现在说离开，其实已经很长时间没来了。原因很简单，新浪删帖的速度快得令我震惊。７.５事件过后不久，我就写了点有关民族主义和国家主义的文字，结果５分钟以内新浪就提示我含有敏感内容，文章被移到了回收站。这篇文章在页面上还是存在了一段时间的，虽然很短，但证明了新浪用的是人工的方法而不是“落伍”的敏感字符屏蔽。一个网站自我阉割到了如此勤奋的地步，使我不得不离开——避免被以“自我阉割”的名义。。。

　　前些天在许昌老家时无聊，看电视新闻。许昌新闻中讲“０８年政府计划为百姓做的十件实事全部完成……”。过了一会儿，又讲“０９年政府十大扶持产业……房地产业没有进入……，另一方面因为有资格排在第十的产业还有好几个……”

　　那我就要有疑问了，这个“十”是怎么来的？为什么有资格的好几个但不去扶持？是否经过了缜密的计算，得出财政收入只能扶持十项的结论？

　　政府工作不同于表彰大会，可以提出个“十大杰出人物”这样象征性的名目。要做实事，那就从评估“要做多少实事”开始吧。

  五六年前，郑州出了一事。一个男人要跳楼，好多警察做工作。大家都知道，公共场合自杀的都不是真正想自杀，真想自杀的都在家割腕或者喝药了。公共场合自杀主要是用一种威胁的方式表达诉求。下面看热闹的人把路都堵死了。但过了一两个小时，大家发现没什么动静，于是有人就不耐烦了，开始喊“怎么还不跳”之类的。最后竟然是千人异口同声“跳！跳！跳！……”。那个要跳楼的男的见这阵势反而很高兴，神情亢奋，还对着镜头抱拳拱手，活像阿Q一样。然后箭步冲了出去，在一片惊叫声中跳了下去。下面的警察怒了，开始对着人群破口大骂。这个时候围观的群众开始有秩序退场，非常安静。一个个脸上都是无辜的表情。如果大家看过鲁迅的一些小说和杂文，一定不会觉得陌生。当时我正上高二，从河南台的新闻中看到了这事的整个经过。作为一个河南人，虽然不是郑州人，我还是觉得无地自容，想干脆我也跳了算了。但我同时感到巨大的责任，不允许我放弃。后来听说别的地方也有这样的事发生，但这不能使我心中感到一丝的平衡。

月圆新春至

地白孤影直

隆隆百家庆

隐隐镜中痴

　　今天在家整理东西，挪动家具。偶然发现一张稿纸，看上面的字迹不早于我的高中时期。内容可视为我狂妄风格的开始。虽然这种狂妄也好，激情也罢，现在几乎是荡然无存了，而且这种狂妄也不见得是件好事，还是把这“作品”拿出来和大家分享一下，也算是对我那一时期的还念。

　　另外，这狂妄的程度竟使我不能相信这是我自己的文字，还特地在百度上搜了一下，没有相似的东西，才放心拿来。如下：

　　无论我的想法如何

　　我是一个创造者

　　观望不能作为对我的反驳

　　无限的时间流过

　　观望者终于得意地说

　　哈！你错了！

　　然而没有我的创造

　　他又在观望什么呢？

　　近几年来 支持国货的呼声一直高涨 甚至出现“只买国货”的论调　猛听起来是很伟大　也很感人

　　然而　必须强调的是　从本质上讲 人类一切财富源于劳动 也就是说 一切贸易都是劳动的交换 并不是钱才“值钱” 买来了东西就不“值钱” 这个观念还有待转变 在品质相当的时候当然要支持国货 但明名知道在某一领域我们的国货不如外国货还要盲目支持的话就不赞成了 自己买了性价比低的国货 而放弃了性价比高的外国货的话 那也是一种损失
　　别把自己的损失不当成国家的损失

　　社会的进步就像自行车。凡入世的哲学总是希望用双手紧握住车把以控制方向，绝对不能有一点偏差。而出世的哲学和对自由的探究则发现不去碰它，它也可以自己调整。于是入世的哲学盛行时，社会就像一个人推自行车在走，发展很慢，但也算稳定。而出世的哲学盛行时，或是全社会主张自由至上时，社会就像一个人大撒把骑车，自然比推着走要快多了，风险却大出很多。

　　如何能够对车把施以适当的力道，可是个不小的难题呢。毕竟，人骑车的时候操作车把已经成了条件反射。

　　今天从一个小经济模型开始。我不是学经济的，有原则性的错误时还请各位大虾不吝指正。

　　说，有二十个人，他们分别生产十种生活或生产必须品，每种商品的售价都是一元，每人一定时间内都生产十个产品，而每个人只有一元。于是在这个小市场里，每个人都用一元买别人的东西，而把自己的东西卖掉来赚回这一元钱，维持生活。一个周期后，产品的总价值为两百元，而流通的货币只有二十元。忽然，一个人在竞争上战胜了他唯一的同行，从而形成垄断。他雇佣了他的同行。这时，已经没有人和他竞争，于是他提高了价格，要两元一个。于是其他人要攒更长时间的钱才能买到这种生活必须品。而原先每个人都有一元，这时也变成了有些人没有钱，而令一些人有更多的钱。并不是因为他比其他人都强，而只是因为比他的同行强。更严重的是，他抬价的初衷是积累更多的财富，而没有考虑到其他人生活成本的提高。于是整个市场上的物价都会上涨。为了取得更大的价格优势，开始有人转行到已经被垄断的行业，某一行业开始过热。而垄断者的优势是非常明显的，他有更成熟的技术和更雄厚的资本。他在防御的同时还可以将触角伸向自己的上游或是下游产业。在这个过程种，资产也被标价，有人通过

  九一八刚过，有关对日本态度的文章多了去了。我也来凑个热闹。当然，现在是敏感时期，为了缓解一下紧张的气氛，我来讲个小笑话。这笑话不是我的原创，是从网上看到的，我在此引述对任何个人或团体没有恶意，特此声明。

  说，今天的MM，你一定要举例鲸鱼不是鱼，她才会明白日本人不是人。

  当然，这只是个笑话。我也不想因为我这个默默无闻的小角色引发国际争端。无可否认，从生物学上讲，日本人确实是人。对于日本人六、七十年前日本人的兽行，国人当然是无法原谅的，我也是这样。然而时至今日，我们是否还要对今天的日本人充满仇恨？我不禁想起世界各地无数有关复仇的故事，某人（很多时候是大反派）终于将仇人打败，提着满是鲜血的利剑走像乳臭未干的小孩，在一旁奄奄一息的仇人总要挣扎着说：“饶了我的孩子吧，他是无辜的！”然而即使无比高尚的编剧导演们已将这种故事变成陈词滥调，也没能感动我们观众，仇恨依然是仇恨。如果说“我们已经有足够多的宗教使我们互相仇恨，然而却没有足够多的宗教使我们互相爱”，我是否也可以套用一下——我们已经有足够多的教育使我们互相仇恨，然而我们却没有足够多的教育使我们互相爱？

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