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思念母亲(2006-07-10 23:07)
 
这一时刻,无比思念母亲。
 
也许是和妻子小小的吵了一架,因为给母亲寄点钱的小事。妻子并不是一个对母亲不好的女人,因为她的懒惰,也因为她工作的忙碌,偶而地忽略了远在故乡的母亲。
 
也许是看了雨巷文章的缘故,雨巷的文章让我想起了梦雪的文字,想起了她的那篇《眺望故乡》。也许不管是男人还是女人,乡情总归是一样,落寞而又惆怅。更多的时候,年迈的母亲便是乡情的一个替代,思念的心情,是游子深夜的无奈。
 
其实,自责的却是自己。并不忙碌的日子里,似乎已好久没给母亲通电话了,也没让她想痛爱却痛爱不上的小孙子陪她聊上几句。母亲虽然已经听不清楚我们在说什么,但她还是希望听到远在他乡的我们的声音。
 
母亲的耳朵已几近失聪。十年前,我最能干的小表妹意外车祸身亡,母亲陪着伤心欲绝的大舅母几夜没好好合上眼,好不容易睡着了,梦中似乎
 
  提笔写下这四个字的时候,心中不免有一丝凝重。因为我知道,作为一个从未踏上草原、从未骑过马背的我来说,想真正理解一个马背民族的心灵崇拜,显然是不可能的。可我,仍然想固执地读懂《狼图腾》,想读懂狼性。所以,我重新拿起了在我看来最为沉重的这本书---《狼图腾》。

  第一次读《狼图腾》的时候是去年的七八月间。那时,我第十三次踏上了很熟悉的云贵高原,这也是我可能即将结束的军旅生涯的最后一次远行。基地座落在美丽昆明的东南边,因为贫穷,所以便成了基地。贫瘠的红土地,除了壮观,似乎不会生长什么过多的植物,所以,山,依旧是那光秃秃的山,河,依旧是那混浊浊的河。只不过和三年前相比,多了一条还不错的水泥公路。就在公路边那个破落的旧军工厂里,我在一个傍晚踢完球回来,无意中从我的士兵中得到了这本书。一个文文静静的小伙子,他会读的什么书呢?带着这种好奇,我第一次捧起了《狼图腾》。

  第二天,我便带着这本书,和我的士兵们一起,爬上了营地后面那座最高的山峰。山上很
胜利属于黄健翔(2006-06-27 17:12)
 
  当格罗索跌跌撞撞地越过澳大利亚人的防线,又慢慢地倒在绿色草地上澳大利亚最后一名后卫身上的时候,一向沉稳的黄健翔忽然声音嘶哑,似乎在拼命地喊着,用一种属于六月的独特激情解说完了这场比赛。在托蒂充满野性的目光中,黄健翔生动地将格罗索的这次突破称为三位伟大左后卫的“灵魂附体”,并在获胜之后高呼“马尔蒂尼生日快乐”……

  意大利人的胜利,似乎并不属于黄健翔。一夜之间,骂声铺天盖地,黄健翔用属于自己的对足球的激情,换来的是把自己再次推上了峰口浪尖。只因他是一个名人,一个面对大众的公众人物,于是,激情便成了罪过。这一刻,真为他难过……
  
  在黄健翔有点失态的解说中,其实暗藏着两个情结:一个是对意大利足球的热爱,一个是对国人足球的担忧。

  生于1968年的黄健翔,应该和我算是同龄人,我非常理解他心中的意大利情结。可以说,我们这一代人,是意大利足球培养出
第一次读《狼图腾》(2006-06-13 16:04)

  第一次读《狼图腾》的时候是去年的七八月间。那时,我第十三次踏上了很熟悉的云贵高原,这也是我可能即将结束的军旅生涯的最后一次远行。基地座落在美丽昆明的东南边,因为贫穷,所以便成了基地。贫瘠的红土地,除了壮观,似乎不会生长什么过多的植物,所以,山,依旧是那光秃秃的山,河,依旧是那混浊浊的河。只不过和三年前相比,多了一条还不错的水泥公路。就在公路边那个破落的旧军工厂里,我在一个傍晚踢完球回来,无意中从我的士兵中得到了这本书。一个文文静静的小伙子,他会读的什么书呢?带着这种好奇,我第一次捧起了《狼图腾》。


  第二天,我便带着这本书,和我的士兵们一起,爬上了营地后面那座最高的山峰。山上很狭窄,我独自找了一个无人的树荫下,面对着空旷的红土高原,盘坐着双腿,带着一种凌云之上的豪气,读着昨晚已深深吸引我的这本书。虽然一夜没怎么睡,可我还是坚持爬上了这座山。因为我觉得只有这样的一种环境,才能够真正读好这本书。高高的山峰上,凝神望远,苍茫一片,空旷而又荒凉,高远而又孤独,耳边还有高原的风在徐徐吹过,似乎是想抚平你心中荡起的阵

我无从在神鹰上飞越梦中的高原
我无从在征尘中走下绵绵的祈连山
我无从在战车中梦想神圣的楼兰
我无从在浪花里感受祖国的博大
我只是在西南一个小小的军营里
默默书写我并不华丽的人生篇章
 
