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该文我在07年转载过,在兰迪教授离去的时候再次贴出以表纪念。

follow your heart(追随真心)
你的梦想,自己会来找你
如果你非常想要某一样东西,而你努力过了却又没有得到它,那么你收获的就是宝贵的经验。
如果你对某个人有意见,那是因为,你还没有给他足够的时间。

用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生,要用执着、无惧、乐观的态度来引领你的一生。

原文:http://www.5xue.com/modules/leadyourlife/leadyourlife.php

前不久,我的同学兰迪·波许教授在我们的母校卡内基·梅隆大学做了一场风靡全美的讲座,题目是《真正实现你的童年梦想》。该讲座的视频在不同视频网站上被 点播了上千万次。《华尔街日报》把这次讲座称为“一生难觅的最后的讲座”。在美国一些高校里,“最后的讲座”是著名教授退休前的最后一
沟通从心开始 (2008-07-27 12:25)
前两天无意看了下翟鸿燊关于沟通的讲座视频,感觉还是不错。道不远人,相由心生,沟通的最大障碍就是一脸死相。从这一点上来说明了沟通的方法,方式和技巧等都是工具和次要的因素,而真正核心的沟通要素则是心。要得到高效的沟通,你是否能够保持一个开放,包容,乐观,坦诚,积极,微笑的心态?

沟通是双向的,平等的,感性的,自然的,和谐的。沟通是心灵的交互,智慧的碰撞,思维的启迪。因此自我的心一定不能是闭塞的,是主观的,是排他的。你需要开放自我的心态,打开心扉,同时又要能够相互尊重和乐于倾听,这样才能够达到一种自然和谐的沟通氛围。

一个沟通的高手不仅仅是要锻炼和修养自身以上的心态,更多的还要是一个很好的心理老师,沟通不仅仅是你要开放和包容,也需要对方能够坦诚的打开心扉,这样的沟通才是双向和有意义的。在《佛教的见地和修道》里面谈到了禅修的人往往是沟通的专家,因为禅修的人自己是开放包容的心态,同时又使对方敞开了心扉,相互之间的坦诚相待,沟通自然变更容易。

在懂得了真诚相待和敞开心扉后,沟通的第二个要素就是不要执着于自我的想法,要乐于倾听他人的表述,对他人的表示真正的用心
CMMI的在线浏览和FAQ (2008-07-27 11:52)

CMMI官方提供的CMMI V1.2的电子版本下载
1.英文版本下载:http://www.sei.cmu.edu/publications/documents/06.reports/06tr008.html

2.繁体中文版本:http://www.sei.cmu.edu/cmmi/translations/trad-chinese/models/index.html


CMMI的在线FAQ提供

1.官方的FAQ:http://www.sei.cmu.edu/cmmi/adoption/ques-ans.html

2.CMMI-FAQ:http://www.cmmifaq.info/


在线的CMMI浏览和阅读

1.http://www.cmmi.de/cmmi_v1.2/browser.html?l

原文:http://www.psytopic.com/mag/post/perception-life-with-meditation.html

就如身体的健康,心灵的健康也是非常重要的。每天留一点时间、一个空间给自己的心灵冥想,让自己整理纷乱的思绪,暂时忘却工作、忘却烦恼,让自己进入到一 种全新的忘我境界中。很多人误会复杂的思考就是一种冥想。冥想是一种意境艺术,是专注于自身的呼吸和意识,感知生命每一瞬间的变化。在专注于一呼一吸的同 时,记住自身最理想的状态,让自己沉浸在抛开万物的真空状态,找到心灵的平衡。

PS:一呼一吸谓之念,要善护念,念有心生,因此需要有个清净心,要去掉对自我得执着,去四相,休止和内观,观照五蕴皆空,无所住而生其心。

世界……正在……冥想……


现代人的代表性疾病就是各种生活压力,因为压力我们变得烦躁不安,进而导致各种疾病。而冥想(Meditation)是治疗压力的一个好方法。一个人冥想 时,他会暂时远离现实世界的繁嚣,找回心灵深处的平静和集中。在这过程中,不仅心灵得到了最大的安定,我们的身体也得到了最大限度的放松,
再次推荐《职业经理人十大修炼指南》这本书。因此再对该书谈到的职业经理人的心态修炼做一个总结。

我希望你能日渐成熟,宠辱不惊如花开花落;我希望你能日趋平和,恬淡写意若云卷云舒;我希望你能如碳纤维般轻盈与坚强,能独自享受风的轻抚,能独自承受雨的洗礼!

