我强烈喜欢将有一定关联的事物局部进行仪式化的排列串联。

尽管这通常给人一种拼贴的破碎感，但在我看来，恰好就是这种破碎留下了意识对之进行加工、粘连与流动的空洞。经过意识的连接与填充，从而形成模糊带状的一片，这有点像屠夫，分别从人、猪、

       床头供有一本更敦群培的《西藏欲经》，作者被誉为大师和一代藏族奇僧，亦是中国性学研究专家中唯一一位僧人，而此书被定性为一部超越印度《爱经》的喜乐经典，与米庞嘉措的《欲经·世界喜悦宝藏》齐名，书中的更敦群培对藏区和和康区女子的爱技与肌肤分别大加赞誉。

刚刚又在博友蔡鸿居（整觉实相）的博客上读到妙文“看A

     很多人一直存在一种误解，认为精神分析是反对佛教的。这主要来自弗洛伊德曾经发表过很多反宗教的说法，但是，实际上弗洛伊德《一个幻觉的未来》等作品中反对的是以天主教为代表的西亚神教。对于佛教他并不了解。只是有一次一位朋友写信告诉他，自己在修行佛教时出现了各种非常愉快的体验，他在回信中提出这种 “海洋体验”是原始性自恋。当时并没有正式研究过佛教。况且，

尊敬的佛陀——“在另一个世界被称为悉达多王子，一个在十六岁就获得初禅功者”，无论是后期的佛陀还是前期的“悉达多王子”，他们实为同一个“中阴体”，穿越人类精神史的茫茫夜空，作为最光明的一颗星星，至今悬挂在人类头顶。作为最初和最著名的“流氓”之一，他把内视后发现的新世界奉献给了我们，在那个世界里，人类获得了某种超常的生命功能和完全的自由。在中国的传统律法中，“流氓”是一种罪恶，它意味着这个被特别指出的人忤违了社会关系的语法。“流氓”从话语的角度宣告了一个人在伦理方面的失败，他遭到国家家园的放弃。但罪恶性并不是“流氓”这个语词所应拥有的语义，至少，它不是最真切的语义，在这个语词的古老源头，流氓指称着所有那些主动丧失土地家园的人，

      二千多年前，释迦牟尼佛诞生于印度，因一大事因缘而兴世出世，为救度娑婆众生离苦得乐，舍去王位和荣华富贵亲力修行，历经六年时间的苦修，在星月朗照的夜空顿悟了宇宙人生的真相。他的主要成就之一就是证悟出“宇宙（法界）同体（全息），物质（万法）皆是幻象”。二千多年来，有多少贤人大德按照佛陀的修行办法进行苦修和参悟，证明出佛陀伟大的成就，并成为法界人天导师。而进入二十一世纪的未法时期，随着现代社会的迅猛发展，物欲横流，弱肉强食，各种外相纷繁复杂，使人难于保持平静的心态；现代电子视听网络等的出现，使各种精神的污染变得非常严重，现时的众生很难相信佛陀的圣言教化了。

亲爱的  如果我们在21世纪中期的某个傍晚

搞一个孩子出来怎样？

至少，我不用戴那个制造隔膜的套子

一些微不足道的区别：

比如弧度，2146，幻术，幻象，心象

我们是当下和本世的亡灵  下世的活物   

亡灵

     首先，确认——“我“是大脑的产物吗？大脑是不是人体总指挥？

如果大脑是人体的总指挥，为什么我们无法感知心肝肺肾所在何处或大脑内部的温度？脾正在做什么？有无病变？解剖生理学或称西医理论上的植物神经系统为什么不向大脑直接提供身体内部的感受？由此可见，大脑只是一个“外交部”，只负责处理由视觉、触觉、嗅觉等五蕴传递的外部信息——通常那些是某种诱惑或阴谋，并指挥局部躯体作出回答——大脑无权指挥身体内部器官，无法主动调整血液循环和腺液分泌，甚而大多数人的大脑衰弱到连自已的七情六欲都管理不了。在《黄帝内经》中，大脑仅被归为“奇恒之腑”一类，所涉篇幅极少，功能也仅一带而过，可见大脑地位并不如

  无无——连空虚无有也没有。道家认为的天地万物形成以前的空寂状态（现代物理学认为宇宙在开始之前无限小，而质量无限大，包含了宇宙的总能量，宇宙目前仍处于释放其能量的臌胀过程之中）。亦泛指虚无，乌有。《淮南子