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（二）板砖时间
茅市场：该系统如何体现市场经济？
超级原：我公司将售票问题交给电脑，当然领票等环节仍需人工。我公
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草根社头条爆炸性新闻：
铁道部草民司一派胡言办公室发言人超级原答各界人士问！
主持人（铁道部领导何曾有）：
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（四）土鸭蛋与蛋炒饭
我会做简单的蛋炒饭。在城里我用洋鸡蛋，回老家用土鸡蛋。土鸡蛋现在七毛五一个，差不多抵两个洋鸡蛋。不一样的鸡蛋，不一样的口感。土鸡与洋鸡也是这样。洋鸡是标准化的笼子，用少部分的粮食和多一些的饲料催肥出来的。而土鸡活动在田野里或者小院中，粮食、草籽、虫子都吃，运动量大。所以肉质挺好，产的蛋自然味道好。农村养鸭自然有洋鸭与家鸭之分。洋鸭肉挺好吃的，蛋也很大，一般是做孵小鸭子用的。而家鸭产蛋，味道也不
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我是富农家庭，父亲做运输生意，同时参与粮食的大宗交易，我本人做过西南农业镇的政府办事员。
我这个西南政法的朋友和我同是江淮地区的，做过多种职业，上海、广东等地区也工作过。07年他父亲病重，他回家务农，同时照顾双亲。
我们从小学就是好友，都是农村孩子。不管资质如何，我们同样接触了西方。
在一个成熟的制度设计出来之前，我超级原鄙视你，鄙视你离开农民利益谈耕地的扯淡行为。
我很欣赏关中麦客的理性和你研究问题的方法，我就以自身的经历和你探讨下：
我是农村走出来的，对于农村的活有实打实经历。家在两淮，国家九大商品粮基地之一。我的口粮地是1.172亩。现在产量比楼主说的要多，水稻1300斤/亩左右,麦子800斤/亩左右。这要在风调雨顺时，一旦发水稻子是白说的。这些废话是背景。
1.
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2008-12-07 19:05:03 子弹温柔
2008-11-19 05:43:02 来自: df!
越是自由的社会便越是没有民主，越是民主的社会便越是没有自由。----------------------------
老子说“民之难治，以其智多”，所以被后人批为“愚民政策”。今天的时代之所以难治，乃是因为这是一个“人民当家作主”的时代。------
有知有欲，所以必然要求自由民主。欲望是一种张扬，受限即为痛苦，所以要求自由。知识是一种权力，权力便须自己做主，所以要求民主。---
老子是否真的是愚民者？非也。因为无欲（或少欲）并非不自由，恰恰是更大的自由，因为欲望乃是人最大的不自由，所以庄子可以逍遥
2008-11-19 15:24:31 Kevin Lee (Tōkyō)
积极自由是指人在“主
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“每每谈到民主救国，都会有人出来叫板说不切实际，无视社会底层人民的真实需要等等等等';“““农民下岗工人低保户关我P事，冻死了谁饿死了谁又与我何干'。（作者
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茅老的话是对的，他的正确也证明了他的局限。
比如说：让富人合法地富起来，通过征税等二次分配来解决贫富差距问题。
“最后的办法只能是在最后的收入分配上采取温和的手段，从富人那里征收较高的个人所得税。”（茅老曰）
因此，茅老把矛头转向了体制。
茅老在这些方面是对的。
但另一方面，茅老说：“特权的干预比较少，自由平等造成的机会比较多，凭自己的勤奋，比较容易致富。”
凭自己的勤奋？我看到这里就笑了。
这个年头，真正累死累活的人能致富？
市场经济现在讲要素。资本多，信息灵，技术好，管理活，人才聚集，你就能挣大钱，甚至你做了个体系之后根本就不要费劲就在家数钱。
茅老讲市场经济人人致富没错，茅老讲全部放开，搞粗放型的市场经济，我不敢苟同。
以耕地为例：
一户农民五亩地，一年收粮食除了吃可以卖一万二千元。现在按茅老说的：农用地市场化。好，有一个大资本，出价十万一亩买这家的地。你卖不卖？五十万！够你劳累将近五十年。卖吧。自由平等交易吧'。这些大资本慢慢攒地，进行规模化经营。确实土地效益得到提高，粮食也不会比以前少。
我问你：
七道经典逻辑推理
Q先生和S先生、 P先生在一起做游戏。 Q先生用两张小纸片，各写一个数。这两个数都
是正整数，差数是1。他把一张纸片贴在S先生额头上，另一张贴在P先生额头上。于是，
两个人只能看见对方额头上的数。
Q先生不断地问：你们谁能猜到自己头上的数吗?
S先生说：“我猜不到。”
P先生说：“我也猜不到。”
S先生又说：“我还是猜不到。”
P先生又说：“我也猜不到。”
S先生仍然猜不到； P先生也猜不到。
S先生和P先生都已经三次猜不到了。
可是，到了第四次， S先生喊起来：“我知道了!”
P先生也喊道：“我也知道了!”
问： S先生和P先生头上各是什么数?
二、
