1、道可道。非常道。名可名。非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无。欲以观其妙。常有。欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄。众妙之门。

 

 

 1、子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。

——我于学习，从来做不到坚持和系统，但对感兴趣的问题，自能坚持思考，聊以自慰。就长见识而言，交朋友是捷径，但存在两个问题:一是朋友自有其底，我之视人，与人之视我，时间长了都难免重复，二是或投契或相悖之人终不常见，总之交流当有分寸，倒是网络提供便利。人不知而不愠，我还做不到。

 

2、有子曰。其为人也孝弟而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本。本立而道生。孝弟也者其为人之本与。

——有子名若。可能春秋时人率真，没有王莽、萧衍、袁世凯之类大盗，故结论需谨慎，尽量不绝对。孝悌付诸行动。

 

3、子曰。巧言令色。鲜矣仁。

——言多必失，且伤思、惑志。我就是典型的反面教材。

 

4、曾子曰。吾日三省吾身。为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。

——事不伤己，为人谋忠。事若伤己，为人谋奸。古来皆是。

 

5、子曰。道千乘之国。净事而言。节用而爱人。使民以时。

——当个小领导，此训亦谐。

 此文大概发在《世纪中国》上，现在可能上不去了。

《中G党史探秘》

国有垄断资本集团：中国社会结构的特征——两个局外人的对谈录之一（上）

 

　　Y: 当前中国社会结构的主要特征，可以归纳为国有垄断资本集团（简称ＤＭＣ），它脱胎于计划经济时代的国有经济。经过20年的改革开放，在95年前后就逐渐形成了。这个ＤＭＣ出现以后，我可以讲中国社会结构的一些主要过渡性特征就开始消失了。９５年前，中国社会结构的过渡性特点非常明显，９５年以后就开始固定下来，所以我们可以来谈这个社会结构的特征，以及更重要的，这个特征如何规定了今年若干年内的中国政治结构的演进。

 

　　C: 我插一句，本来我们认为的或者想象的社会结构不是这样的。是个多样性的力量的合成，是个市民社会。有个强大的中产阶级等等。但DMC出现以后，这些东西似乎就大大地改变了。

 

　　Y: 当初中国社会是计划经济，整个社会有具有同一性，不敢讲是铁板一块，但同一性是大体的特征，邓的改革时代开始后，这个同一性打破了，开始有了多样性。这个时期社会结构变化很快，还没有一个主要的相对稳定的结构特征出现。那么在95年前后， DMC开始发力了，它改变了过渡性质，各种社会结构因素就开始逐渐地固定下来，当然指的是固定下来的趋势，并非说固定过程已然完成。

 

　　80年代开始的改革基本方向是市场化，国有企业事实上成为直接或间接的改革对象，国有经济开始表现出一种衰退的现象，特别是在竞争性领域中，我们可以体验到的，餐饮、食品、零售、服装，逐步到轻工、纺织、家用电器等等，国有企业都在衰退。

 

　　C: 我感觉当初改革时，对现在DMC对应的那些领域，石油、邮电、电力等等，并没有去动。

 

　　Y: 那是啊，因为渐进式改革一定先选那些较易改的对象啊。改革的市场取向一定沿着降低成本、提高效率的途径走。这样总是中小型企业先被改革，逐步在所有制上多元化。而DMC对应的那些企业，则不同于中小型国企，因为所有制对企业效率的影响力与企业规模成反比。这样，DMC的效率提高的路径就完全不同于其他类型的国企，它保持国有形态，一样可以达到提高效率的目标。DMC那些领域，你即使改，当时也没有任何社会力量可以进去啊。应当讲，国有企业能放弃的领域都在放弃，整个社会的经济效益都增长了，这个过

　　1、今天起早，妈妈就到田里去了，田野上不见一个人，只有一头猪在慢慢快跑。

　　2、隔壁的王大妈，太热心热肠了，有时说起话来却没心没肺。

 

　　3、上次在村镇上第一次上网，网上说女人做鸡不好，但我想男人做鸡更不好，不能下蛋。

　　4、太阳像个刚出锅的烧饼，热腾腾地直冒热汽，惹得我直吞口水。

　　5、后座的那个讨厌的男生真可恶，老拿手在后面踢我，还给我塞一些奶糖，说是他在城里工作的叔叔带回来的。但有一次，我发现嘴里的糖块是我自己的橡皮擦，被他肢解了放在里面。

　　6、我爸趁我们睡着了，就对我妈耍流氓，我听见我妈骂他：死砍脑壳的。 


　　7、我们学校修了新房子，我们都感到成了新人。真喜欢那个大操场，至少可以容纳五十头水牛。

　　8、奶奶上次从城里回来，说在电视上看到许多人争一个球，打得火起，为什么不一人发一个？我也觉得很好笑，但奶奶是没文化也没见识，现在我们国家还穷，一人发一个太浪费了。

 

