有个朋友讲过这样一个故事，关于一个女孩从5岁到30岁的爱情感悟。

　  5岁时，女孩喜欢隔壁一个叫仔仔的男生，因为每次当他手里有两个红橘的时候，他都会把那个大的给她吃。那个时候，她总会开心地笑。

　　10岁、15岁、20岁……

　　女孩一天天长大，选择男友的标准也在一天天变化。从“有型有款有车有房”的“四有新人”到只求养眼的帅哥，一次次希望，一次次失望，青春不再，依旧形只影单。

　　直到30岁，突然发现嫁人的条件简单到和5岁时一样，希望有一个像仔仔的男生，如果手里有两只红橘，他会把那个大的给她吃；如果她爱吃，他就全都给她；如果嫌剥皮费事，他就替她剥；如果嫌吃费事，他就把它们榨成果汁。

　　这就足够了。

　　说不清楚是一种怎样的感觉。只觉得一阵叹息自心底涌上。人这一生，到底在追求什么，到底什么才是最好的。真的要等到一切都已经归于平凡，才会想起，才会接受这最单纯的幸福吗？

　　不得不承认，失去了才知道珍惜，其实，是人性的劣根。只是，何止女人如此，男人不也是一样。走了太多路之后，却发现只是在原地划了个圈。曾经坚决放弃的人，竟成为一生的

天上鹊桥稀，一年尚一过。人间长碌碌，相见复几多。

录友人诗，何其悲哉，何其悲哉！

工作一年了，永远放学后，走过第一个365里路。

昨日，是一个值得记忆的日子。

在单位人事处看到新员工报到的通知，想到去年今日此门中，小西提箱何匆匆。而今日却是新人胜旧人，只能做‘牛夫人“了。

说到工作，自然会想到学校，江城，地方不大，是非常的大，至今有好多地方不在我的印象中。所有的情愫可以用一首诗表达，唐李白《题北榭碑》。

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

有宋一代，重文抑武，致国家积弊甚深，终有靖康之难；南宋苟安江南一隅，不思励精图治，方有涯山之役。然观太祖勒石与子孙约法三章，其中多有宽恕治国之道，令人感怀颇深。

大祖勒石锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三：

其一，保全柴氏子孙，不得因有罪加刑。

其二，不得杀士大夫及上书言事者。

其三，不加农田之赋。

吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

李之历聘欧洲也，至德见前宰相比斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见与己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由？”比斯麦应之曰：“首在得君。得君既专，何事不可为？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆听之，居枢要侍近习者，常假威福，挟持大局。若处此者当如之何？”比斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人女子共事，则无如何矣。”李默然云。

录于梁启超《李鸿章传》

西注：欲行其志，首在得君，得君既专，何事不成。百载以降，当下世事，此金玉良言。心怀厥志，苦未觅得君之法，而况君侧诸多枢要侍近习者。

How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many times must a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,

重温论语述而篇，此次省去句读．

述而篇是孔子教育思想、教育理论、教育实践的集中记录。兼言身教与言教。孔子申申如也、夭夭如也的圣者形象如在眼前。
子曰述而不作信而好古窍比于我老彭子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也子之燕居申申如也夭夭如也子曰甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公子曰志于道据于德依于仁游于艺子曰自行束修以上吾示尝无诲也子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也子食于有丧者之侧示尝饱也子于是日哭则不歌子谓颜渊曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也子曰富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好子之所慎齐战疾子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也冉有曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁得仁又何怨出曰夫子不为也子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云子曰加我数年五十以学易可以无大过矣子所雅言诗书执礼皆雅言也叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚不曰其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔子曰我非生而知之者

多天不写博，下笔依然无文。

不是无话可说，是有话表达不出来！

又是令人厌恶的失语。正常的表达，想想都让人想念。

26年的人生，走着，慌着，也依然荒着。白茫茫大地真干净。

五一十二点，坐在马桶上拉出新一天的第一坨消化物，突然很忧伤。

这些随风飘逝的日子，如一根烟点燃，迅速的化为灰烬。

想起远方的老妈，她在家乡一隅挂念着远行的儿子，慢慢苍老着；而现在我也慢慢苍老着。

朋友兄弟的日子也都慢慢苍老着，打过来的电话里面，报怨着，怒气像青春曼妙时一样，多了些有气无力。

生活中没有音乐，没有令人心动的平静，竟然多出一些漏掉了的沙土，和一些无谓的争扎。

希望，就像多年前一样迷失，没有找到。

需要什么，前路何方，像无头绪的线，扯不清楚。

继续走，继续走下去！路边的风景，雾一样散开。