阳光心态(生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭)
  • 生命的本质在于追求快乐,但是你必须有发现快乐的眼光。
  • 你在为谁工作-工作着并快乐着,把工作当作愉快的带薪学习。
  • 积极主动,以终为始,持续的进行学习
  • 充满热情和朝气,真心地、习惯性地帮助别人。
  • 用于接受新鲜事物和新的挑战,用于改变自己而不是怨天尤人。
  • 压力调节,能屈能伸,转变和控制自我的消极情绪。
  • 享受过程,活在当下,精彩每一天。
  • 胸怀宽广,乐观豁达,与人为善。
感恩心态(心存感恩,知足惜福。送人玫瑰,手留余香)
  • 一个人如果有了一颗感恩的心,他就是一个幸福
时间管理的意识和层次 (2008-07-24 19:33)

时间管理和个人知识管理一直是我比较关注的内容。在这里不谈时间管理的方法和工具,主要还是想谈下时间管理的意识问题,从刚接触时间管理到现在,自我对时间管理的认识经历了三个层次。

1.要从做重要紧急事情过渡到做重要不紧急的事情,这就是一种前瞻性和危机意识,要有长远的规划,这样你始终就是走在时间的前面,当有机会和机遇来临的时候你不至于错过。

2.时间管理的核心仍然是在于自我效率的提升,在时间管理的过程中我们收集时间和分析时间的使用,都是为了找到影响我们效率的地方和根源,采取有针对性的措施来提升自我的效率。每个人都不是机器人,都不可能做到完全不浪费一点时间,只有我们自身的效率提升了我们就能够容忍一些小的时间耗费。

3.这一点应该是第2点的一个延伸,即我们是处于一个团队环境中,每时每刻都可能需要和别人沟通,交流或参加会议。因此仅仅保证自我高效还不够,别人大量的打扰你或无效的会议都可能使你变得低效。因此时间管理第3层面还要去想方法引导他人或者说培训他人不浪费你的时间。

在量化风险管理中我们可以使用水晶球模拟,在CMMI四级的子过程性能改进中我们可以结合PPM模型进行水晶球模拟来确定X如何改进,改进幅度究竟多大才能够满足和达到我们期望的目标。具体的通过水晶球进行蒙特卡洛模拟的方法可以参加在4月份的一篇文章,具体地址在:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_493a8455010099wg.html

整个CB水晶球工具提供了三个大的功能,一个是蒙特卡洛模拟,一个是使用OptQuest进行基于目标预算的模拟决策。还有一个结合了模拟的趋势预测CB Predictor,后面还要写一篇文章来介绍。在CB V7.0版本安装后里面带有很多例子,有一个例子就是基于约束情况下的多项目选择和决策的例子,基本的参考数据和因子如下表:


该表格中可以看到几部分的内容,首先绿色底色部分是每个项目的预期收益和成功概率,这两个

慎独的智慧 (2008-07-23 22:03)
莫见乎隐,莫显乎微
注:在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想,在最细微的事情上能够显示一个人的品质.

在修身的问题上,《大学》和《中庸》这两部经典不约而同地都谈到了“慎独”的要求。

《大学》是在解释“正心”、“诚意”时讲到“慎独”的:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己如见肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”《大学》认为,所谓诚意,说到底就是不要自己欺骗自己。人的好恶,就像讨厌腐臭的气味一样,又像喜欢美丽的女子一样,统统都发自内心,是无法伪装的。所以只有在独处的时候,也像在大庭广众之下那样严格要求自己,才算真正做到了诚意。有的人自己闲居无事的时候什么事都干,见到君子以后就遮遮掩掩,表白自己的好处,可是人做的什么事都逃不过自己的内心,自己看自己,心肝脾胃都看得清清楚楚,心口不一又能骗得了谁呢?
原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2119e101008y0t.html

每个念头,都是一位教师。它首先教导我们了解到,心灵本身是多么难以驾驭,如此的心灵,是靠不住的。

禅坐有许多不同的方法。在觉音论师所造《清净道论》中提到了有四十业处,但其中只有二种趋势、二个方向,是所有学习者都必须要走的二个方向:就是“止”和“观”。此二者是相辅相成的,除非我们已经知道前进的方向,否则想要到达目的地,几乎是不可能的。我们必须知道,到底该走哪一条路。
  
“止”和“观”这二个方向都需要学习,才能够获得经由禅坐所带来的成果。大多数人都缺乏止静的功夫,而每个人追求平静,都是为了要得到充满喜悦的满足感。如果他们能多花一点点的时间在禅坐上,就能够相当的喜悦,并且还试着要得到更多的法喜。很多人只要有一些禅悦的体验,就会因此而满足及沾沾自喜。但是,那并不是禅坐所要达到的目的——那只是到达终点的一个过程。“止”只是过程、方法,“观”才是目的。过程虽然重要而且必须,但是过程不能和目的混淆不清。然而,因为那禅悦会令人获得
处下的智慧 (2008-07-22 22:11)
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,几近于道。在《道德经》中我们从水的品质上看到了处下的智慧。处下的内容个人理解应该包括谦虚,不争,内敛和忍辱等方面的内容。

谦受益,满招损。为人谦逊,戒狂妄自大是处下。天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。在易经中也唯有谦卦为非吉即利。谦虚是一种美德,也是自我心态的一种修养,懂得了谦虚就更加懂得了如何更好的尊重他人,如何更好的取他人长处补自己短处。民以贱为本,高以下为基,放弃了处下就放弃了根基和基础,自然很难得到长远的发展。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。处下的另外一层意思应该是不争,不争的重点则是要去掉自我的一些执着和欲望。抱朴守拙,少私寡欲。如果能够做到利万物而不争,往往才能够达到大道的境界。有时候我们太执着于自我主观的意愿和方法,不懂得换位思考,盲目的否定一切,不愿意听取他人的任何意见和建议,这样使我们都是看到的事物的表象而非本性。

内敛也是处下的一个重要内容,也是自我修养的重要内容。内敛的一个表现就是平常心,道法自然,平常心即是道。格物,致知,
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