但我知道
当朝霞映红我身上的第一抹绿色
生命的历程里
便永远拥有了军人的荣耀
金戈铁马给了我铁血阳刚
绿色橄榄又何惧侠骨柔肠
西南的天空教会了我什么叫博大
飞翔的雄鹰让我知道什么才是宽广
于是,我带着铁马的倦恋军人的柔情
在这栀子花开的季节
悄然走进这橄榄浓浓的树荫
因为我愿意
用我心中永存的庄严和执着
在每一个绿色的清晨
放飞橄榄的和平和希望
昂首走向心中灿烂永恒的黎明
 
 
 
 
 
 
 
附杨焕亭先生原诗:
 
祝贺飞扬任橄榄社
  读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一,不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。其二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。其三,最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧,也是最具杀伤力的。
 
       ——海尔集团董事局主席 张瑞敏
 
  姜戎笔下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是现实的狼,也是历史的狼。因之,这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。
       
              ——文学批评家白烨
 
  动物为了吃饭而活着,而人却是
  “天下文章其在桐城呼!”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。
    桐城派,又称桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人(含今枞阳县)人,故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久,皆为中国文学史上罕见。
    桐城文派源远流长,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在古文理论和创作实践上,初步体现桐城文派的某些特征,可以认作桐城文派的前驱。
    桐城派文论体系和古文运动的形成,始于方苞,经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。
     方苞,字灵皋,号望溪,出生于桐城一士大夫家庭。早在青年时代,方苞就有“以八家之文,载程、朱之道“的志向。32岁举江南乡试第一,39岁中进士,适逢母病未能参加殿试。44岁因受乡先辈戴名世《南
栀子花开(2006-05-30 09:01)

  (一)
  前些日子,偶到一个朋友处玩,我们俩坐在客厅靠近卧室的沙发上,正聊得起劲时,我忽然闻到一股淡淡的花香,说熟悉也熟悉,说陌生也陌生,一时竟然想不起来是什么花了。使劲地用鼻子嗅了嗅,那花香却好象已经消失。也就没在意,继续和朋友聊天,可在那海阔天空中,心里总觉得落下了什么。
  正心不在焉的时候,不经意间又闻到了那淡淡的花香,终于忍不住,就问朋友养了什么花,朋友笑笑,说是栀子花,爱人买回来的,并把我带进了他的卧室。在他的书桌上,一个漂亮的小花瓶中,插了几朵小小的栀子花,那淡淡的花香就是它发出的。一种熟悉而亲切的气息沁入心扉,征得朋友的同意,我摘下一朵,放在上衣口袋中,便起身告辞了。回到学校后,忙碌的学习,让我淡忘了静静地呆在口袋里的栀子花。
  以后的几日里,在每天也不算繁忙的学习生活中,总是闻到一股淡淡的花香。那朵小小栀子花的味道并不浓,只是在忙忙碌碌的时候

  青春年少的时候,曾经十分迷恋伤痕文学,对那个特定年代给我们留下的伤痕感触颇深。读完枫林的这篇《守望命运》,忽然有一个惊奇的发现:自己文字中一些忧伤的东西,其实很多就是来源于当年对伤痕文学的痴迷。那个年代留给我们的记忆太深刻了,伤痕文学对我成长的影响也是太深刻了,不过,自己从未发现而已。这也许是我读完枫林这篇文章的一大收获。
 
  我无从经历那个现在看来有点荒唐的年代,可那毕竟是中国的一段历史,一段永远无法忘却的历史,一段让无数人伤心欲绝的历史。《守望命运》中主人翁李莉的经历只是那个年代一个小小的缩影,父辈们的问题对子女的冲击是巨大的,一件小小的事也能改变一生的命运,所以,从某一方面说,那个时候,谁也无法正确地抉择和把握自己的命运,只能和枫林想要表达的本意一样,在一个混浊的年代里,我们更多的是靠一种亲情来支撑自己,去默默守望着无法预测的命运,或者是用生命去守望。除了守望,我们还能做些什么?
 
  在那个年代里,从守望着命运的过程
川西喜丧(2006-05-24 10:41)
  “我的家乡在日喀则,那里有条美丽的河,阿玛拉说牛羊满山坡,那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵,美丽河水泛清波,雄鹰在这里展翅飞过,留下那段动人的歌。弘嘛弥嘛弥呗呗弘,弘嘛弥嘛弥呗呗弘,弘嘛弥嘛弥呗呗弘--------”
  暮色中的村庄里,除了燃烧麦秆的烟味在弥漫,也飘来了韩红的这首《家乡》,仔细一听,便知不是韩红的原音,而是从一个晚会现场传出的歌声。
  听到这首动听、美妙、欢快的《家乡》,如果你是一个外来的游客,根本不会想到这是从一个死者灵堂里传出的歌声。事实又确实如此,这是一个生者为死者举行的一个特殊追悼晚会,用晚会上带有明显农家特色口音的主持人话来说,这是一台祭奠亲人的家庭晚会,演员多是清一色的农家演员,观众也多是死者的至爱亲朋和左右乡邻,有的似乎是刚放下了手中的农活,拖着满是泥巴的双脚,抽着主人家散的烟,乐滋滋地坐在舞台前,忙里偷闲地来参加这个晚会。
  这是五一的长假中,我再次参加的一次川西坝子这种以喜为主、以乐为融的有点独特的民间丧事。当然,这个死去的必定是个老人,也是生前很受人尊敬的老人。
  就在很早以前,我一