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昆山芝草
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昆仑神抒情诗

    浪漫诗人

  

我如变幻的云彩飘游在穹苍

我如浩荡的东风驰骋在原野上

我如闪闪电光裹挟雷霆刺透阴暗

我如潇潇骤雨滋润万物洗涤肮脏

 

我是夏雨初霁的霓虹总是构建梦幻世界

我是激流汹涌的江河唱着长歌奔向海洋

我是骄傲的雄鹰升腾于峡谷盘旋在蓝天

我是美丽的凤凰涅于人间归宿在天堂

 

我的吼声是对魔鬼发出诅咒

我的歌吟是为人类祈祷吉祥

我的遭遇是上帝对我的考验

我的生活是神仙演奏的乐章

 

要问我为什么那么自信那么乐观

因为我是浪漫诗人心雄气壮

 

链接昆仑神诗博:(2010年12月17日建立)

2015.2.28新浪实行以博客昵称代替博客名 

 

昆仑神诗学观

诗歌创作意向 

   昆仑神

与其用华丽的辞藻,
堆成一丛花繁叶茂的杜鹃;
不如用飘逸的灵气,
袅成一瀑流光溢彩的紫藤;
与其用炽烈的热情,
烧成一片染脸炫目的红枫;
不如用刚毅的精神,
塑成一棵抱岩凌霄的青松;
与其用精心的琢磨,
刻成一具嫦娥奔月的玉雕;
不如用粗犷的劈斫,
凿成一尊盘古开天的石像;
与其用毕生精力,
为贵族造就几座豪华宫殿;
不如用有限年华,
为平民修成一道朴素长城;
与其用洪水猛兽,
毁灭现实世界的邪恶;
不如用神性佛光,
引导红尘生灵寻找天堂。

 

  原文点击阅读:

 诗歌创作意向 

         

  琼林诗神

    昆仑神  

有个爱在人间游荡的女神叫做诗

她经常把美与雅化为文字

 

含情脉脉的眼睛

高爽灵敏的鼻子

成熟樱桃像她的嘴巴

张开红唇显露排列有序的洁白牙齿

含丹如霞的圆润脸蛋微笑时有甜美酒窝

喜怒哀乐皆有风采脸下是修长水嫩的脖子

黑发如瀑千丝万缕随风飘飞

灵巧的耳朵隐现在弯曲好看的两鬓里

挺胸直背细腰圆臀加修长唯美的双腿

塌垂的肩膀平滑连接灵活的上肢

踏风履云行止自如她有最轻灵的脚掌

指点江山唤红呼绿她有最纤细的手指

多彩的衣裳或古或今变化无常

灵敏的脑袋参透宇宙装满哲理

张口吐语如珠落玉盘

徐疾抑扬高低错落有律有节

爱神是她最亲密的朋友

财神却与她从不联系

昂着头走路飘逸明朗的姿态使爱美的平民敬仰

挺着胸做事倔强清廉的性格遭隐奸的权贵妒忌

 

当今世上多少人对诗是什么争论不休

都想通过自己的定义来否定别人肯定自己

推崇己长贬抑自短

偏执一端不及其余

昆仑神有意对天界艺苑的诗歌主持作描述

琼林诗神的形象就是昆山芝草对诗的诠释

昆仑神抒情诗
  诗 
 
我有一眼出自心谷的诗泉
知道你
因爱其清凉甘甜
早在泉边的岩石上
刻上自己的芳名
 
相信你
会允许也爱此泉的人儿
伏下身子
用带香的嘴唇
一边赞美
一边畅饮

 

心海之丝

 

从心海的深处抽出一根丝
晶晶亮亮


经五脏六腑的染缸
变得花花绿绿


挂在脑际的苍穹晾晒
飘荡得缠缠绵绵

 
阵风吹拂
使它纠纠结结


不得不昼夜整理
疲惫得朦朦胧胧
 

诗情的陀螺
 
早把你心中的彩丝
绕上我诗情的陀螺

 

频频飞旋
并不想把它扯成乱球

 

好似费解
不必犯愁

 

缘分天定
人愿难求

 

今生送你如许心曲
料是前世欠你一江清流

 

心海的暗流
 
源于心海底层的暗流
在起伏的海岩
和平稳的海潮导引下
悄悄地泛出
蔚蓝色的洋面
飘逸地流入
另一片风光旖旎的海域
不为卷起巨澜
不为形成旋涡
唯愿激扬起粼粼涟漪

 

珠贝之旅
 
涌动的伏流
夹带着古老的沉积
在空灵的洋面溢泛

 

深藏不露的珠贝
闪烁着秋的华彩
漂转到春的海湾

 

潮起潮落
终于星星点点地
装缀着迷人的沙滩

 

更亮丽些吧
更明媚些吧
那是浪花在呼唤

  

谁能奈其何
 
金丝织罗网
水晶雕螺壳
一年梦幻
四季忧乐
虚网自兜空壳

 

爱情之天已老
友谊之地将芜
休夸我


有八斗才情
十二分男人味
也只得
任天老去
由地荒芜
 
花自凋零
谁能奈其何


 
访客
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博主介绍

   
博名昆仑神,取昆仑派神仙之意,天界艺苑琼林作协会员,哈哈,网友称当代诗神、著名山水诗人,溢美之誉,呵呵。代表作长篇神话叙事诗《出游的诗魂》和诗歌散文集《诗神》。人生社会纪实长篇诗著《流年掠影》和长篇叙事诗《断流的诗河》正在创作中。

