》PK《集结号》：美化汉奸与寻找英雄

阎延文

毫无疑问，《色戒》已成为2007年最重要的文化现象之一，也堪称年度“色情大片”之最。然而，在国人认为“性”最开放的美国，《色戒》这部色情大片却连遭惨败。先因“赤裸裸表现性”被定为NC-17级；继而被奥斯卡奖拒绝，申报洛杉矶、华盛顿、波士顿及纽约等影评人协会奖，都名落孙山；《纽约时报》影评人Manohla.Dargi更明确指出：“《色戒》用‘性’膨胀了张爱玲的原著”；进入12月，多家媒体报道：“《色戒》北美票房惨败，仅为亚洲十分之一”；2007年终盘点，美国网站选出的2007年度“最令人失望电影”，《色戒》赫然名列其中……可以说，不论票房、口碑还是获奖，《色戒》在美国都以惨淡收场。岁末反思，大陆传媒对《色戒》的一片称赞

女作家阎延文三评《色戒》：

“色戒”之孽如何化解？

                      ——从李安导演金马获奖感言谈起

阎延文按语：电影《色戒》激情上演以来，媒体始终一片喝彩。就在观众以民族历史大是大非，批评《色戒》主题时，一些媒体仍不遗余力，竟为台湾金马奖连续直播7小时，标题赫然写着:百万观众争看金马奖，为《色戒》获奖助阵。似乎《色戒》得了奖，就是吹捧《色戒》的评论家们得奖，就是为《色戒》轰然叫好的媒体们得奖。如果《色戒》没有得奖，恐怕这些媒体和评论家们会顿足捶胸。幸亏《色戒》拿回了几个奖项，他们才没有抱头痛哭。可悲可叹的是，我没有发现任何一个国家级大奖有此壮观的情景。金马颁奖现场，李安导演又提出了一个新的《色戒》定义——“孽障”。面对这个佛学术语，我

女作家阎延文再批《色戒>:

撕碎人性与轰毁艺术

1. 《色戒》：以色情冲击人性底线

近日，女作家阎延文对台湾导演李安拍摄的电影《色戒》进行了批评。她在新浪博客撰文，题目为：《色戒色情污染，李安导演应向国人道歉》。大多数网友为阎延文的博文叫好，一位台湾博友在评论中写到：“我在高雄走出影院就说，中国人应该对这部电影说‘不’，尤其是祖国大陆。”也有网友持相反的态度，认为《色戒》是艺术片，表现的是人性。

在接受媒体采访时，阎延文说，我们就先来谈《色戒》的人性。性的隐私和禁忌，是世界各民族文明的共同认同。在西方文明中，吃了智慧果的人类始祖亚当和夏娃，做的第一件事，就是对男女两性有了羞耻之意，摘下无花

女作家阎延文：<色戒》色情污染，

李安导演应向国人道歉

著名导演李安执导、改编自张爱玲小说的电影《色戒》，还未上映就吸引了大众目光，自从它在威尼斯擒获金狮，媒体舆论更是一片叫好声。然而，在台湾、美国的电影界，以及影片原型抗日志士郑苹如的家属却纷纷站出来，表达了不同的声音。

《色戒》上映不久，台湾观察家就指出：影片的“肉体横陈”是“有目的的”，“就是用‘色欲’的诱饵，引诱中国观众去参加了一个‘颠覆’汉奸反面形象的仪式。”

《色，戒》小说原型郑苹如的家属也站出来表示质疑。近日，郑苹如80岁高龄的妹妹郑静芝，就《色戒》影片上映在洛杉矶召开新闻发布会，指责李安的电影让她去世的姐姐蒙羞。郑静芝在发布会上说：“我觉得我姐姐很冤枉。”“你（李安）要写一个历史的故事，你应该做更深一点的了解。”

同时，美国电影协会也把这部电影定级为NC-

  作家富豪榜下的文坛四大误区

                    阎延文

 刚看到中国作协主席铁凝入选“2007十大光棍榜”的新闻，又偶见第二版作家富豪榜再度出炉，惊诧之余不能不为文学扼腕。从2006年秋到今天，两次富豪榜出台的一年间，文坛搅动起一波波是是非非，迈入了少有的多事之秋：“梨花体”、诗人裸颂、文学死了、作家乞讨、顾彬的“文学垃圾说”、作协主席写错字、郭敬明抄袭入会，张一一状告作协，还有新近惹争议的富豪榜和贾平凹端坐主席台让中学生淋雨……喧嚣与浮躁的中国文坛，几乎没有拿出任何文学自身的神圣话题，而总是在恶搞与丑闻中风流而尴尬。我们不禁要问：中国文学到底怎么了？作家与富豪，这种词义扭曲的所指与能指，究竟说明了什么？笔者以为，在富豪榜的华丽阴影下，其实凸显了当下文坛的四大误区。

第一误

神话与误区：诗歌冷热观

阎延文

道德良知与思想锋芒

十七大提出“文化是国家软实力”理念，为中国文学标出了更高的世纪尺度。青年评论家处于文化权衡的要津地位，把握着文学入港口的钥匙和价值评判标准，更需上下求索。我是从文学评论走入文坛的，虽然十年来更多精力投入到“台湾三部曲”系列长篇小说创作和诗歌评论中，但每当回想起90年代中期“人文精神讨论”、“现实主义回潮”等理论界热潮迭起、评论家意气风发的时代，总会对评论家、特别是青年评论家的责任与使命产生强烈自豪和深深敬畏。

首先，青年评论家要坚守自己的道德良知。在红包批评、圈子批评和金钱、权力崇拜盛行的欲望话语中，谁能坚守批评家的职业道德，谁能保持批评家的正义良知？这本来是批评家的底线。古人说“无欲则刚”，能拒绝物欲名位的诱惑，“为天地立心，为生民立命”，这才是评论家的本色。

其次，青年评论家要有理论勇气和思想锋芒。如果将文坛比作生态绿林，评论家则是文学生态的净化者和监护人。用思想的锋芒照亮文学，对文坛现状敢于“讲真话”，对商业包装和话语权力下的“伪文学”、“伪经典”，甚至一些