论文的BODY终于出来了。下午一直在和Alice老师讨论，需要修改的地方都和她详细的讨论了一番，作好了标记。走的时候跟她鞠了个躬。十分的感谢她，从开题时就得到了她许多的帮助和指导。

她很开心，说，你是个很好的学生。

这是我第一次听到她表扬我。那一刻竟突然有想流泪的冲动。

 很低调的生活。每天白衬衣配牛仔裤去学校，姿态语言也刻意改变，混迹人群，毫不起眼。

十分享受这样的状态，颇有些中隐隐于市的感觉。只是，日子久了，就连自己都有些弄不明白自己是谁。

开始闭关写论文最后的部分，即构建理论的框架来解析现有的发现。

这是一个汪洋捭阖的工作，好像前面做的都是一些细小的溪流，蜿蜒曲折。待及如今便是要力求让它们向同一个目标汇合，百川归海。最后成磅礴之势。

复印了学院一个博士的论文，写南方周末的。他结合了社会学和传播学的理论来分析南方周末十多年来的发展变化，力图从一个细小的角度切入，构建中国权势阶层与草根阶层的复杂关系。更妙的是，他明显对古文学有不浅功底，一篇论文洋洋洒洒的写下来，文采斐然，令读的人十分享受。

    生活很是单调，似乎也没有太多生气，一日一日总这样过。晚上和安同学一起跑步，白天写东西，有些疲惫。我仿佛不是一个很容易快乐的人，尤其在文字上，每当夜深人静之时，就会有许多荒芜和悲凉来袭。 

    但即使这样，依旧喜欢一个人独处的感觉。

    似乎不能够接受丧失自我的处境，因此无论何时，总会给自己的心留出一个独立的空间。

    （必须声明的是，写一些伤春悲秋的文字并不是说我的感情生活出了问题。

       我是一个能同时兼有单身和非单身两种不同的境界的人，在这个问题上，很感谢那个人，除了给予我厚重的关怀，他也给予我了完全的信任和大量的空间。）

北大旁听生中的历史名人

数年前，赫赫有名的北京大学宣布限制校外人员随便进校参观，不久，又开始限制非北大学生在北大教室内旁听。至此，一贯以开放著称的北京大学将大门死死关闭，里面全剩下了国内的高考精英们。在北京大学的领导者们看来，也许普通人难以一瞻北大容颜，就能使得北大更神秘一些；也许更神秘一些，就意味着更神圣一些；也许更神圣一些，就意味着更牛一些；也许更牛一些，就意味着明年能进世界大学前列了。无论是否如此，我们可以看见的是，北大悠久而光荣的旁听传统，很快就要消失不见了！

以后，当阳光明媚地照进北大校园的时候，北大的学生们就要持证上课了。教学楼前站立的神情冷漠的保安们，随时准备去驱赶那些想浑水摸鱼的家伙了。只是，有几个已经逝去了的先生可能会大呼侥幸了：幸好我生得早，要不然，嘿嘿……这几位已经逝去的先生，他们实在太有名了，他们至今还被北大捧为宝，只是，他们可未必买北大的账，因为当时他们可是旁听生。

1毛泽东（1893—1976）

文化霸权不仅存在于我们常规认识的所谓两个国家之间。我们通常使用这个词的时候都是表达“美国对于其它的弱等国家有文化霸权主义”

实际上，文化霸权最严重的存在是在一个社会之内。它最初的定义是，社会上拥有权力的少数群体对多数群体的控制，通过强制或者认同。（ ruling groups can maintain their power through force, consent, or a combination of the two.）集权的做

   虽然无法预测最后的效果，但传统报业向网络版转换却已经成了传统报业最有效也几乎是唯一的生路。

三 如何挽救报业

1

一，传统纸质媒体的衰落

2005年是中国纸质传媒业的一个重要拐点。随着经济大趋势的疲软，纸质传媒业的主要收入——广告也开始大缩水，平均

  星期四从图书馆出来就直接躺倒了，觉得天旋地转，恶心得想吐。躺下后就无法动弹了。

  然后一病就是五天。书是不能再看了，就坐着看看天，或者发发呆。时间就这样从指缝中滑走了。