　　9、今天老师专门给我们谈了早恋的事，反正我不想早恋，要早恋我还等到现在？

 

 

帮了个人，没被感激，反被记恨。里面有我的责任，虽然不大，但是有。对方做人肯定是有问题。我很少生气，元旦前后被这人这事急得经常胸口发闷，很罕见。

昨天无意间说给母亲，母亲和我同仇敌忾。说给父亲，父亲说了一番话，让我无话可说，让老婆非常佩服。父亲是个老实人，老实得甚至有点窝囊。但老婆说，接触了很多亲戚，都说她公公是好人，似乎她婆婆就相对差一些。

父亲大意是说，若这人不能共处，也别形于言、色，做人要留后手。

就想起李登辉戒急用忍。想起老毛风物常宜放眼量。我是个类似台湾某大学教师评陈水扁语之——理性自立主义者，也是个性格上偏狭的人，认死理，喜欢争一时之长短。从书本中培养的理性，在现实生活中，多少有些不兼容。我们的环境是儒教的，顺便佩服一下无命之生。

 

 

 父亲爱看《西安事变》，所以三岁的儿子也爱看，一到19点半，甭管干着什么事，他俩都风风火火去抢占电视。不过儿子一直把《西》片称作《井冈山》，习惯收看央8的朋友，就可想见祖孙俩共同收看《井》剧的历史。

我也陪着看了几集。初不以为然，至扣蒋等段，觉安排渐精彩。饰宋美龄之人功力了得，远在同侪之上。当然也拜编导之功。宋初至张府邸与张对谈，及与周谈判，不动声色间，声色大丰富。

此人是谁？

 

 妻子陪儿子去睡了，岳父去睡了，岳母早就睡了，《海峡两岸》絮絮叨叨，调了一遍台，再没别的好看，于是倒回央6，看《父子》。

那夜很可贵，我又乱梦一宿，这是被感动的习惯性反应。

我要推荐该片的用光。一如我对塔可夫斯基的推崇。听说瑞典人发起的道格玛提倡一律自然，我不敢完全苟同。“虚构”、“模拟”、“篡改”是被允许的，关键看个人的应用，是否“逼”真。那些采光十足的叶子、用光十足的脸，把阳光及阳光营造的气氛凸现出来。

我要推荐该片的编剧。任何编造的故事都有不合“常理”之处，事后总能被人挑出瑕疵，我已不惯吹毛求疵。我就是要推荐编剧所设计的父逼子偷盗等情节，前台是强烈的戏剧冲突，却把父在沦落时的心态饱满地暗示出来，又做足了国画留白的功夫，一举两得。

我还要推荐该片的导演，在了解该片拍摄内幕之前，似乎前面提到的亮点都是导演之功。而且该片导演似乎有舞台剧功底，镜头分得好，或镜头剪得好。他掌控下的情节是一幕幕的，不是寸寸演进的，又做足了取与舍的功夫。

与以上三点相比，表演是次要的。为示致敬，我只想说一段。儿子从母亲处回到旅馆，刚上楼梯，挨父一耳光，子欲哭欲止的表情，暴露出小演员在表演的“假”与挨打的“真”之间快速出入，恰能契合故事中人物彼时该有的表情。我不知道郭富城掴了小演员几次，就所看到那一次看，郭也当得起经验丰富之评。

另外他那个造型，有没有人觉得象极了布拉德皮特？

 选完了，能过滤出重点。

不权威，因为没有权威。

不全面，因为只了解参与的部分的部分……

没意思，因为只是想说说。

不想说逸闻，因为一说就错，事实说不清。

重点也不长：买票普及化，价钱看涨。实行直选以来，村民或居民对村居事务的日常关注程度仍然不高。账目公开、会议常开等制度仍未建立起来。有效的监督仍在上级强权，有的地方流行村账镇管就是例子。我的民盟前辈费孝通提出的熟人社会的那些不便处，仍然存在，变化有，但不大。

结论是：开始怀疑各级政府遽行直选的可操作性。我们真把自己和身边的人看清楚了吗？

 很早以前我就想写小说，也试了很多次，不成功。我承认自己缺才气，缺经验，缺耐心和时间，但我一直克服不了一个心理，那就是：即使很多大家，也写不尽事实的精彩，比如其曲折、反复、空幻、古奥，乃至直白的楞劲，等等。我一直觉得，事实是这样的：当时你看它是这样，过后看它是那样，根本说不出是个什么样。所以我一直相信这么一句话，张店人老徐也说过的，就是：写，本无意义。

但我现在的想法隐约有些变化，就是，既然写不尽，干脆不写尽，不写得那么真细，只写内心的真实即可。此则可虚构，如马原，可超现实，如朱文。

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等我学会了，就把黎江的博客放到好友里边去。

黎江的出现，让我开始相信，我能碰上大人物。

黎江唯一把《马桶包》这篇旧作放进新博客，我可能还没告诉他，我最欣赏他这篇小说。特别是结尾那段。简直神了。