“白李小龙”汤米·克鲁瑟斯访谈

Sifu Tommy Carruthers Interview

文/ 沈诚 范政

应截拳道行者史旭光之邀，美国李小龙教育基金会振藩截拳道委员会成员、国际著名截拳道导师汤米·克鲁瑟斯（Tommy Carruthers）于2009年10月再度来京举办为期两天的李小龙截拳道技战术培训。汤米·克鲁瑟斯在截拳道领域富有盛名，以实战能力强，出手快捷，动作迅猛著称，被人称为是“白李小龙”，可见其影响力之大。在活动主办方的大力支持下以及范政朋友的热情帮助下，《拳击与格斗》杂志社对汤米·克鲁瑟斯进行了独家专访，让我们一同探寻截拳道的奥秘。

（一）买书如山倒 读书如抽丝

这是一位好友的QQ签名，但很形象地说明了我最近的现状，这个月买书所花费的费用已超过五百元，费用虽高，可真正到手的却没几本，好几本还在邮寄途中，真正看完读完的就更少了。

记得上周在书店闲逛，结果无意间发现了一本期待已久的好书，于是捧着书在书架前，或站着、蹲着、靠着，翻了又翻，看了又看，最终狠了狠心，花161元把它买了下来，可是买回家之后却并没有马上翻阅，因为按照轻重缓急的顺序，目前还没有时间去研读这本大作。

此外，由于常常在网上买书，总会在浏览原定书籍的同时，附带延伸出另外几本，一同买下，一同寄来，却很难一同翻阅，导致书架上未读的书籍就越积越多。而且在网上买书，虽然很在意价格的高低，但在付款时却又因为体会不到掏钱的痛感而一再超值，多数是以百元为单位的付款或转帐。网上消费容易，现实存钱很难！

有时想想，是不是真的该节制一下了，但真的能节制得了吗？

有一位少年，渴望练一身超群剑术，便千里迢迢来到一座仙山，求教于一位高人。

这少年一心想早日成功，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师父我要多久才能学成下山？”

师父答道“十年。”

少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需多长时间？”

师父说：“这样大概要三十年。”

少年大惊：“为什么全力以赴反而要三十年？”

师父不答。

少年又说：“我一定会不惜一切代价，刻苦修炼，争取早日成功。”

师父说：“那么，你得跟我学至少七十年”

少年冥思苦想，良久，终于大悟。

备注：

这则禅宗故事是我很早以前在光合作用书店无意间看到的，很有意味。随我学拳者，不妨参一参。

空话：言语脱离现实之后的信任问题

文/ 梁文道 

那天我在北京机场一座自动咖啡机前唤来一位侍应，告诉她咖啡卖完了。她瞧也不瞧地迅速回应：“有呀，怎么会没有？当然有。”等到她自己仔细查看过，才发现咖啡果然倒光了，于是她沉默地为这机器装上一袋咖啡豆。

我觉得很奇怪，为什么她的第一反应会是这样子呢？为什么她连一眼都没瞧，就能如此确定那座咖啡机的运作很正常呢？其实这也不是什么很不寻常的奇事。我们坐计程车，要是发现车子震动得厉害，司机一定会说：“没事。”奶粉吃得孩子生了肾结石，负责官员却在大规模检测开始之前，就信心满满地告诉大家：“出问题的只是极少数产品。”这又让我想起央视转播奥运开幕式的解说，据说他们后来做了内部检讨，承认当时的表现的确不够好。我干电视这一行，很明白他们的问题其实出在读稿；事先写好一篇激情澎湃的稿子，然后再高昂地把它朗诵出来，完全不顾当时现场的实况。于是观众看见的和听见的，仿佛来自两个

“再熟悉而认为沉闷不过的地方，只要大胆迈出脚步以别的方式走去，也会找到新鲜刺激的东西”

这句话最早是在一本名为《明日风尚》的杂志里面看到的。近日来，每当我出门或者由外回家时，脑中总会浮现。当时在一堆旧期刊中发现了这本杂志，2009年第八期，封面只有黑白两色，显得相当素净，因为封面标题上的【叶锦添：与书共生】而买下。

正是在这篇名为【叶锦添：与书共生】的文章中，我发现了上面那句话，并回想起夏日里总会出现的一幕：骑车去金融街联通总部教课，去的路上，因为时间关系，很少更改路线；但回的路上，却总会尝试改变各种路线。正是这种改变，让单调而平常的出行多了些许期待和惊喜。

如从买这本杂志的行为来看，其实也算是“大胆迈出脚步以别的方式走去”理论的一种。我非时尚人，买此书全因【叶锦添：与书共生】这篇文章。但翻开杂志后，却意外地发现了令我感到新鲜刺激的东西：清洁感极强的视觉风格、独特的排版方式、大小分明的各种美图、囊括社会与人文的各种专题，一切的一切看起来都是那么地舒服……

太极拳的“内劲”，是用意识指导动作，放松肌肉，动作螺旋式划弧转圈，反复绞转，松紧交替的锻炼方法形成的。该放松的肌肉、关节，都要充分放松；该用力的肌肉、关节，都要充分用力（用力的肌肉、关节，仍须有放松的意念贯注其中，使实不死煞，叫做实中有虚）。