此博为昆仑神综合博客(2006年4月21日建立)

   昆仑神已出版文集:

1《出游的诗魂》(现代长篇神话叙事诗,包括《游月梦》《文言四传》作家出版社出版

2《英灵与维纳斯》(大型神话剧本)大众文艺出版社出版

3《紫藤花集》诗歌、散文集,内含长篇叙事诗《紫藤与小溪流文联出版社出版

4《诗神诗歌散文集)文联出版社出版

                                   昆仑神文学观 

      世界上根本就不存在什么纯艺术性的文学。文学都有思想性,没有思想性就谈不上文学和艺术。文学都在服务,或服务于人类,或服务于,或服务于阶级,或服务于集团,或服务于个人,或服务于平民,或服务于贵族,或服务于灵魂,或服务于财富,或服务于正义,或服务于邪恶,或服务于上帝,或服务于魔鬼……所有文学创作文学评论以及文学评奖都体现着服务的性质,你不想服务也在服务。就具体作品内容而言,服务对象是非常复杂的,就同作者的思想。就其主要服务对象而言,文学有平民性、贵族性和神性、魔性之分。我坚守追求民主自由平等服务于整个人类而尤其为弱势群体呐喊的带有神性的平民文学。所谓平民文学,首先是语言的平民性,不写连大学中文系毕业生都看不懂的东西;其二是人物的平民性,着力表现小人物的形象;其三是创作动机的平民性,主张文学为中下层百姓服务,思救弱者于水火。

                         昆仑神诗学观

    诗歌之美,包括形式美内涵美两方面。形式美,指诗歌的建筑美修辞美音韵美节奏美含蓄美等;内涵美,指诗歌的情境美、意象美、气场美、情感美、主旨美等。内涵美是高层次的美,深层次的美,远比形式美重要。不管是古体诗还是现代诗,不管是抒情诗、哲理诗还是叙事诗,都应讲究诗歌的美学原则,然而都不应僵化看待,不能强求一首诗具有诗歌美的所有特征,不能强求所有诗人都是一种风格。真正的诗歌大家,都能把他所看好的诗歌之美充分挖掘出来,他们的作品是千变万化而又在不断创新的,而无论怎么变化和创新,都遵循着美的原则,开拓着美的天地。

 

 



博文
置顶: (2017-01-06 16:33)
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流年掠影

第二卷目录

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社会人生纪实长篇叙事诗

 




 

《流年掠影》第二卷总目录

 

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流年掠影

暴涨的诗河

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流年掠影·287.暴涨的诗河

 

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昆仑神新书

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(2018-09-24 08:15)



    桂林游记

        昆仑神

 

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竹林春

碧海苍茫绿生烟,千桅挺举翠帆连。

春风入帘诗遍地,百万子孙比摩天。


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蝶恋花

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     蝶恋花·梦神女

  

 

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流年掠影·255.出逃沪杭

 

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落花梦

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昆仑神古体诗

     绝句

劝离政治即政治,

悟空罢战妖魔喜。

文人无骨不如蝉,

百咏千歌皆戏屁。

 

  昆仑歌

江南不系舟兼示诗妹妹 

          昆仑神

开辟鸿蒙起万邦,华夏灵气聚仙乡。

瑶池紫雾连霄阙,琅苑玄圃靠近旁。
仙妹仙哥衣色美,宝阁开宴饮琼浆。
我本银河狐岛客,兰皋竹马染馨香。
喜听鸾凤歌婉转,爱学琼林咏抑扬。
妒狼逼我走东海,修行历炼爱如糖。
天后邀请管玄圃,劫难重重冷心肠。
辞职找妇行天下,王母知错赐丹忙。
白狐难比泰山重,毅然携我游四方。
唯与神女有好梦,天然情种贬凡疆。
投胎入世续本性,不求富贵爱诗章。
华夏诗坛日衰落,霸主横行苑囿荒。
味投咳唾称珠玉,响异钻石掷草莽。

性起懒投阿奉稿,自吟自娱分外芳。
博中喜遇琼林友,游仙妙曲暖心房。
今日和歌酬风雅,客临蓬荜大生光。

 

         凡间歌

诗妹妹兼示江南不系舟
          昆仑神

尽职玄圃,

却遭色狼发难家室奔。
神女峰前,
白狐竟漠视王母赐丹悔过行。
愤然携我游天下,
从此歌山咏水恋红尘。
闻说梦里牵过爱神手,

稀里糊涂贬作凡人身。

千年修炼成陈迹,
只是犹爱诗歌亦多情。
自古骚客常失意,
空怀壮志与经纶。
屈原李白皆投水,
幸落得,辞赋辉如日月明。

帝王将相何足道,
人间万代吊诗魂。
因喜歌吟能快意,
不攀富贵上青云。
世道汹汹今如古,
诗里锋芒助平民。
我降人间如草芥,
品格巍巍泰山轻。
诗花灿灿随地有,
睁开慧眼觅精英。
休称剪纸冒牌货,
莫听天外怪虫吟。
古派今流无上下,
但将意趣作权衡。
短曲当存机智妙,
长歌自有宝千吨。
可笑蛤蟆自封贵,
井底观天气凌人。
唯愿高音多异响,
句句声声落琼林。

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