情急帮忙，给年青的“流行元素”栏目写的稿子。
创意慢跑
李婷婷/文
这个世界总有一些有趣的人，时刻准备好想象力，创造出一些新奇的生活方式。本期的“流行元素”，向大家介绍两种时下正风行的活动：公仔走天涯和图书漂流。不管是公仔还是图书，游戏还是阅读，它们都有一个共同的特点：让物品代替人去旅行。
让这些通人性的娃娃和图书沿着社区、城市、国家甚至整个世界“慢跑”起来，以此建立志同道合的人之间一种隐秘的联盟，体会分享的乐趣，是不是很有意思呢？
公仔走天涯
英国几个有趣的人，在各个城市的公园、咖啡馆和中央广场，将一个个公仔玩具留下，这一行动，他们称之为“放生”——捡到公仔的人，会看见它身上挂着一个写有ToyVoyagers.com相关信息的神秘小纸牌，以及这只公仔的名字。此人可以决定是否带着它四处游玩，帮它拍照、更新博客以及完成个人愿望。
从第一个娃娃“放生”后，他们就搭建了一个有点奇怪的网站：ToyVoyagers.com。而公仔在野外放生的概念被奇妙的因素影响着，比如运气、巧合、概率和陌生人那一瞬间的意愿。
现在，他们已拥有67个国家的1674名会员，被持续传递的数千只公仔，身影遍布了世界版图上的87个国家。
发起人Nerl
点评：
总有一些人，在人群中显得有些与众不同，并且尽力在让一些事情与众不同，哪怕只是对少部分人生活的微微的改变。他们是生活的创想家，充满童心，对无穷无尽的可能性上瘾，希望用趣味和温暖来连结志趣相投的人。也许小小的公仔，能给你一个机会，让你关注起寻常生活中被长期忽视的细节。
图书漂流
让图书“跑”起来。在图书“慢跑”的过程中，“漂友”们将世界看做一个小小的充满惊奇的图书馆，他们期待漂出去的书，能带给他们惊喜，分享喜悦和各自的想象力。
这就是时下越来越风行的“图书漂流”。
图书漂流，是一段文明美丽的奇妙旅程，起源于上世纪六七十年代的欧洲。年轻的读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，期待着这本存有自己温度的小书也能来一次青春之旅。捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，再将其漂出手，让下一位爱书人阅读，继续下一段充满书香的漂流旅程。没有借书证，不需付押金，也没有借阅期限。这种好书共享方式，让“知识因传播而美丽”。如今，图书漂流的方式已不局限于投放户外一种，越来越多富有想象力的书友在投漂图书时，在投漂说明中设定了自己的漂流规则，使图书的漂流过程变得更加丰富多彩。
点评：
一帮爱读书又有趣的年轻人，展开对生活的创想，让小小的图书“漂流”起来，让更多的人阅读它，喜欢它。当然，更期待自己漂出去的书能遇上对的人，以一本小书的无目的地“慢跑”建立潜在的同盟。“跑”起来的小书，一定储藏了很多人的温度，有故事，有奇遇，充满了人情味。它们染上了每一个阅读者的性情，变得更加温暖可爱，富有智慧。
或许，这样的活动也可以在你所在的校园里风行，你也可以将几本读过的小书，放在校园的草地上、石凳上，夹一张有“图书漂流”字样的小卡片，写上你的希望和期待，让更多的同学分享你的收获和心得，让小书“漂流”起来呢！
第一幕
我的名字是托托夫·罗多尔。
那天我旅行在北方的草原上。
南面的沙丘上出现了一座寂静的城市。今晚就在这里找个落脚处吧！
那晚的风景，让我错过了住宿，甚至错过了睡眠。
第二幕
我的名字是托托夫·罗多尔。
这里是郊外的咖啡屋。
这是一个安静得连聚集在路灯旁边的蝴蝶的振翅声都听得见的夜晚。
刚刚那到底是……？
就在等待那条再也没有出现的鱼的时间里，咖啡已凉透。
第三幕
我的名字是托托夫·罗多尔。
那一天，在黄昏的街道，我比平常早用了晚餐。
在广场那边，好像开始了傍晚的放映会。
好像我把注意力放到别的地方去了。
孩子们的笑声，代替晚餐填饱了我的心灵。
第四幕
我的名字是托托夫·罗多尔。
该准备睡觉了。正当我那样想的时候……
他们是……？我和兔男们默默地打了招呼。愿彼此的旅程都平安顺利。
第五幕
我的名字是托托夫·罗多尔。
做到恶梦时，总是会想要尽早忘记。
清晨开始的雨，貌似还将持续。我决定待在这座城市直到雨停。
第六幕
天亮了。沐浴在舒畅的晨光中，我摊开了地图。
这段旅程还将继续下去。
我的名字叫是托托夫·罗多尔。来自特鲁塔利亚的旅人。
Less
平静的秋日，父亲和女儿骑单车来到小湖边。父亲将单车靠在树上，抱抱女儿，独自划了小船往湖中心去了。
暮色降临，小船已远去，没有了痕迹。在岸边等待的女儿骑车返回。从此以后，她天天骑车来到湖边等她的父亲，日复一日，年复一年，风雨无阻。无言的世界，只有手风琴快三节奏的背景音乐，风和日丽的轻与重。秋天的颜色在肆意滋长。单车上的她，从小女孩变成了少女，变成了少妇，变成了驼背的老妇人。
