柳和城
汪家熔先生的回应《商务印书馆从未炒过股票》（中华读书报2009年11月18日第10版），在我看来仍没令人信服的新观点与新内容。我们争辩的事可能比较专门，“橡皮股票”风潮本来又复杂，这里归纳一下我们的几个分歧点。
一、“橡皮股票”风潮的起因究竟是什么？
要认识1910年在商务印书馆发生的危机事件，不能不从“橡皮股票”风潮谈起。关于风潮起因，汪先生在《通史》里，一会儿说是“陈逸卿事件”导致，一会儿说因“1910年世界金融危机”引成。我在《岂容否认》一文中提出质疑，汪并未正面回应，却又说：“1910年7月1日，进入西方财政年度，因金贵
2004年
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本文缩编版刊于《中华读书报》2009年11月18日第5版，原编者按如下：
学术笔记
■周祖文
《山东叛乱：1774年王伦起义》，[美]韩书瑞著，刘平、唐雁超译，江苏人民出版社2009年5月第一版，19.00元
西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Re
bert Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)在南欧农村运动研究中抽象出来的“千年王国理论”有关。韩书瑞借鉴了霍氏的思路，用以分析中国的农民起义，她认为千禧年运动是宗教秘密组织吸引农民的主要资源，农民在千禧年末劫观念的驱动下参与起义。在1976年出版的成名作《中国千禧年叛乱：1813年八卦教起义》、
《驯服的艺术》，（美）尤里·叶拉金著，田智译，上海人民出版社2009年4月第一版，35.00元
陈洁
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据林区的老猎户说，训鹰其实很简单，几个人轮流守着不让鹰睡，几天下来，任是多野性桀骜的鹰也听话了，这办法叫“熬鹰”。但这是“训”，不涉及“服”的问题，够狠够黑就行，没什么技术含量。“驯服”则不同，须得触及灵魂，过程就曲折复杂得多了，有《驯服的艺术》一书为证。
1920年代末，斯大林执政后，大手笔书写了一段交织着诡秘、荒诞和恐怖的历史。这段历史，不少人熟悉，可以感同身受，但感受和回忆是一回事，历史是另一回事，历史总是需要书写和记录的。从这个意义上说，小提琴手尤里·叶拉金似乎是上苍特别制作和安插的一个写手，1910年出生于旧俄国精英家庭，在莫斯
书评周刊百期庆祝之时，我们听到不少读者朋友呼吁，其中之一是希望评书、品书的形式更加灵活多样，信息容量更大。对于读者的意见，我们非常重视，将会逐步调整版面安排和编辑思路，以满足朋友们的期望。作为书评周刊的主要版面之一的社科版，计划长期设置“求疵录”专栏，面向广大读者征稿。征稿要求如下：
（1）
本版涉及的范围是人文社会科学的学术著作和一般读物，文学作品、艺术作品与评论、财经、童书、科学文化类书籍因另有专版，不在本版处理范围之内。书的出版时间以近几年内出版的为宜，新书尤佳。我们希望选择的书是有一定参考价值的书，价值不高的书不在我们考虑范围之内。
（2）
这个专栏的用意是征求读者在读书过程中发现的小问题（即栏目中的所谓“疵”），可包括知识性错误（尤其是硬伤）、不妥当的观点、编辑处理的不当等。明显的校对错误不在我们考虑范围之内。文章只须集中一点，不必对全书作总体性的评论。最好一文集中谈一个问题，务必把问题说得清楚、透彻。篇幅不必过长，二三百字至八九百字均可，以不超过两千字为宜。
（3） 来稿请发至编辑工作邮箱：
科学史图书对科学过程的反映有很大的偏差。我们看到的科学通史，讲的主要是哥白尼、伽利略、牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦、玻耳这些人。他们做的是“硬科学”、数理科学，很厉害，较难懂。实际上这些只是科学史中的一小部分（历史上博物类科学著作数量是数理科学著作数量的数万倍），科学史还有一部分并不难懂，比如博物类科学，有关动物、植物、地质、矿物、气象、地理等方面的研究，
求疵录
■陈鹤
近年来，方继孝先生坚持不懈地收集近现代学人的墨迹信札，已然蔚为大观。更可贵的是，方先生并不秘藏这些珍贵的信札，而是将其集结出版奉献给学界同仁。迄今为止，《旧墨记》系列书籍已经出版了五部之多。笔者对其中的《旧墨三记：世纪学人的墨迹与往事》（北京图书馆出版社2007年版）披阅再三，深感这些吉光片羽实为研治中国近代学术史不可多得的材料。但智者千虑，必有一失，本书也不可避免地存在一些文史差错与表述不周，今笔者将自己的一管之见记述如下，以求教于方先生及广大读者。
一、第2页“据郑逸梅《艺林散记》记载，1936年，英国伦敦举行国际笔会，邀请中国代表参加。”《艺林散记》当为《艺林散叶》。此书为掌故大师郑逸梅先生（1895—1992,江苏苏州人）的代表作之一。郑先生根据唐人元稹《遣悲怀》中的名句“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”为是书命名为《艺林散叶》。方先生所引的本事见于该书第4182条。另外在第196页又把此书误为《艺林散页》。
二、第3页“1898年，李鸿章赴日本签订丧权辱国的《马关条约
求疵录
陈
北京师范大学第二附属中学高级教师纪连海老师将自己在“百家讲坛”的讲稿汇集成《纪连海点评乾隆名臣》（当代世界出版社2006年9月版）一书。该书内容充实、风趣幽默，是一本很好的历史普及读物。但也存在一些失误之处。
该书第143-144页有这样一段话：“我们来看一看，当时的科举考试考什么。那时候，就考九本书——一个是‘四书’，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；还有一个是‘五经’，是指儒家传统经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。当时的科举考的就是这九本书，而且考试的依据就是南宋大理学家朱熹为这九本书所著的注解注释。”
这段话有两处失误。第一，朱熹没有为《书》、《春秋》作注解注释。朱熹选《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为“四书”，著《四书章句集注》；为《诗经》作《诗集传》；为《仪礼》作《仪礼经传通解》；为《周易》作《周易本义》。朱熹本欲作《书集传》，未成稿，晚年将此事交给门人蔡沈，由蔡沈完成了《书集传》的撰写。朱熹于《春秋》未有撰述，又经常告诫学者不要在此书上花时间
——《浦薛凤回忆录》披露的史料和细节
《浦薛凤回忆录》（三册）浦薛凤著，黄山书社2009年6月第一版，65.00元
刘宜庆
