天主圣名之城
“Cidade do Nome de Deus”是葡萄牙文,译为中文就是“天主圣名之城”。小城之所以被冠以如此称呼,跟城里为数众多的教堂不无关系。小城总面积不过二十多平方公里,却坐落着十几座规模宏大,精美绝伦的圣堂。
小城的市中心,几座风格迥异的大教堂,在铜像喷水池和马赛克地砖的映衬下,令每个初入小城的人,都不禁以为身处欧陆。小城最著名的景点都聚集在“议事亭前地”一带。议事亭前地,至明朝以降,便是小城的中心区域。以圆形喷水池为中心,分布着民政总署、邮政总局、仁慈堂等多座欧式风格的大楼。中央为一广场,整个广场由马赛克地砖铺成波纹状。
玫瑰堂
由喷水池往广场纵深步行约五十步,便可见到一座宏伟的巴洛克式
默禱,伴我向前
發現
有天,金太寫信我,邀我分享自己的圣召,及學習做默觀祈禱的經歷。關於圣召的故事,幾年前已經有文字同朋友們分享。這次,想特別跟大家分享,關於默觀祈禱的一點體會,更好說,是自
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信仰与宗教能否和谐共处?
2009年5月24号,主日,庆祝耶稣升天瞻礼,纪念圣母进教之佑,以及普世教会为中国祈祷日。
同时,今天也是安卓晋升神父两周年的纪念日。
中午十二点。两年前的这时,应该是结束了晋铎典礼,一众人在饭店里庆祝。一年前的这时候,还是在饭店里,因为刚结束了教区两位修女的终身圣愿宣发大典,大伙又开始了热闹的庆贺。今天,安卓却安静地坐在一座拥有280历史的修道院里,伴着窗外淅淅沥沥的雨声,用文字来庆祝自己晋铎两周年。
早上开弥撒,在我说完今天弥撒一切的意向(庆祝耶稣升天,圣母进教之
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利玛窦神父在我心中一直都是位真正的圣人,也是我心向往之的芳表。
然不知为何,四百年过去了,关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯。并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利氏玛窦神父无缘教会“圣人名录”?当然,兴许有人会说,凡是升入天堂者都是圣人。教会的圣人远远不只是“诸圣列品祷文”上那些名字,古往今来之圣人圣女何其众也?实若“天上的繁星,海滨之砂粒”。这是不争的事实,从信仰角度而言,我们相信每一个领洗归主的基督徒从某种意义上讲都是圣的。甚至连那在中国语境中译得让人感觉有点背寒的“炼灵”,其在西方也被称为“圣灵魂”(Holy Soul)。若基于此逻辑,教会大可不必宣封圣者,那在众多天国子民中寥寥几个存世的名字,反倒让仇教者找到天主教是拜人不拜神之异端的“罪证”。
当然,在我们的信仰中,封圣还是很重要的,毕竟教会的神学家们可以找出一屋子的经典来证明教会册封圣人之必要。如此,既然在教