那一天，老妇人照例来到湖边。她弯着身子一再地扶起那辆再也站不稳的单车。此时的湖面已化成滩涂。她走到沉睡在湖底的小船边，在淤积的泥沙上缓缓躺下，蜷卧的姿势，仿佛睡在父亲温暖的臂弯里。然而，似乎有人轻轻将她唤醒，她站起身，天地一片澄澈，她在同样澄澈的梦境里，回到了小女儿的样子，缓缓步向她不曾老去的父亲。
小小的影片，从头至尾的轻描淡写，然而，这就是我们充满等待的一生。如果没有恒久，我们在等待中维护的，永远是那份初爱的光源。
让“××”从“××”中解放出来
读李卫东的《外星人就在月球背面》，感觉内容比名字和包装都更好。此书曾于十多年前被禁，现在再版，估计多半是出版社为了促进消费而弄了个这么俗气的名字。
本来，我也是抱着读一本伪科学的“好玩儿”来读它，但读下去之后，却为这里面丰富的“引经据典”和独特的观点而着迷。虽然用大量的神话展开推测、作为论据多少显得有些荒唐，书中偶尔出现的小错误（比如八大行星还是九大行星在几处地方没有统一口径）让人质疑，但最让我佩服的，是作者广阔的视野、丰富的知识和独特的思维能力，以及精彩的推理和证明过程。他从头到尾都是以一种怀疑的眼光和打破常规的思路来写，读者也完全可以站在始终怀疑的角度来看此书。
我总觉得，这个时代最缺的，并不是大家都可以通过任何途径（比如最便捷的百度和GOOGLE）了解的知识，以及先人们为我们留下的堆积如山的精神遗产，而是一种在掌握更多事实之后独立思考的能力。在书里，李卫东说，要让科学从科学家的垄断下解放出来。我喜欢这个响亮的略带强制性的口号。拥有科学精神和颠覆意识，远比说一句现有的科学知识有意义。
无独有偶，读高尔泰的《寻找家园》，序言里也有一段话：文学与大地的联系，可以从先民的关于劳动、游戏、节庆和祭神活动的文字记载中看出来……后来，文学几乎为官方和专业文人所垄断，被供进廊庙和象牙塔……写作的专业化促进了文学的发展，但也因此产生了异化。要使文学保持活力，除非作家在与大地的联系方面获得高度的自觉……
其实，那个文艺复兴时期伟大的米开朗基罗就曾说，自己不是用石料加工艺术形象，而是“看到”了石料内部“已经存在”的艺术形象，用自己的锤子和凿子把它们从石头里解放出来。他所做的一切不过是“把多余的部分拿掉，雕塑早已经蕴含其中”。
由此我想，科学数据、文字以及石料，都不过是一样事物的“载体”，这个事物，就是精神，就是本质。如果精神独立，载体才鲜活而有生命力；如果精神枯竭，载体也就失去水分，只有苟延残喘的份了。
线条里的生机
“每年春天一来，实际上也不意味着什么，但我总觉得要有什么大事发生似的，我的心里总是蠢蠢欲动。可等春天整个都过去了，根本什么也没发生……”
这是《立春》里王彩铃的一句独白。有着非凡的歌艺，却长了一口大暴牙的她，一年一年都在渴望点什么，捕风捉影地感觉要发生点什么。但一年一年的春天过去了，王彩铃依然是那个在不堪的命运里顽强挣扎的女人，所有的“蠢蠢欲动”，所有感觉“要发生的”，都不过是风过水无痕的小小“安慰”罢了。事实上，越是安慰，越是悲凉。
线条画影片《便所爱情故事》里的女主角，同样是这样一个女人，身份低微，其貌不扬，靠守男士公共厕所为生，却依然保留了女人的天性，一份《Happy
同样呆板机械的声音还有墙上滴滴答答的时钟。女人看看那面钟，很自然地拿起工具到厕所里开始打扫。今天她仿佛略微有些不同。在每天例行的动作面前停了下来，她单脚踩上地板刷，像刚刚读过的那份报上的人儿一样滑翔起来，想象中的场景开始沸腾，长时间枯燥的心开始歌唱——这一刻，它多需要沸腾和歌唱！哪怕最后变成一幕尴尬的笑话，她依然在这个小小的空间和时段里完成了一次心的复活。
女人回到座位，面前还是那个收钱盒，可是现在，这小盒的上面竟然插着一束鲜红的小花！在黑白线条画的影片里，这是第一抹亮色。女人惊讶地拿起花束四顾，并没有寻到那个有心的人。当她第二次放下报纸——蓝色的花，第三次放下报纸——金色的花……她从惊讶、紧张、兴奋、期待、渴望到发现是一个恶作剧的气愤，再到最后的失落和惆怅，单一的线条将她的情绪刻画得细腻而生动，实体的演员，是无法表达这般情绪的。当她绝望地再次打扫起厕所，却无意发现了那个人——那个让她单调憋闷的生活泛起可爱波澜的人，那个或许只是延续她突然驰骋起来的想象力的虚幻的人。
“理想很丰满，现实很骨感。”很多人这样揶揄自己的处境和生存状态。但是，不管我们身处的世界多么晦暗和让人麻木，美好的感情依然能唤醒我们灰色的心，所有可能在春天发生的那些“蠢蠢欲动”，都可以在瞬间被激活。还有就是：普天之下，众生平等，爱情像鲜美的花束，像阳光，它不只是眷顾那些我们觉得理应眷顾的人。
影片的最后无不美好地展示了生活里向好的一面：女人和男人坐在同一间看守屋里，阅读同一份报纸，线条画的小盒里，依然传来咚咚的硬币声。