开始练习“内劲”，速度应该慢些，使全身动作、姿势逐渐练得正确、细密。再经过由慢到快，快后再复慢，多次反复，使之能达到快慢随心所欲。

锻炼步骤上，由松入柔，积柔成刚，即《太极拳论》所说：“极柔软，然后能极坚刚”。

练习日久，外形上全身柔和、轻灵、圆活，体内和手臂有一股浑厚沉重的力量，变换极为迅速、灵活，可以随意转换和集中到某一点。就是说，人体内能量的流动能听从意识的指挥。这种力量的特点是：柔中寓刚，刚中有柔，似柔非柔，似刚非刚，它象水银那样沉甸甸的，但流动如行云又极为快速。太极拳爱好者把它称作“内劲”。武禹襄说这种内劲的作用，能够“运劲似百炼钢，何坚不催”！功夫下得越深，“内

“少林功夫”并非真正的“少林武术”

文/ 洪振快（历史学者）

来源：新京报

日前，少林寺网站被黑，惊现“释永信大和尚悔过书”，网络世界一片哗然。

黑客贴出的“悔过书”中列举的释永信被师父行正赶出少林寺等内容，是否属实姑置不论，但少林寺“天价开光”、“高价香”、“高价出售少林武功和医宗秘籍”等敛钱行为，却都有据可查。像售价9999元的所谓“秘籍”，根本就无“秘”可言，内容在图书馆里都能找到，所收《易筋经》也是直到清末才出现的糟糕版本。

有人说，少林寺和释永信为人诟病，是因少林寺的商业化让人看不惯。这种观点低估了公众的智商。寺庙需要生存和发展，有一些商业化的做法公众可以理解。如果通过商业化的运作，使少林文化得以发扬光大，释永信非但不应受到指责，而且该受到赞扬。问题只是在于，少林寺现在的这些行为，到底弘扬了什么样的少林文化？

少林寺在全国众多寺庙中特别受到关注，完全是因其“寺因武显，武以寺名”而显得独

适才看凤凰台《开卷八分钟》栏目，梁文道先生介绍《理想的下午》一书，作者舒国治。这是一位我十分喜欢的作家。恰好我的书架中有这本书，于是拿出来，一边听，一边随手翻看，一同翻开的还有关于这本书的一些回忆……

大约是上半年，同样是这档节目，介绍的是舒国治先生的另外一本著作《流浪集》。当时被主持人所读的几句话打动，难以抑制捧卷一读的欲望，于是买来台湾版，见其店铺还有这本《理想的下午》，一同买下。

那段时间，总是在公交车上、地铁里读舒先生的文字，很舒服。依稀记得在读这本《理想的下午》时，还曾专门铺上瑜伽垫，摆上茶具，燃起檀香，坐在窗下，一边享受午后的阳光，一边享受那难得的清闲，着实小资了一番。此外，也常会在公交车上读舒先生的文字，偶尔抬头望向窗外，看人来车往，感受作者的感受，感受自己的感受。也算是一种理想的状态和理想的下午（注：一般都是午后乘公交，午后车空不挤）。

至于赖床，我很少有，多年习惯，早晨睁眼后，便不想再卧于床上。虽然墙上钟表的指针周而复始，总会出现与以往相同的状态，但我知道时光不会回来，所以总会起床。可读了

截拳道技战术指导原则

文/ 史旭光

截拳道是建立在武道共性规律基础上，以人体运动生理与运动心理科学为指导，高效地利用人体四肢乃至身体任何部位，实现无限制本能化格斗功能的武道体系。截拳道强调人类格斗的科学化，追求武道“根本”，而绝不强调标新立异的招式、套路等“花叶枝节”，因此在李小龙看来，花费种种心思创立独特的拳法完全没有必要，因为“除非人类有三头六臂，否则就不存在不同的格斗方法”。

截拳道具有深厚的哲学化内涵，因此，很多人误认为截拳道不过只是一套玄之又玄的概念体系，或者具有多么复杂的技战术结构，但李小龙却早就指出：“我的风格没有什么神秘可言，我的动作是简单、直接和非传统性的”。

简单、直接和非传统性，作为截拳道三要素，正是李小龙构建截拳道的重要指导原则和自我发展方向，同时也是截拳道区别于其他任何固定的传统形式或风格体系的根本所在。

一、简单

从前，在河北沧州有一位林武师，武功极高，广收弟子。有一个叫杠五的年轻人，力大无比，但却愚笨如熊，跟着师傅学武三年，却连一招一式都没有学会。

三年满师，林武师让杠五回家，杠五求师傅让他再学三年，师傅没有答应，只是耐着性子好言相劝。杠五无奈，不得不收拾好东西，向师傅告别。

临别之时，杠五向师傅行完礼后，说：“师傅，弟子跟您学了三年，什么都没有学会。临别之际，您能不能最后教弟子个一招半式，弟子回家后没事也好练练。”

当时师傅坐在院中，手中正拿着一根小木棒，见杠五这么说，真是又可怜又无奈，叹了口气，手中木棒随意地在地上画了个圈，并轻轻地点着圈的中心，嘴里说道：“唉，去吧！”

杠五以为这就是师傅最后教自己的一个绝招，因而立刻深施一礼，说道：“谢谢师傅指点，弟子这就告辞了。”说完，起身离去，倒让林武师有些摸不着头脑。

回到家后，杠五让人给他打了一根重达百斤的大铁棒，然后每天清晨即起，挥舞着铁棒，按照师傅临别时的“指点”，将铁棒划了一个圈，随即向前一递，嘴里大吼一声：“嘿，去吧！”每天如此，